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创建页面，内容为“{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''云南之旅'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/7532…”
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''云南之旅'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/7532108/pexels-photo-7532108.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small>
|}
'''《云南之旅》'''是[[中国]]当代作家李国写的散文。
==作品欣赏==
===云南之旅===
丽江印象
一
在丽江，为了看玉龙雪山，天不亮我们就起了床。大巴车在高速路上行驶，天公不作美，阴沉着脸，有随时下雨的意思。然而，看雪山需要晴天才会看到雪山顶真面目。随着海拔的不断上升，气温越来越低，赶到雪山脚下，我穿起随身携带的长袖衫，其他人也都换装或租起了棉衣。
天然冰川博物馆——玉龙雪山终年积雪，布满冰斗、冰川、冰塔林。夏季登山可以领略到山下大汗涔涔、山间春意融融、山顶寒风凛冽的立体气候特色。雪山这座巨大的天然冰源，使丽江古城四周的泉水四季喷涌，形成了“家家流水，户户垂柳”的独特风貌。因此纳西族世代都把玉龙雪山视为民族的象征。纳西人以胖为美、以黑为魅，称女的“胖金妹”，男的为“胖金哥”。泸沽湖也叫“神女胡”，海拔2685米，48·5平方公里，水深平均40米，湖中有三岛，湖水清澈如镜，湖湾迂回，两岸青山环抱，在云雾中时隐时现。居住在岸边的摩梭人属纳西族，他们仍然过着古老的母系为主、走婚的婚姻方式，也是现在世界上婚姻最先进的婚姻。这里是“男人的天堂，女人的天下”。导游小杨给我们介绍了“走婚三件宝”：镰刀、草帽、肉骨头。摩梭女人到成年后自己单独居住，男女相爱就在白天约定好，晚上由男的到女家居住，第一道关要把肉骨头扔给看门狗，然后顺利敲开“胖金妹”的门，将草帽挂在门外，告诉其他人，今晚有人走婚了，再把随身携带的镰刀别在门内。纳西人崇尚乌鸦，乌鸦长得不漂亮，叫声也不好听，但是它有“反哺之义”，是孝敬父母的“楷模”。导游给我们讲了一个他自己遇到的故事：他第一次跟同学到摩梭人那里在一个屋里吃饭，有一个三五岁的小女孩跟70多岁的姥姥要生日蛋糕。她说，汉族人过生日都要买蛋糕，都要祝生日快乐，我也要蛋糕。没想到，在这个小女孩磨过一阵之后，姥姥忍无可忍地打了孩子的耳光，并用纳西语[[告诉]]孩子，我们摩梭人是不过生日的，生日这天是母难日，母亲把你送到这个世界上不容易，没有[[快乐]]可言；生日这天不要[[高兴]]，你长大后要好好孝敬母亲，多为母亲做些事情，让母亲过上好日子。
玉龙雪山是北方距离赤道最近的一座山，至今还是一座没有被征服的海拔5000多米的雪山。游客们穿着各色与时令季节不符的衣服，乘缆车登上了云缠雾绕的雪山。天上云层密布，在缆车上，放眼山下，一幅幅水墨画般的风景，使人感到了仙境一样的幻觉。站在高山上，向玉龙雪山主峰望去，郁郁葱葱的山下映衬着在云雾中时隐时现的雪山，只那么几秒钟，雪峰便被云雾锁住，一切都在朦胧幻影中。这里一年360多天难以见到雪山。“贵人到，雪山笑”，在这样阴沉的天气，能见一眼雪峰实在是难能可贵。
远远望去，雪山下的蓝月谷下的镜潭湖呈蓝绿色。从雪山流下来的泉水和雪水，在这里汇集成一汪深潭，由于水底为石灰岩结构，在岸边绿树和蓝天的映衬下，所以形成了现在的蓝月谷下的镜潭湖。这里是牦牛的故乡。传说很久以前，人们只有骑上圣洁的牦牛，才能穿过湍急的白水冰河，到达理想的彼岸——“玉龙第三国”。今天，蓝月谷“牦牛骑士”已成为玉龙雪山体验之旅的代表影像。游客骑着牦牛拍照，还有的在长桥、跌瀑前留影，享受着难得的风光。
二
以玉龙[[雪]]山为背景，在海拔3100米的云贵高原，一个实景舞台呈现在眼前。我们坐在观众席上，欣赏了一台大气雄浑的表演。
这是一场用灵魂书写的演出，这是一场用[[心灵]]解读的盛宴，这是一场我们白日里做的梦。丽江，这个曾经被遗忘的纳西古王国；玉龙雪山，这座至今无人登顶的神秘之山，张艺谋、王潮歌、樊跃导演的、原生态大型实景演出《印象·丽江》,以雪山为背景，汲天地之灵气，取自然之大成，用大手笔的写意，可称为世界上最高的演出场地。让生命的真实与震撼，如此贴近每一个人。来自10个少数民族的铿锵汉字，来自16个乡下村庄的普通农民，就是这500多个有着黝黑皮肤的非专业演员，在这神奇的丽江土地上，在这只可仰视的玉龙雪山下，没有华丽的背景，没有绚烂的灯光效果，只有扑面而来的泥土汗水的味道，只有像你的父辈祖先一样厚实的肩膀，他们用最原生的动作，最质朴的歌声，最滚烫的汗水，与天地共舞，与自然同声带给您心灵的震撼。
演出分六场。第一场《古道马帮》：丽江古城成为滇西茶马古道上的重镇，都是因为马帮的原因。马帮影响着纳西人的生活，他们以能参加马帮、当上马帮头领为荣。马帮展现了大马帮男人的英雄色彩。纳西民族的风俗认为，大丈夫不应该为家务事所累，在纳西女人看来，自己的男人有学识，能交游，有成就，便是妻儿的荣耀。筐舞展现了纳西妇女任劳任怨的伟大母性情怀。马是纳西人的崇拜物之一，马帮在红顶上奔跑，仿佛是六百年前的茶马古道上“山间铃响马帮来”的震撼再现；第二场《对酒雪山》：少数民族天生爱喝酒，就像他们都能歌善舞一样。所以他们的酒令同样载歌载舞，丰富多彩。高兴了喝酒，不高兴了也喝酒。在雪山脚下的这群热血汉子，有着野性的豪情，也有着孩子般的快乐。各民族的酒令和纳西快板展现了雪山下的少数民族对待朋友的热情和对待[[生命]]的豁达乐观；第三场《天上人间》：面前的玉龙雪山，就是纳西人的无限崇敬的十二欢乐山，是多少痴情男女选择在此殉情的山。在这里，遍地开满鲜花，没有痛苦忧愁；在这里，“白鹿当坐骑，红虎当犁牛，野鸡来报晓，狐狸做猎犬”；在这里，有情人可以自由结合，青春生命永不消逝，情侣们永无人世的悲伤。看到追求爱情幸福的青年男女，别离父母和亲人，哀婉凄楚的音乐、悲伤动人的场面，人们不禁潸然泪下……第四场《打跳组歌》：打跳是丽江少数民族的大众娱乐活动，人们围成圆圈，手拉手欢乐共舞。纳西人喜欢跳“阿丽哩”、“打劳丽”；普米人爱跳“含摆舞”， 藏族人爱跳“锅庄”……他们用舞蹈和歌声来愉悦身心，也通过舞蹈令男女之间自由交往。少数民族说话就是唱歌，走路就是跳舞。这原汁原味的载歌载舞是向远方的客人表示欢迎，表现出他们特有的热情奔放；第五场《鼓舞祭天》：对天的崇拜和对自然的亲和是纳西人从古至今所一直推崇的。这个人口不到30万的民族，在东巴经书中曾经这样记载：“我是九天先祖的后代，我是七地先宗的后代，越过九十九座山不累者的后代，猛狮壮象的后代，力大无穷的巨人的后代……”在震撼人心的鼓声中，在老东巴振振有词的唱经声中，我们仿佛已经感受到了一个生生不息的纳西民族；第六场《祈福仪式》：这是一个神奇的地方。叫天天答应，叫地地答应……“请把您的双手交叉放在额头，让您的目光向着天的方向，双手合十，展开你的双臂，高举头顶，许下你心中的愿望吧。站在这神奇的玉龙雪山前的我们，虔诚地为从四面八方而来的您祈愿，祈求天为您实现心愿，为您喜降福气”。随着解说，在场的人都站了起来。面对此情此景，面对神圣的雪山，我许下了四个愿望：保佑妈妈长寿，保佑妻子和我都健康，祝愿儿子及全家平安，愿儿子儿媳再给我们生个孙子。
我们无从告诉你什么是真正的玉龙雪山，也无从定义衡量这是一场什么样的演出，因为在每个人心中，都将会有所不同。这是远离了钢筋水泥的喧嚣，洗净了烦庸俗事的困扰，回归了大自然，回归了大生命，或许你会发现，学会大口地呼吸，懂得感恩[[生命]],感受活着的美好，是一件多么[[幸福]]的事情。
三
丽江，最有魅力的是古城。被遗忘的古纳西王国，又是距离生活最近的地方。它是世界上唯一一座没有城墙的古城，被列入世界文化遗产。我们从遥远的北国，带着好奇与疑问，走进丽江古城。
丽江古城位于大研镇，它建于南宋，迄今已有800年的历史。这里曾是滇西著名的商贸中心之一。城内玉泉水穿街过巷，流遍千家万户，有明清时期大小石桥300多座，还有诸多石牌坊，民居均为土木结构的瓦房，古色古香。让人感受到了“家家溪水绕户转，户户垂柳赛江南”的风韵。
古城的前面还矗立着毛泽东的巨幅全身塑像，老人家挥着手，在向人们打着招呼。古城门是一大一小两个转动的水车轮子，典型的江南标志。这里的影壁墙上还有1999年5月江泽民题写的“世界文化遗产丽江古城”几个大字。导游告诉我们，去古城不怕找不到回来的路，进城顺水行，出城逆水走，保证会回到原来的地方。不足两丈的水面，被青砖砌筑着，古老而沧桑。在小桥的点缀下，在垂柳的映衬下，活现了“小桥流水人家”的场景。两侧店铺林立，古色古香的牌匾，旧式的建筑，偶见绿色植物缠绕从店铺旁伸到水面上。路面青石板砌筑，磨得发亮，凸凹不平，印下深刻的历史印记。店铺门前都悬挂着一串串红灯笼，在里面的酒吧、咖啡吧里，男人们喝着茶，休闲着谈笑，享受着独特的气氛。在丽江古城，我看到一个奇怪的现象，当地人走在街上，悠闲而平静。有外国记者问纳西人：“现在是快节奏时代，你们这样散漫不觉得是在浪费生命吗？”纳西人机智地回答：“人生都在奔一个目标，那就是死亡，要学会享受生活。哪像你们都在急急忙忙地赶着往坟墓里跳？！”
在小院[[自由]]部落的旁边，我看到一条窄小的胡同向里延伸，顺着一步步台阶远远看去，里边也是商品交易的所在。逛古城的人穿着现代的衣服，店铺里是现代化的商品，大家说着各地方言。假设让进入古城的人都换上古代的衣饰，商铺都摆上原始的古旧的商品，人们不会觉得倒退若干年吗？那样才是真正的古城啊。我在古城穿越时间的隧道，寻找历史的陈迹。两侧建筑的灰瓦上长着长长的无名草，地上的石板越显得苍老。偶见门市内身穿民族服装的摩梭人，现场织着披肩、围巾，使人们又回到了过去的岁月。摩梭人生活在云南省西北、四川云南交界处风光秀丽的泸沽湖畔，人口约5万人，摩梭人还没有单设一个民族属纳西族，没有自己的文字，但是有摩梭族的语言。这个素有“女儿国”之称的民族，仍保留母系社会制度。摩梭人有一种独特的婚姻方式走婚，它形象的表现出走婚是一种夜合晨离的婚姻关系。男女双方不结婚，只是晚上男子到女方家里居住，白天都在各自家里劳动生活。一到晚上，男子会用独特的暗号叩开女子的房门。在摩梭族眼中，男人女人各住自家，天下男子到处有，东方“女儿国”的女子任我求。
这里最著名的是四方街，这里是古城的中心，从这里可以通向古城的各个店铺。在我们逆水向回转的时候，巧遇纳西人结婚的场面。一行人敲锣打鼓，吹着唢呐，还有穿着纳西人服装的那些人背着嫁妆，别具特色的婚姻典礼。说到纳西古乐，我想起导游说的一件事。“9·11”事件一周年的时候，丽江古乐团去美国世贸大厦在废墟上演出，超度那里华人的亡灵，美国记者问团长：“你们超度中国人的亡灵，其他人怎么办？”团长笑着说：“那是耶稣的事情。”记者接着问：“你们中国人是野蛮落后的民族。”团长气坏了，说，“我们中国人是世界上最文明的民族。”记者叫团长举例说明，这位纳西人团长想了想，笑着说：“我们中国人看时间只需两步，第一步抬起胳膊，第二步看表；而你们美国人则需要三步，第一步抬胳膊，第二步把臂毛吹开，第三步看表。”话音刚落，在场的人都笑了。
夜幕降临，华灯齐放。古城的夜色更是美丽迷人。我们在二层小楼里用餐，推来窗户，古城夜景扑面而来。楼下游人如织，灯光璀璨，盛世里的繁华彰显古老的风韵。吃着过桥米线、鸡豆凉粉、丽江粑粑等当地菜肴，品尝着丽江啤酒，我们也似乎醉在这古城的夜色里。
再见，春城
一踏上云南的土地，便感到春天的气息扑面而来。这倒不是因为昆明是“春城”的缘故，而是我切身感受到了“冬无严寒、夏无酷暑”之地的美丽。
云南，中华民族的重要发祥地，一个汇聚各民族多彩民风的古老热土；大观楼的第一长联道出了它沧桑的历史，却道不尽云南这时空孕育下的自然和人文。从远古元谋猿人那石器的敲打到现代泸沽湖畔摩梭人的网鱼荡舟；从傣家泼水节、孔雀舞和热情欢快到雪山下深邃的丽江古城；从西双版纳的热带奇观到苍山洱海的风花雪月；从路南石林的奇特地貌到澜沧江畔的满天飞蝶；从过桥米线的软滑爽口到清淡如荷的傣家竹筒饭……这就是云南。一个无处不飞花的美丽地方。云南，是一个旅游省份，而且是规范的旅游，从导游到购票，从景点的安全设施到对旅客的收费，都是有章可循无乱收费的。在“北有兵马俑，南有恐龙谷”的4A级旅游区、国家地质公园——世界恐龙谷，我们看到了人类的活化石。这里到处是巨大恐龙的塑像，在恐龙大本营展厅，我平生第一次看到如此多的恐龙标本。“等你两亿年，相聚恐龙谷”，它在展示着这里历史的悠久，展示着文化的源远流长；玉龙雪山的甘海子牧场，厚厚的草地，人们把自己的[[美好]]的愿望寄托在小小的木牌上，祈望老天保佑得以实现；纳西族中部东巴圣地，古城溯源——玉水寨。
在云南，我感受最深的是那里的文化底蕴。云南有26个少数[[民族]]，他们民族的服装就是[[文化]]的缩影，那款式、那颜色各有特色、别具一格。大理的染印、巴东的造纸，崇圣寺的庙宇、丽江古城，白族民居的绘画、阿鹏的斗笠，云南18怪、丽江18怪，纳西族的震撼人心的表演、白族的歌舞，东巴的文字、纳西的语言，当地的小吃、民俗、朴实的民风等等，都彰显了丰厚的文化、悠久的[[历史]]。
花卉市场使人大开眼界，这里的鲜花琳琅满目。放眼望去，整个大厅开满了鲜花，花丛中人头攒动，绚丽多彩。云南十八怪中有“鲜花论斤卖”之说，可见花的便宜。富有“春城”之称的昆明，当然是花的天下。第一个到机场迎接我们的导游给每人带来一支玫瑰，我们很激动，我想这花在我们这里要几块钱。后来听说，那支玫瑰才五分钱。花卉市场的干花美不胜收，我们看着工作人员的演示，干花被淋上水之后，逐渐的开成鲜花的模样。据说，这样的花可以保持半年新鲜而不凋落。云南的翡翠珠宝闻名遐迩，玉石馆的景兰珠宝、翠玺珠宝令人目不暇接，我们来到了玉的世界。
在云南，我们虽然没能去泸沽湖、香格里拉、西双版纳、滇池、黑龙潭等地，但是，这些足以把云南的美好留在我们的记忆中。再见，那粉红色的三角梅，那只刺云天的桉树；再见，胖金妹、金花、阿诗玛，美丽的雪山和丽江古城；再见，耸立在我心中的三塔和[[美丽]]的石林；再见，七彩云南。今生能与你谋面，是我的荣幸，我要说，看到了你足矣。
再见，美丽的春城，我还会来看你。<ref>[http://www.360doc.com/userhome.aspx?userid=70840274 个人图书馆网]</ref>
==作者简介==
李国，笔名李果。迁安市作协副主席。中国小说学会、散文学会、报告文学学会、河北省作家协会会员。
==参考资料==
{{Reflist}}
[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]
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'''《云南之旅》'''是[[中国]]当代作家李国写的散文。
==作品欣赏==
===云南之旅===
丽江印象
一
在丽江，为了看玉龙雪山，天不亮我们就起了床。大巴车在高速路上行驶，天公不作美，阴沉着脸，有随时下雨的意思。然而，看雪山需要晴天才会看到雪山顶真面目。随着海拔的不断上升，气温越来越低，赶到雪山脚下，我穿起随身携带的长袖衫，其他人也都换装或租起了棉衣。
天然冰川博物馆——玉龙雪山终年积雪，布满冰斗、冰川、冰塔林。夏季登山可以领略到山下大汗涔涔、山间春意融融、山顶寒风凛冽的立体气候特色。雪山这座巨大的天然冰源，使丽江古城四周的泉水四季喷涌，形成了“家家流水，户户垂柳”的独特风貌。因此纳西族世代都把玉龙雪山视为民族的象征。纳西人以胖为美、以黑为魅，称女的“胖金妹”，男的为“胖金哥”。泸沽湖也叫“神女胡”，海拔2685米，48·5平方公里，水深平均40米，湖中有三岛，湖水清澈如镜，湖湾迂回，两岸青山环抱，在云雾中时隐时现。居住在岸边的摩梭人属纳西族，他们仍然过着古老的母系为主、走婚的婚姻方式，也是现在世界上婚姻最先进的婚姻。这里是“男人的天堂，女人的天下”。导游小杨给我们介绍了“走婚三件宝”：镰刀、草帽、肉骨头。摩梭女人到成年后自己单独居住，男女相爱就在白天约定好，晚上由男的到女家居住，第一道关要把肉骨头扔给看门狗，然后顺利敲开“胖金妹”的门，将草帽挂在门外，告诉其他人，今晚有人走婚了，再把随身携带的镰刀别在门内。纳西人崇尚乌鸦，乌鸦长得不漂亮，叫声也不好听，但是它有“反哺之义”，是孝敬父母的“楷模”。导游给我们讲了一个他自己遇到的故事：他第一次跟同学到摩梭人那里在一个屋里吃饭，有一个三五岁的小女孩跟70多岁的姥姥要生日蛋糕。她说，汉族人过生日都要买蛋糕，都要祝生日快乐，我也要蛋糕。没想到，在这个小女孩磨过一阵之后，姥姥忍无可忍地打了孩子的耳光，并用纳西语[[告诉]]孩子，我们摩梭人是不过生日的，生日这天是母难日，母亲把你送到这个世界上不容易，没有[[快乐]]可言；生日这天不要[[高兴]]，你长大后要好好孝敬母亲，多为母亲做些事情，让母亲过上好日子。
玉龙雪山是北方距离赤道最近的一座山，至今还是一座没有被征服的海拔5000多米的雪山。游客们穿着各色与时令季节不符的衣服，乘缆车登上了云缠雾绕的雪山。天上云层密布，在缆车上，放眼山下，一幅幅水墨画般的风景，使人感到了仙境一样的幻觉。站在高山上，向玉龙雪山主峰望去，郁郁葱葱的山下映衬着在云雾中时隐时现的雪山，只那么几秒钟，雪峰便被云雾锁住，一切都在朦胧幻影中。这里一年360多天难以见到雪山。“贵人到，雪山笑”，在这样阴沉的天气，能见一眼雪峰实在是难能可贵。
远远望去，雪山下的蓝月谷下的镜潭湖呈蓝绿色。从雪山流下来的泉水和雪水，在这里汇集成一汪深潭，由于水底为石灰岩结构，在岸边绿树和蓝天的映衬下，所以形成了现在的蓝月谷下的镜潭湖。这里是牦牛的故乡。传说很久以前，人们只有骑上圣洁的牦牛，才能穿过湍急的白水冰河，到达理想的彼岸——“玉龙第三国”。今天，蓝月谷“牦牛骑士”已成为玉龙雪山体验之旅的代表影像。游客骑着牦牛拍照，还有的在长桥、跌瀑前留影，享受着难得的风光。
二
以玉龙[[雪]]山为背景，在海拔3100米的云贵高原，一个实景舞台呈现在眼前。我们坐在观众席上，欣赏了一台大气雄浑的表演。
这是一场用灵魂书写的演出，这是一场用[[心灵]]解读的盛宴，这是一场我们白日里做的梦。丽江，这个曾经被遗忘的纳西古王国；玉龙雪山，这座至今无人登顶的神秘之山，张艺谋、王潮歌、樊跃导演的、原生态大型实景演出《印象·丽江》,以雪山为背景，汲天地之灵气，取自然之大成，用大手笔的写意，可称为世界上最高的演出场地。让生命的真实与震撼，如此贴近每一个人。来自10个少数民族的铿锵汉字，来自16个乡下村庄的普通农民，就是这500多个有着黝黑皮肤的非专业演员，在这神奇的丽江土地上，在这只可仰视的玉龙雪山下，没有华丽的背景，没有绚烂的灯光效果，只有扑面而来的泥土汗水的味道，只有像你的父辈祖先一样厚实的肩膀，他们用最原生的动作，最质朴的歌声，最滚烫的汗水，与天地共舞，与自然同声带给您心灵的震撼。
演出分六场。第一场《古道马帮》：丽江古城成为滇西茶马古道上的重镇，都是因为马帮的原因。马帮影响着纳西人的生活，他们以能参加马帮、当上马帮头领为荣。马帮展现了大马帮男人的英雄色彩。纳西民族的风俗认为，大丈夫不应该为家务事所累，在纳西女人看来，自己的男人有学识，能交游，有成就，便是妻儿的荣耀。筐舞展现了纳西妇女任劳任怨的伟大母性情怀。马是纳西人的崇拜物之一，马帮在红顶上奔跑，仿佛是六百年前的茶马古道上“山间铃响马帮来”的震撼再现；第二场《对酒雪山》：少数民族天生爱喝酒，就像他们都能歌善舞一样。所以他们的酒令同样载歌载舞，丰富多彩。高兴了喝酒，不高兴了也喝酒。在雪山脚下的这群热血汉子，有着野性的豪情，也有着孩子般的快乐。各民族的酒令和纳西快板展现了雪山下的少数民族对待朋友的热情和对待[[生命]]的豁达乐观；第三场《天上人间》：面前的玉龙雪山，就是纳西人的无限崇敬的十二欢乐山，是多少痴情男女选择在此殉情的山。在这里，遍地开满鲜花，没有痛苦忧愁；在这里，“白鹿当坐骑，红虎当犁牛，野鸡来报晓，狐狸做猎犬”；在这里，有情人可以自由结合，青春生命永不消逝，情侣们永无人世的悲伤。看到追求爱情幸福的青年男女，别离父母和亲人，哀婉凄楚的音乐、悲伤动人的场面，人们不禁潸然泪下……第四场《打跳组歌》：打跳是丽江少数民族的大众娱乐活动，人们围成圆圈，手拉手欢乐共舞。纳西人喜欢跳“阿丽哩”、“打劳丽”；普米人爱跳“含摆舞”， 藏族人爱跳“锅庄”……他们用舞蹈和歌声来愉悦身心，也通过舞蹈令男女之间自由交往。少数民族说话就是唱歌，走路就是跳舞。这原汁原味的载歌载舞是向远方的客人表示欢迎，表现出他们特有的热情奔放；第五场《鼓舞祭天》：对天的崇拜和对自然的亲和是纳西人从古至今所一直推崇的。这个人口不到30万的民族，在东巴经书中曾经这样记载：“我是九天先祖的后代，我是七地先宗的后代，越过九十九座山不累者的后代，猛狮壮象的后代，力大无穷的巨人的后代……”在震撼人心的鼓声中，在老东巴振振有词的唱经声中，我们仿佛已经感受到了一个生生不息的纳西民族；第六场《祈福仪式》：这是一个神奇的地方。叫天天答应，叫地地答应……“请把您的双手交叉放在额头，让您的目光向着天的方向，双手合十，展开你的双臂，高举头顶，许下你心中的愿望吧。站在这神奇的玉龙雪山前的我们，虔诚地为从四面八方而来的您祈愿，祈求天为您实现心愿，为您喜降福气”。随着解说，在场的人都站了起来。面对此情此景，面对神圣的雪山，我许下了四个愿望：保佑妈妈长寿，保佑妻子和我都健康，祝愿儿子及全家平安，愿儿子儿媳再给我们生个孙子。
我们无从告诉你什么是真正的玉龙雪山，也无从定义衡量这是一场什么样的演出，因为在每个人心中，都将会有所不同。这是远离了钢筋水泥的喧嚣，洗净了烦庸俗事的困扰，回归了大自然，回归了大生命，或许你会发现，学会大口地呼吸，懂得感恩[[生命]],感受活着的美好，是一件多么[[幸福]]的事情。
三
丽江，最有魅力的是古城。被遗忘的古纳西王国，又是距离生活最近的地方。它是世界上唯一一座没有城墙的古城，被列入世界文化遗产。我们从遥远的北国，带着好奇与疑问，走进丽江古城。
丽江古城位于大研镇，它建于南宋，迄今已有800年的历史。这里曾是滇西著名的商贸中心之一。城内玉泉水穿街过巷，流遍千家万户，有明清时期大小石桥300多座，还有诸多石牌坊，民居均为土木结构的瓦房，古色古香。让人感受到了“家家溪水绕户转，户户垂柳赛江南”的风韵。
古城的前面还矗立着毛泽东的巨幅全身塑像，老人家挥着手，在向人们打着招呼。古城门是一大一小两个转动的水车轮子，典型的江南标志。这里的影壁墙上还有1999年5月江泽民题写的“世界文化遗产丽江古城”几个大字。导游告诉我们，去古城不怕找不到回来的路，进城顺水行，出城逆水走，保证会回到原来的地方。不足两丈的水面，被青砖砌筑着，古老而沧桑。在小桥的点缀下，在垂柳的映衬下，活现了“小桥流水人家”的场景。两侧店铺林立，古色古香的牌匾，旧式的建筑，偶见绿色植物缠绕从店铺旁伸到水面上。路面青石板砌筑，磨得发亮，凸凹不平，印下深刻的历史印记。店铺门前都悬挂着一串串红灯笼，在里面的酒吧、咖啡吧里，男人们喝着茶，休闲着谈笑，享受着独特的气氛。在丽江古城，我看到一个奇怪的现象，当地人走在街上，悠闲而平静。有外国记者问纳西人：“现在是快节奏时代，你们这样散漫不觉得是在浪费生命吗？”纳西人机智地回答：“人生都在奔一个目标，那就是死亡，要学会享受生活。哪像你们都在急急忙忙地赶着往坟墓里跳？！”
在小院[[自由]]部落的旁边，我看到一条窄小的胡同向里延伸，顺着一步步台阶远远看去，里边也是商品交易的所在。逛古城的人穿着现代的衣服，店铺里是现代化的商品，大家说着各地方言。假设让进入古城的人都换上古代的衣饰，商铺都摆上原始的古旧的商品，人们不会觉得倒退若干年吗？那样才是真正的古城啊。我在古城穿越时间的隧道，寻找历史的陈迹。两侧建筑的灰瓦上长着长长的无名草，地上的石板越显得苍老。偶见门市内身穿民族服装的摩梭人，现场织着披肩、围巾，使人们又回到了过去的岁月。摩梭人生活在云南省西北、四川云南交界处风光秀丽的泸沽湖畔，人口约5万人，摩梭人还没有单设一个民族属纳西族，没有自己的文字，但是有摩梭族的语言。这个素有“女儿国”之称的民族，仍保留母系社会制度。摩梭人有一种独特的婚姻方式走婚，它形象的表现出走婚是一种夜合晨离的婚姻关系。男女双方不结婚，只是晚上男子到女方家里居住，白天都在各自家里劳动生活。一到晚上，男子会用独特的暗号叩开女子的房门。在摩梭族眼中，男人女人各住自家，天下男子到处有，东方“女儿国”的女子任我求。
这里最著名的是四方街，这里是古城的中心，从这里可以通向古城的各个店铺。在我们逆水向回转的时候，巧遇纳西人结婚的场面。一行人敲锣打鼓，吹着唢呐，还有穿着纳西人服装的那些人背着嫁妆，别具特色的婚姻典礼。说到纳西古乐，我想起导游说的一件事。“9·11”事件一周年的时候，丽江古乐团去美国世贸大厦在废墟上演出，超度那里华人的亡灵，美国记者问团长：“你们超度中国人的亡灵，其他人怎么办？”团长笑着说：“那是耶稣的事情。”记者接着问：“你们中国人是野蛮落后的民族。”团长气坏了，说，“我们中国人是世界上最文明的民族。”记者叫团长举例说明，这位纳西人团长想了想，笑着说：“我们中国人看时间只需两步，第一步抬起胳膊，第二步看表；而你们美国人则需要三步，第一步抬胳膊，第二步把臂毛吹开，第三步看表。”话音刚落，在场的人都笑了。
夜幕降临，华灯齐放。古城的夜色更是美丽迷人。我们在二层小楼里用餐，推来窗户，古城夜景扑面而来。楼下游人如织，灯光璀璨，盛世里的繁华彰显古老的风韵。吃着过桥米线、鸡豆凉粉、丽江粑粑等当地菜肴，品尝着丽江啤酒，我们也似乎醉在这古城的夜色里。
再见，春城
一踏上云南的土地，便感到春天的气息扑面而来。这倒不是因为昆明是“春城”的缘故，而是我切身感受到了“冬无严寒、夏无酷暑”之地的美丽。
云南，中华民族的重要发祥地，一个汇聚各民族多彩民风的古老热土；大观楼的第一长联道出了它沧桑的历史，却道不尽云南这时空孕育下的自然和人文。从远古元谋猿人那石器的敲打到现代泸沽湖畔摩梭人的网鱼荡舟；从傣家泼水节、孔雀舞和热情欢快到雪山下深邃的丽江古城；从西双版纳的热带奇观到苍山洱海的风花雪月；从路南石林的奇特地貌到澜沧江畔的满天飞蝶；从过桥米线的软滑爽口到清淡如荷的傣家竹筒饭……这就是云南。一个无处不飞花的美丽地方。云南，是一个旅游省份，而且是规范的旅游，从导游到购票，从景点的安全设施到对旅客的收费，都是有章可循无乱收费的。在“北有兵马俑，南有恐龙谷”的4A级旅游区、国家地质公园——世界恐龙谷，我们看到了人类的活化石。这里到处是巨大恐龙的塑像，在恐龙大本营展厅，我平生第一次看到如此多的恐龙标本。“等你两亿年，相聚恐龙谷”，它在展示着这里历史的悠久，展示着文化的源远流长；玉龙雪山的甘海子牧场，厚厚的草地，人们把自己的[[美好]]的愿望寄托在小小的木牌上，祈望老天保佑得以实现；纳西族中部东巴圣地，古城溯源——玉水寨。
在云南，我感受最深的是那里的文化底蕴。云南有26个少数[[民族]]，他们民族的服装就是[[文化]]的缩影，那款式、那颜色各有特色、别具一格。大理的染印、巴东的造纸，崇圣寺的庙宇、丽江古城，白族民居的绘画、阿鹏的斗笠，云南18怪、丽江18怪，纳西族的震撼人心的表演、白族的歌舞，东巴的文字、纳西的语言，当地的小吃、民俗、朴实的民风等等，都彰显了丰厚的文化、悠久的[[历史]]。
花卉市场使人大开眼界，这里的鲜花琳琅满目。放眼望去，整个大厅开满了鲜花，花丛中人头攒动，绚丽多彩。云南十八怪中有“鲜花论斤卖”之说，可见花的便宜。富有“春城”之称的昆明，当然是花的天下。第一个到机场迎接我们的导游给每人带来一支玫瑰，我们很激动，我想这花在我们这里要几块钱。后来听说，那支玫瑰才五分钱。花卉市场的干花美不胜收，我们看着工作人员的演示，干花被淋上水之后，逐渐的开成鲜花的模样。据说，这样的花可以保持半年新鲜而不凋落。云南的翡翠珠宝闻名遐迩，玉石馆的景兰珠宝、翠玺珠宝令人目不暇接，我们来到了玉的世界。
在云南，我们虽然没能去泸沽湖、香格里拉、西双版纳、滇池、黑龙潭等地，但是，这些足以把云南的美好留在我们的记忆中。再见，那粉红色的三角梅，那只刺云天的桉树；再见，胖金妹、金花、阿诗玛，美丽的雪山和丽江古城；再见，耸立在我心中的三塔和[[美丽]]的石林；再见，七彩云南。今生能与你谋面，是我的荣幸，我要说，看到了你足矣。
再见，美丽的春城，我还会来看你。<ref>[http://www.360doc.com/userhome.aspx?userid=70840274 个人图书馆网]</ref>
==作者简介==
李国，笔名李果。迁安市作协副主席。中国小说学会、散文学会、报告文学学会、河北省作家协会会员。
==参考资料==
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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]