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赵忠心
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<p style="text-indent:2em;">在国内外150多家刊物上发表论文和科普文章1400多篇，独立撰写、主编出版30多部著作，总共1000多万字。著有[[《中国家庭教育》]]从书、[[《中国家教之道》]]、[[《中外家庭教育荟萃》]]、[[《独生子女家长必读》]]、[[《家庭教育》]]、[[《家庭教育学》]]等著作20多部，其中学术著作[[《家庭教育学》]]被教育部指定为全国中小学继续教育教材。</p>
== 主要经历 ==
<p style="text-indent:2em;">阿基米德 <ref>[http://gaozhongwuli.com/baike/001/467402.html阿基米德 ] 曾经说：“给我一个支点，我可以把地球撬起来。”这是一个思想家的科学宣言。“支点”成为每一个思想者和开拓者找寻的目标。 赵忠心也在上上下下地求索一个支点，他想把中国家庭教育事业推进得更深入一些。
== 贡献 ==
<p style="text-indent:2em;">凡是关心和了解家庭教育事业的人，对“赵忠心”这个名字可以说是耳熟能详。在当代家庭教育领域，他保持着许多个“第一”和“唯一”：我国第一位专门从事家庭教育理论研究的专家，第一位在高等院校开设家庭教育学课的教师，我国第一位家庭教育学硕士研究生导师，出版我国第一部家庭教育基础理论研究著作——[[《家庭教育学》]]，创办我国唯一的家庭教育学术期刊[[《中国家庭教育》]]，我国唯一以家庭教育专业评上[[高级职称]]的研究人员，我国唯一的家庭教育学术高产学者——发表文章2500多篇，独著、主编50多部著作、共计2000多万字……伴随着十一届三中全会以来改革开放的社会大背景，他在家庭教育领域内孜孜耕耘20余载，与中国家庭教育事业的发展同风雨、共甘苦。他的志向、梦想、心迹、情感甚至生活，他的喜怒哀乐，无不与中国家庭教育事业的脉搏一起跳动。他一贯锐利鲜明的思想和曲折坎坷的经历记载着一项新事业诞生时不可避免的阵痛，也预示着它不可阻挡的勃勃生机。</p>
===首创家庭教育学 ===
<p style="text-indent:2em;">32岁时，风华正茂的赵忠心老师就任北京师大附中党总支书记。1980年9月他调到北师大<ref>[https://www.bnu.edu.cn/doc/3609254-3794614.html北师大 ] 教科所专门从事教育理论研究。当领导要他确定研究方向的时候，他石破惊天的提出：“[[家庭教育]]。”当时人们郁不理解，纷纷提出质疑：家庭教育都是婆婆妈妈的事情，有什么可研究的?可他不这么认为。</p>
<p style="text-indent:2em;">在多年的学校实际工作中，他接触了大量的教育教学实践。他一直在关注这样一个事实：虽然在同一学校、同一班级接受同一老师的教育、教学和训练，可是学生的发展却千差万别。他认为，导致这种情况的一个关键因素，就是因为学生们出生于不同的家庭并接受了不同的家庭教育和熏陶。家庭和子女的关系好比是土地和禾苗的关系：土地肥沃，禾苗就茁壮；土地瘠薄，禾苗就瘦弱。在某方面，家庭教育对孩子的成长甚至起着“型塑”的作用。比如，每个人的个性与家庭教育有直接关系，而不是由老师塑造出来的。</p>
<p style="text-indent:2em;">赵忠心选择这个研究方向，还是他对社会发展需要审时度势、深思熟虑的结果。他回到北师大教育科学研究所的时候，恰逢我国政府大力贯彻计划生育政策，鼓励“一对夫妻只生一胎”。他敏锐地觉察到，中国人家庭观念一向浓厚，生儿育女意识强烈。家庭子女的数量减少了，人们势必把注意力转向子女的质量。子女的培养教育也会由“粗放型”转为“集约型”，家长会迫切希望家庭教育科学化，对家庭教育指导的需求必将日益强烈。他坚定地认为，社会的需要是科学研究最强大的推动力，家庭教育理论研究大有前途。</p>
<p style="text-indent:2em;">要建立一门独立的家庭教育学科，首先就要充分论证[[家庭教育的特殊性]]。赵忠心教授认为，与学校教育、社会教育相比较，家庭教育的根本属性在于它是一种“[[私人教育]]”，是“非正规教育”，是“终身教育”。具体而言，家庭教育与学校教育的区别在于：实施教育的环境不同，教育者与受教育者之间的关系不同，教育者自身的条件不同，确定培养目的依据不同，教育内容不同，教育的方法和途径不同，组织管理不同。家庭教育的优势是：广泛的群众性，强烈的感染性，特殊的权威性，鲜明的针对性，天然的连续性，固有的继承性，内容的丰富性，方法的灵活性。</p>
===家庭教育的历程===
<p style="text-indent:2em;">赵忠心教授认为，研究家庭教育产生、发展和演变的历史过程，可以了解家庭教育与社会生产方式和生产力发展水平的关系，认识和掌握家庭教育发展的趋势和规律，展望和预测家庭教育未来的发展前景。以历史唯物主义和恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》为基础，他指出：家庭教育不是最原始的教育形式，而是人类社会发展到一定阶段的产物。人类社会最原始的教育形式是公共教育，也就是社会教育。漫长的家庭教育历史，应当是从一夫一妻的个体家庭的家庭教育开始的。赵忠心以确凿、详实的历史材料为依据，深刻论证了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会的家庭教育基本状况、主要特征、发展的历程和与政治经济的关系。赵忠心教授关于家庭教育的产生与发展论，揭示了家庭教育的历史发展规律，为研究、考察和改革我国的家庭教育提供了<ref>[https://baike.so.com/doc/3609254-3794614.html历史唯物主义 ]探索百科</ref>。
=== 家庭教育辩证法 ===
影响家庭教育实施过程和效果的因素很多。例如，家长自身的素质、教养态度、教育能力，家庭的结构、规模、生活条件、家庭成员之间的关系、家庭的社会背景和社会风气等。他断言，由于上述诸因素的综合作用，形成家庭教育错综复杂的冲突与矛盾。家庭教育是一个相当复杂的过程，不可能存在适用所有家庭的教育“[[绝招]]”。开展家庭教育，必须要进行理性的思索，绝不能把家庭教育绝对化、简单化、庸俗化。为此，赵忠心教授提出了家庭教育辩证法，为家庭教育的理性实践提供了指导。他论证了“[[家庭教育的优势与劣势]]”、“[[独生子女家庭教育的长处与短处]]”、“[[爱而不娇]]”、“[[严而有格]]”、“[[该管则管，该放则放，管放结合]]”、“[[发展特长和全面发展]]”、“[[言教和身教]]”、“[[说服教育和实践锻炼]]”、“遇物则诲”、“掌握分寸”、“选择教育机会”等重要的实践和理论问题，为解释和解决家庭教育过程中的种种矛盾提供了辨证唯物主义的方法论。</p>