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{| class="wikitable"|-! 人物 !! 介绍|-| '''觉新''' || 　　高家的长房长孙，觉民、觉慧的大哥，是一个长期接受封建教育，深受封建礼教制度的迫害，但又渴望幸福生活，具有“二重人格的人”。他同情新思潮又自甘落伍，不满旧礼教又奉行“作揖主义”，具有复杂而丰富的性格内涵。|-| '''觉民''' || 　　高家二少爷，琴的恋人，受“五四”新思想影响的青年学生。不像觉新那么软弱，也不像觉慧那么激进，是介于他们之间的一个人。他在觉慧帮助下大胆反抗封建家长的包办婚姻，最后取得胜利。|-| '''觉慧''' || 　　觉新、觉民的弟弟。受“五四”新思想影响的青年学生代表。封建大家庭“幼稚而大胆的叛徒”，与大哥觉新形成鲜明对比。参加了具体的反封建、反专制的斗争，包括勇敢与封建军阀斗争，坚决反对“作揖主义”与“无抵抗主义”。是一个“人道主义者”，平等地对待各个阶层的人。蔑视等级制度，与丫头鸣凤相爱，反对包办婚姻支持觉民逃婚，大胆揭穿迷信的捉鬼、血光之灾等邪说，最后义无反顾地从封建大家庭出走。|-| '''梅''' || 　　原名钱梅芬，觉新兄弟的姨表兄妹。与觉新青梅竹马，相互爱恋，但因家长之间的矛盾而被拆散，后出嫁不到一年便守了寡，因婆家对她不好，在娘家抑郁而死。是封建礼教的牺牲品。|-| '''瑞珏''' || 　　家长们用抓阄的办法为觉新选定的妻子，善良贤惠，高老太爷死后因无法承担迷信的“血光之灾”的责任被迫到城外待产，最后难产而死。她封建迷信的殉葬者。|-| '''鸣凤''' || 　　高家的婢女，7年前被卖到高公馆开始做苦事、吃打骂和流眼泪的生活，深爱三少爷觉慧，但高老太爷答应把她送给六七十岁的冯乐山做小老婆，勇敢反抗，投湖自尽。鸣凤是阶级压迫的受难者。痛心疾首而又无力反抗的力量禁锢着她的感情，她与觉慧爱恋，她的自由，她的一切对幸福生活的希望，她不能自主，她得受人摆布。“人与奴”“爱与卑”在这个少女的心中这两对矛盾越来越尖锐，交锋越来越激烈。她的死是被压迫阶级对压迫阶级的强烈反抗。她到底用是清白之躯捍卫了自己作为人的尊严；她用自己年轻优美的生命向专横残酷的封建等级制度提出最严厉的抗议！鸣凤的死加速了高家衰落，尤其在高家垒筑的封建仕宦的脆弱而又顽固高墙上打开了一道缺口，唤醒了高家第一个叛逆者——觉慧。|-| '''琴''' || 　　学名张蕴华，觉新姑妈的女儿，受“五四”新思想影响的青年学生，觉民的恋人。她是黑暗家庭中一线希望的火花。正如觉民所赞叹的那样“琴真是个勇敢的女子”。她能冲破封建礼教的束缚上了女子师范，还想与觉民等一起去外语专科学校。她还写了剪发有十大好处的文章，并在刊物上发表。男女同校，女子剪发，这对封建卫道者来说是不堪设想的。表现了她对封建礼教的蔑视和争取自由解放的气魄和胆量。|-| '''高老太爷''' || 　　觉新、觉民和觉慧的爷爷。他是封建家长制和封建礼教的代表。以封建的礼教专制地管理大家庭，给年轻的一代和下层的仆婢带来种种的不幸，但最后在克安、克定的不肖和觉民、觉慧的反抗中走向灭亡。|-| '''克明、克安、克定''' || 　　三兄弟是高老太爷的继承人，但具有不同的性格。克明的作风比较正派，克安、克定是地主阶级"坐吃山空的败家子"典型，在父亲的荫庇下，吃喝嫖赌、抽大烟、捧戏子，挥金如土，把父亲的那种淫秽的行径完全继承、效法了下来，平时对高老太爷敬重的唯恐不周，但高老太爷刚刚去世，这些人就为财权族权争闹不休，演出了一幕幕的丑剧。|-| '''冯乐山''' || 　　又称冯老太爷，孔教会的会长。封建礼教的顽固维护者，同时又是杀人不眨眼的刽子手。六七十岁了还向高老太爷要漂亮的丫头鸣风做姨太太。鸣凤反抗自尽，婉儿被顶替送给他当姨太太。后又向高老太爷提亲，想强行包办自己的侄孙女与觉民的婚事，因觉民等的大胆反抗未果。|}