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张家界高花灯

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{| class="wikitable" align="right"|-| style="background: #FF2400" align= center| '''<big> 张家界高花灯 ，也称高皇灯，相传起源于东汉章帝初年，洪下之战中洪下</big>'''|-|<center><img src=https://so1.360tres.com/t0126ff952116d626fa.jpg width=" 蛮人300" 举火把所跳舞蹈。高花灯的灯代表着光明幸福，12个灯表示12个月，月月平安无事。是流行于永定沅古坪一带富有民族特色的舞蹈，是中国古老的民间舞蹈代表，以 ></center><small>[https://baike.so.com/gallery/list?ghid=first&pic_idx=1&eid=6118595&sid=6331740 来 自 成体系 呢图网 的 记谱方法，延继着中国舞蹈的血脉，以其悠久的舞蹈历史和多元文化特征，被舞蹈界认为是图片]</small>|-| style=" 中国舞蹈历史上的活化石background: #FF2400" ，极具学术研究价值和很高的审美价值。已被列入湖南省第一批非物质文化遗产保护名录。align= center| '''<big></big>'''
基本信息中文名称张家界高花灯|-
地区湖南·张家界| align= light|
中文名称；张家界高花灯
 
地区；湖南·张家界
遗产编号 ； Ⅲ-19
类别 ； 民间舞蹈|}
目录1基本简介2艺术 '''张家界高花灯'''，也称高皇灯，相传 起源3传说故 于[[东汉章帝初年]]，洪下之战中洪下"蛮人"举火把所跳舞蹈。高花灯的灯代表着光明幸福，12个灯表示12个月，月月平安无 事4 。是流行于永定沅古坪一带富有民族特色的舞蹈，是中国古老的民间舞蹈代 表 演形式5花灯寓意6传承意义折叠编辑本段基本简介所属地区: ，以自成体系的记谱方法，延继着中国舞蹈的血脉，以其悠久的舞蹈历史和多元文化特征，被舞蹈界认为是"中国舞蹈历史上的活化石"，极具学术研究价值和很高的审美价值。已被列入 湖南 · 省第一批非物质文化遗产保护名录。<ref>[https://www.meipian.cn/152yiryb 张家界 高花灯] · ， 永定区美篇 2018-03-06 </ref>
文化遗产名称:张家界高花灯==艺术起源==
遗产编号:Ⅲ-19张家界高花灯发祥于[[张家界]]市永定区沅古坪镇等地区，与沅古坪地区接壤的沅陵、桃源、慈利等周边区县也有少量玩高花灯的习惯。
遗产类别:民间舞蹈==传说故事==
申报日期:2006张家界高花灯相传起源于东汉章帝初年，当时" 中蛮"覃儿健在澧水中下游举义反汉，与汉军"战于洪下"(相传为今大庸红土坪,待考)，洪下"蛮人"举火把跳舞为义军呐喊助战，终因汉军势众，覃儿健与义军全部战死(至今留下悬鼓坪、御甲垭、扎营山、烽火台等古战场遗迹)。以后，当地蛮人每年都必在过后年(从正月初一至元宵节)举火把集会跳舞，栽" 阳桩"(土话栽跟头)，表示对"洪下之战"的纪念 。久而久之，火把进化成灯笼和扎人物故事，表演也有一定规矩。至今，这种舞蹈艺术还保留着[[古老]]、[[原始]]、[[粗犷]]、[[豪放]]、[[悲壮]]的特色。
申报人/申报单位:湖南省永定区==表演形式==
遗产级别: 张家界高花灯亦称高皇灯，是流行于[[永定沅古坪]]一带富有民族特色的舞蹈。表演时，12人至24人不等。配有锣、钹、唢呐、鼓等乐器。每人手中拿一盏纸扎灯笼，内点蜡烛两根，顶扎一木偶像，用五色纸剪成戏文故事如"八仙" 省、"瓦岗寨"，"梁山英雄"之类。高花灯表演有一套程式，要求东起西落，进一个"半边月"，出一个"月团圆"，舞个"太极图"。亦可进民房表演，叫"愿灯"，多为祝福、还愿或为某家喜事凑趣。打吆喝、打口哨则只能到户外表演，叫"众灯"，是让大家看的。其形式又分[[民灯]]、[[战灯]]。前者表演古代先民的迁徙、繁衍、劳动、生活;后者表演打仗破阵。队形变化有"织篱笆"、滚柱头"、"十八斗"、"螺蛳转顶"、"八卦阵"、"过天星"、"一字长蛇"等二十余种。如破"象棋盘阵"，主人插三十二根香，摆成棋盘阵，表演时，主人举红伞，玩灯者举黑伞，从河道进，将众"子"一一吃掉(即踩香)，这是斗智的竞赛。只见灯火如流星般穿插舞蹈，旁边配以龙灯互舞(配龙玩灯，是高花灯的主要特点之一)，那激起的锣鼓声、吆喝声、口哨声，掀起有节奏的声浪，热烈而欢快。
折叠编辑本段艺术起源张家界高 == 花灯 发祥于张家界市永定区沅古坪镇等地区，与沅古坪地区接壤的沅陵、桃源、慈利等周边区县也有少量玩高花灯的习惯。寓意==
折叠编辑本段传说故 高花灯的灯代表着光明幸福，12个灯表示12个月，月月平安无 事张家界 。每年春节，每个村寨都要操练一班 高花灯 相传起源于东汉章帝初年 ， 当 辞旧迎新。制作 时" 中蛮"覃儿健 ，艺人用竹篾和纸扎糊成12或24个灯笼， 在 澧水中 灯笼 下 游举义反汉 加上一个长柄灯托 ， 与汉军并在灯笼上扎上五颜六色的" 战于洪下故事"(相传为今大庸红土坪,待考) ， 洪下如" 蛮人[[八仙]]" 举火把跳舞为义军呐喊助战，终因汉军势众，覃儿健与义军全部战死(至今留下悬鼓坪 、 御甲垭、扎营山、烽火台 "[[耿氏送子]]" 等 古战场遗迹) 。 以后 夜晚 ， 当地蛮人每年都必 在 过后年(从正月初 灯笼里点上木油腊烛， 一 至元宵节) 人 举 火把集会跳舞，栽" 阳桩"(土话栽跟头)，表示对"洪下之战"的纪念 。久而久之，火把进化成 一个 灯笼 和扎人物故事 ， 表演也有 边舞边组成多种队形。 一 定规矩。至今 眼望去，流光闪烁 ， 这种 犹如银河戏 舞 蹈艺术还保留着古老、原始、粗犷、豪放、悲壮的特色 。
折叠编辑本段表演形式张家界高花灯亦称高皇灯，是流行于永定沅古坪一带富有民族特色的舞蹈。表演时，12人至24人不等。配有锣、钹、唢呐、鼓等乐器。每人手中拿一盏纸扎灯笼，内点蜡烛两根，顶扎一木偶像，用五色纸剪成戏文故事如"八仙" 、"瓦岗寨"，"梁山英雄"之类。高花灯表演有一套程式，要求东起西落，进一个"半边月"，出一个"月团圆"，舞个"太极图"。亦可进民房表演，叫"愿灯"，多为祝福、还愿或为某家喜事凑趣。打吆喝、打口哨则只能到户外表演，叫"众灯"，是让大家看的。其形式又分民灯、战灯。前者表演古代先民的迁徙、繁衍、劳动、生活;后者表演打仗破阵。队形变化有"织篱笆"、滚柱头"、"十八斗"、"螺蛳转顶"、"八卦阵"、"过天星"、"一字长蛇"等二十余种。如破"象棋盘阵"，主人插三十二根香，摆成棋盘阵，表演时，主人举红伞，玩灯者举黑伞，从河道进，将众"子"一一吃掉(即踩香)，这是斗智的竞赛。只见灯火如流星般穿插舞蹈，旁边配以龙灯互舞(配龙玩灯，是高花灯的主要特点之一)，那激起的锣鼓声、吆喝声、口哨声，掀起有节奏的声浪，热烈而欢快。==传承意义==
折叠编辑本段 张家界高 花灯 寓意 不但为本乡本土的观众所喜爱，而且受到海内外朋友及国际友人的 高 花灯 度赞赏。因为它是中国古老 的 灯 民间舞蹈 代表 着光明幸福，12个灯表示12个月 ， 月月平安无事。每年春节 它以自成体系的记谱方法 ， 每个村寨都要操练一班高花灯 延继着中国舞蹈的血脉 ， 辞旧迎新。制作时，艺人用竹篾 以其悠久的舞蹈历史 和 纸扎糊成12或24个灯笼 多元文化特征 ， 在灯笼下加 被舞蹈界认为是"中国舞蹈历史 上 一个长柄灯托，并在灯笼上扎上五颜六色 的"故事活化石"， 如"八仙"、"耿氏送子"等。夜晚，在灯笼里点上木油腊烛，一人举一个灯笼，边舞边组成多种队形 极具学术研究价值和很高的审美价值 。 已列入湖南省第 一 眼望去，流光闪烁，犹如银河戏舞 批非物质文化遗产保护名录 。
== 折叠编辑本段传承意义相关视频 == <center>{{#iDisplay:w3017lej303|480|270|qq}}<center> 张家界 高 花灯 不但为本乡本土的观众所喜爱，而且受到海内外朋友及国际友人的高度赞赏。因为它是中国古老的民间舞蹈代表，它以自成体系的记谱方法，延继着中国舞蹈的血脉，以其悠久的舞蹈历史和多元文化特征，被舞蹈界认为是"中国舞蹈历史上的活化石"，极具学术研究价值和很高的审美价值。已列入湖南省第一批非物质文化遗产保护名录。《撞角》</center></center> == 参考资料 == [[Category: 970 技藝總論]]
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取自 "https://pediainside.com/wiki/Special:移动版差异/5182006"