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 许地山 ， （1894年2月3日-1941 －1941 年8月4日），名赞堃 （kun） ，字地山，笔名落华 生、落花 生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生）， 籍贯广东揭阳。生于台湾一个爱国志士家庭。许地山是 中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学 运动先驱者之一。 许地山籍贯广东揭阳，生于台湾一个爱国志士家庭，1917 在梵文、宗教方面亦有研究硕果。1917 年考入 燕 北 京大学文学院 ，1920 ，1926 年毕业并留校任教。期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。“五·四”前后 他 从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。1935年 ，许地山 应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港 ， 。 在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。 一生著作颇多，有《花》《落花生》等。  许地山一生 著 创作的文学 作 颇 品 多 以闽、台、粤和东南亚、印度为背景 ， 主要著作 有 《危巢坠简》 《空山灵雨》 《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。 许地山是上世纪20年代问题小说的代表人物之一，其创作一开始就汇入了问题小说的热潮之中，出手不凡，显出了与其他问题小说名家如叶绍钧 、 冰心、王统照、庐隐等人不同的奇彩异趣。 == 人物生平 == 1893年2月，许地山（1893—1941）出生。 1895年中日甲午战争爆发，台湾被占领后，举家迁回大陆，于福建龙溪落户。 民国二年（1913年），许地山受聘到缅甸仰光华侨创办的中华学校任职。 民国四年（1915年）12月，许地山回国，住在漳州大岸顶（今苍园街一带），后在漳州华英中学任教。 民国六年年（1917年），他重回省立二师，并兼任附小主事（校长）。1917年，考入燕京大学文学院。 民国九年（1920年），毕业留校任教。  民国十年（1921年）1月，他和沈雁冰、叶圣陶、郑振铎等12人，在北平发起成立文学研究会，创办《小说月报》。 民国十一年（1922年）2月10日，许地山在《小说月报》上发表的短篇小说 《缀网劳蛛》 ，为其早期的代表作。1922年8月，许地山与梁实秋、谢婉莹等到美国纽约的哥伦比亚大学研究院哲学系学习。 民国十三年（1924年），获文学硕士学位，并以“研究生”资格进入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教史、印度哲学、梵文 、 人类学及民俗学，两年后又获牛津大学研究院文学学士学位。 民国十六年（1927年），回国在燕京大学文学院和宗教学院任副教授、教授，同时致力于文学创作。 民国二十六年（1937年），“七·七”事变后，他发表文章、演讲，宣传抗日，反对投降。"皖南事变"发生，即与张一廛联合致电蒋介石，呼吁团结、和平、息战。同时担任中华全国文艺界抗敌协会香港分会常务理事，为抗日救国事业奔走呼号，展开各项组织和教育工作。 民国二十七年（1938年）3月，在汉口成立的中华全国文艺界抗敌协会，许地山和郭沫若、茅盾、巴金、夏衍等45人当选为理事。当时大批文化人与青年学生流亡到香港，成立了“中华全国文艺界抗敌协会香港会员通讯处”，许地山任常务理事兼总务。 民国三十年（1941年）8月4日，终因劳累过度而病逝。 == 作品特色 == 他一开始创作，就站在弱者的角度审视社会乃至身边所发生的一切。一方面，他忖身推人同情弱者，以此决定了他的情感色彩是现实的；另一方面，他以亲身所感所睹之社会不平而萌发改变现状之愿望．试图为这腐败的社会寻求一条到达光明的道路。因此，以其进入宗教的角度和动机可以感到：许地山是有感于人类的不平和人生的黑暗才走入宗教的。 许地山的出世恰恰是为了入世，他那建立在现实苦难之上的宗教情绪．本质上是一种忧患意识。许地山尽管熟诸佛道经典，却从来不想避世隐居，始终把改造社会、拯救人类作为自己的奋斗目标。 “天行健，君子自强不息”，这一简单朴素的信条贯穿了许地山的一生。其作品既表现了他对佛教文化的体悟和阐释，矧时也集合了他对基督教文化、道教文化乃至现实主义文化的多重思考和体认。接受佛学的虚空观，不是导向现实人生的否定和是非观念的泯灭，而是承认局限，敞开自我，拥抱世界。 == 人物成就 == 许地山曾翻译过《吉檀迦利》 《 危巢坠筒 在加尔各答途中》《主人，我的琵琶拿去吧》等泰戈尔的诗歌、小说、散文。1928年他翻译了《孟加拉民间故事》， 1930年，出版了专著《印度文学》，1934年，又译出印度故事《太阳底下降》《二十夜问》，从而成为一位著名的印度文学专家。经过数年的刻苦努力，许地山为中印文化的交流所做的努力结出了累累硕果。许地山从英国留学归来后的几年间（自1927年起，至1935年离开燕京大学止），写有学术论文8篇，学术论著5部。其中1930年出版的《印度文学》，是中国人自己撰写的第一部印度文学史专著。 20世纪30年代初，北平中华乐社柯政和主编过《世界名歌一百曲集》，共分十册，每册十曲，其中第一册的十曲歌词都是许地山翻译的，书前有许地山写的《前言》和柯政和的《序 》 ，书后有许地山写的歌词解释。他擅长琵琶，能谱曲编词，同时许地山精通音律，熟捻西洋乐曲和西洋民歌。 许地山是上世纪20年代问题小说的代表人物之一，其创作显出了与其他问题小说名家如叶绍钧、冰心、王统照、庐隐 等 人不同的奇彩异趣 。[1]