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《'''最后的拥抱'''》，[美] 玛姬·克拉兰，[美] 派翠西亚·克莉 著，李文绮 译，出版社： 华夏出版社。
华夏出版社成立于1986年，是[[中国残疾人联合会]]所属的我国唯一一家以中国残疾人事业出版与大众出版相结合的综合性出版社，办社宗旨为“传播人道主义、弘扬华夏文化<ref>[https://www.shezhan88.com/lifeservice/2782060.html 文化的概念是什么]，设栈，2019-11-28</ref>”、“出书、出人、出思想”。华夏出版社以专业出版为特色，兼顾大众出版与教育出版，在经济、管理、西方哲学<ref>[https://www.yikaow.com/yikao/61678.html 哲学是什么]，艺考网，2019-10-24</ref>、传播学、社会学、[[人类学]]、医学等专业出版门类形成了主题系列，规模优势与品牌优势。
==内容简介==
人难免一死，然而当看到至爱亲朋身患重病、生命垂危，却往往还是惊慌失措，既不知该如何面对临终亲友，也不知道如何调试自己的心情，很容易就忽略了临终者所释放出的信息。往往在亲友逝去后，才猛然醒悟到错过了一段*重要的相处时光，而在心中留下难以弥补的遗憾。
《*后的拥抱》的作者（玛姬·克拉兰、派翠西亚·克莉）是两位国际的临终照护专家，她们藉由60个真实[[故事]]的分享，提供了如何与临终病患沟通与相处的具体建议。
你不需有任何医疗训练，也能知道如何倾听临终者，如何从他们隐喻性的言语和行为中，理解他们想要传达的信息。
全书既科学严谨又亲切易懂，对临终者的家属和照护社工、医务工作者都极具参考价值。甚至对于临终者也会有相当的启发，帮他们好好度过人生的*后一段岁月。
==目录==
推荐序
人生“善终”的知与行／王一方
给临终者以“最后的拥抱”／刘端祺
第1章“该排队了。”
我们只是聆听，用我们的耳、我们的心、我们的[[灵魂]]。现在邀请你，打开心灵，听临终病患想传达的积极正面的最后信息。
第一部分
临死觉知：简介和背景
第2章“死亡像什么？”
一个接近生命终点的人，事实上却能给予你一些启发与安慰，若是陪伴在一旁的你也能予以回报，这将能帮他得到安宁，让他再次体会生命的意义。
第3章“启程”
身为安宁[[护士]]，我们认为自己的角色与助产士恰恰相反，他们协助一个新生命从子宫来到这个世界，我们则是在人生的另一端，协助病人安稳地从活着步人死亡。
第4章“对死亡的反应”
千万别把自己对死亡的观点强加于他人身上，而应该以临终者的意见为主。
第二部分
临死觉知：我现在经历了什么
第5章“地图呢？”
诚实沟通胜过怜悯。
第6章准备[[旅行]]或转变：“我准备离开了。”
临终者会用象征性语言，隐喻自己大限将近。
第7章与过往的人同在：“我并不孤单。”
临死觉知当中，最普遍出现的，是宣称遇见过世的亲人或是宗教人物。
第8章预见终点：“我知道将归向何处。”
许多临终者都说，他们看见旁人无法看见的地方，那里光辉夺目、美丽动人。
第9章预知死亡时间点：“那会是当我……”
临终者似乎能预知自己的死亡时间，甚至准确到某日和某时。这种预知并不让他们恐慌，反而能平静地告别。
第三部分
临死觉知：我需要什么才能安宁离去
第10章“我们一定要去公园。”
临终者需要什么才能安宁离去？有人需要与某人和解，有人需要别人帮忙移除妨碍他安宁死亡的事物，有人需要在特定情况之下才能自在辞世。
第11章需要和解：“我需要与……讲和。”
临死觉知中最重要的意识之一，是需要和某人或某事和解。
第12章被拖住：“我被卡住了……”
如果临终者被某件未解决的事情“拖住了”，即使死亡已经迫在眉睫，
他可能会延缓自己走向死亡的步调，或者加长这段死亡之路的过程。
第13章非语言的沟通：“我用行动表示。”
临终者，用很多非语言的方式沟通，我们可以从他们的行为或动作得知
他们正在体验什么。
第14章象征性的梦：“我梦到……”
临终者的梦经常和强烈情感有关，而且含有一些线索，暗示了他们的重要需求。
第15章选择时机：“时候到了。”
有一些人，甚至能选择自己离去的时刻。
第16章临死觉知：实战手册
当你能照顾好自己，才能把别人照顾好。
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]
华夏出版社成立于1986年，是[[中国残疾人联合会]]所属的我国唯一一家以中国残疾人事业出版与大众出版相结合的综合性出版社，办社宗旨为“传播人道主义、弘扬华夏文化<ref>[https://www.shezhan88.com/lifeservice/2782060.html 文化的概念是什么]，设栈，2019-11-28</ref>”、“出书、出人、出思想”。华夏出版社以专业出版为特色，兼顾大众出版与教育出版，在经济、管理、西方哲学<ref>[https://www.yikaow.com/yikao/61678.html 哲学是什么]，艺考网，2019-10-24</ref>、传播学、社会学、[[人类学]]、医学等专业出版门类形成了主题系列，规模优势与品牌优势。
==内容简介==
人难免一死，然而当看到至爱亲朋身患重病、生命垂危，却往往还是惊慌失措，既不知该如何面对临终亲友，也不知道如何调试自己的心情，很容易就忽略了临终者所释放出的信息。往往在亲友逝去后，才猛然醒悟到错过了一段*重要的相处时光，而在心中留下难以弥补的遗憾。
《*后的拥抱》的作者（玛姬·克拉兰、派翠西亚·克莉）是两位国际的临终照护专家，她们藉由60个真实[[故事]]的分享，提供了如何与临终病患沟通与相处的具体建议。
你不需有任何医疗训练，也能知道如何倾听临终者，如何从他们隐喻性的言语和行为中，理解他们想要传达的信息。
全书既科学严谨又亲切易懂，对临终者的家属和照护社工、医务工作者都极具参考价值。甚至对于临终者也会有相当的启发，帮他们好好度过人生的*后一段岁月。
==目录==
推荐序
人生“善终”的知与行／王一方
给临终者以“最后的拥抱”／刘端祺
第1章“该排队了。”
我们只是聆听，用我们的耳、我们的心、我们的[[灵魂]]。现在邀请你，打开心灵，听临终病患想传达的积极正面的最后信息。
第一部分
临死觉知：简介和背景
第2章“死亡像什么？”
一个接近生命终点的人，事实上却能给予你一些启发与安慰，若是陪伴在一旁的你也能予以回报，这将能帮他得到安宁，让他再次体会生命的意义。
第3章“启程”
身为安宁[[护士]]，我们认为自己的角色与助产士恰恰相反，他们协助一个新生命从子宫来到这个世界，我们则是在人生的另一端，协助病人安稳地从活着步人死亡。
第4章“对死亡的反应”
千万别把自己对死亡的观点强加于他人身上，而应该以临终者的意见为主。
第二部分
临死觉知：我现在经历了什么
第5章“地图呢？”
诚实沟通胜过怜悯。
第6章准备[[旅行]]或转变：“我准备离开了。”
临终者会用象征性语言，隐喻自己大限将近。
第7章与过往的人同在：“我并不孤单。”
临死觉知当中，最普遍出现的，是宣称遇见过世的亲人或是宗教人物。
第8章预见终点：“我知道将归向何处。”
许多临终者都说，他们看见旁人无法看见的地方，那里光辉夺目、美丽动人。
第9章预知死亡时间点：“那会是当我……”
临终者似乎能预知自己的死亡时间，甚至准确到某日和某时。这种预知并不让他们恐慌，反而能平静地告别。
第三部分
临死觉知：我需要什么才能安宁离去
第10章“我们一定要去公园。”
临终者需要什么才能安宁离去？有人需要与某人和解，有人需要别人帮忙移除妨碍他安宁死亡的事物，有人需要在特定情况之下才能自在辞世。
第11章需要和解：“我需要与……讲和。”
临死觉知中最重要的意识之一，是需要和某人或某事和解。
第12章被拖住：“我被卡住了……”
如果临终者被某件未解决的事情“拖住了”，即使死亡已经迫在眉睫，
他可能会延缓自己走向死亡的步调，或者加长这段死亡之路的过程。
第13章非语言的沟通：“我用行动表示。”
临终者，用很多非语言的方式沟通，我们可以从他们的行为或动作得知
他们正在体验什么。
第14章象征性的梦：“我梦到……”
临终者的梦经常和强烈情感有关，而且含有一些线索，暗示了他们的重要需求。
第15章选择时机：“时候到了。”
有一些人，甚至能选择自己离去的时刻。
第16章临死觉知：实战手册
当你能照顾好自己，才能把别人照顾好。
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]