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孙过庭
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[[File:Treatise On Calligraphy.jpg|thumb|250px|孫過庭親自書寫的《[[書譜]]》]]
'''孙过庭'''（648年—703年9月），字'''虔礼'''，自称[[吴郡]]人，一说[[富阳]]（今[[杭州|杭州市]][[富阳区]]）人（[[汉]]及[[三国]]时富阳属吴郡），一说[[陈留]]人。历任右卫胄曹参军、率府录事参军，[[陈子昂]]为他撰写墓志铭：“四十见君，遭谗慝之议”，说他很有才华，并有大志，但生平不得意。因暴病于[[洛阳]]植业里客舍去世。
孙过庭擅长[[书法]]，工[[楷书]]、[[行书]]和[[草书]]，尤其是他的草书学习[[王羲之]]，笔法精熟，在[[唐代]]首屈一指，[[唐高宗]]曾经评价他“过庭小字足以迷乱羲、献”；陈子昂为他写的墓志铭说：“元常既殁，墨妙不传，君之遗翰，旷代同仙”，把他比作[[锺繇]]；[[唐代]]的《续书评》提到他：“过庭草书如悬崖绝壑， 笔势劲健”；[[宋代]]的《宣和书谱》说他：“得名翰墨，间作草书咄咄逼羲献，尤妙于用笔”。
他的传世作品为[[垂拱]]三年（公元687年）自己亲自书写创作的《[[书谱]]》，原为两卷，传到[[明代]]时被[[严嵩]]装订为一卷，后被[[清代|清]]宫收藏，并作为书法理论著作收入《[[四库全书]]》，原本现藏[[臺北]][[國立故宮博物院]]。
另外有传为他书写的[[草书]]《[[千字文]]》，是後世的仿本，现藏于[[中国]][[辽宁博物馆]]。
孙过庭不仅是书法家，还是具有重大意义的书法理论家，为[[中国]]的[[书法]]理论奠定了基本框架。他认为书法内容是随着时代而兴起的，形式是因为世俗而变化的。他主张书法风格应融合各种风格兼取其长。从[[哲学]]角度分析了书法创作的变易关系。
孙过庭草书中的许多字都成为现在[[汉字]]简化的楷模，例如-{孙}-，-{书}-，-{谱}-，-{际}-，-{继}-，等简化字都是孙过庭创造的。
{{Wikisource author}}
'''孙过庭'''（648年—703年9月），字'''虔礼'''，自称[[吴郡]]人，一说[[富阳]]（今[[杭州|杭州市]][[富阳区]]）人（[[汉]]及[[三国]]时富阳属吴郡），一说[[陈留]]人。历任右卫胄曹参军、率府录事参军，[[陈子昂]]为他撰写墓志铭：“四十见君，遭谗慝之议”，说他很有才华，并有大志，但生平不得意。因暴病于[[洛阳]]植业里客舍去世。
孙过庭擅长[[书法]]，工[[楷书]]、[[行书]]和[[草书]]，尤其是他的草书学习[[王羲之]]，笔法精熟，在[[唐代]]首屈一指，[[唐高宗]]曾经评价他“过庭小字足以迷乱羲、献”；陈子昂为他写的墓志铭说：“元常既殁，墨妙不传，君之遗翰，旷代同仙”，把他比作[[锺繇]]；[[唐代]]的《续书评》提到他：“过庭草书如悬崖绝壑， 笔势劲健”；[[宋代]]的《宣和书谱》说他：“得名翰墨，间作草书咄咄逼羲献，尤妙于用笔”。
他的传世作品为[[垂拱]]三年（公元687年）自己亲自书写创作的《[[书谱]]》，原为两卷，传到[[明代]]时被[[严嵩]]装订为一卷，后被[[清代|清]]宫收藏，并作为书法理论著作收入《[[四库全书]]》，原本现藏[[臺北]][[國立故宮博物院]]。
另外有传为他书写的[[草书]]《[[千字文]]》，是後世的仿本，现藏于[[中国]][[辽宁博物馆]]。
孙过庭不仅是书法家，还是具有重大意义的书法理论家，为[[中国]]的[[书法]]理论奠定了基本框架。他认为书法内容是随着时代而兴起的，形式是因为世俗而变化的。他主张书法风格应融合各种风格兼取其长。从[[哲学]]角度分析了书法创作的变易关系。
孙过庭草书中的许多字都成为现在[[汉字]]简化的楷模，例如-{孙}-，-{书}-，-{谱}-，-{际}-，-{继}-，等简化字都是孙过庭创造的。
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