| '''瑞珏''' || 　　家长们用抓阄的办法为觉新选定的妻子，善良贤惠，高老太爷死后因无法承担迷信的“血光之灾”的责任被迫到城外待 产，最后难产而死。她封建迷信的殉葬者。

| '''鸣凤''' || 　　高家的婢女，7年前被卖到高公馆开始做苦事、吃打骂和流眼泪的生活，深爱三少爷觉慧，但高老太爷答应把她送给六七 十岁的冯乐山做小老婆，勇敢反抗，投湖自尽。鸣凤是阶级压迫的受难者。痛心疾首而又无力反抗的力量禁锢着她的感情，她与觉慧爱恋，她的 自由，她的一切对幸福生活的希望，她不能自主，她得受人摆布。“人与奴”“爱与卑”在这个少女的心中这两对矛盾越来越尖锐，交锋越来越 激烈。她的死是被压迫阶级对压迫阶级的强烈反抗。她到底用是清白之躯捍卫了自己作为人的尊严；她用自己年轻优美的生命向专横残酷的封建 等级制度提出最严厉的抗议！鸣凤的死加速了高家衰落，尤其在高家垒筑的封建仕宦的脆弱而又顽固高墙上打开了一道缺口，唤醒了高家第一个 叛逆者——觉慧。

| '''琴''' || 　　学名张蕴华，觉新姑妈的女儿，受“五四”新思想影响的青年学生，觉民的恋人。她是黑暗家庭中一线希望的火花。正如 觉民所赞叹的那样“琴真是个勇敢的女子”。她能冲破封建礼教的束缚上了女子师范，还想与觉民等一起去外语专科学校。她还写了剪发有十 大好处的文章，并在刊物上发表。男女同校，女子剪发，这对封建卫道者来说是不堪设想的。表现了她对封建礼教的蔑视和争取自由解放的气 魄和胆量。

| '''高老太爷''' || 　　觉新、觉民和觉慧的爷爷。他是封建家长制和封建礼教的代表。以封建的礼教专制地管理大家庭，给年轻的一代和 下层的仆婢带来种种的不幸，但最后在克安、克定的不肖和觉民、觉慧的反抗中走向灭亡。

| '''克明、克安、克定''' || 　　三兄弟是高老太爷的继承人，但具有不同的性格。克明的作风比较正派，克安、克定是地主阶级"坐吃山空 的败家子"典型，在父亲的荫庇下，吃喝嫖赌、抽大烟、捧戏子，挥金如土，把父亲的那种淫秽的行径完全继承、效法了下来，平时对高老太爷 敬重的唯恐不周，但高老太爷刚刚去世，这些人就为财权族权争闹不休，演出了一幕幕的丑剧。

| '''冯乐山''' || 　　又称冯老太爷，孔教会的会长。封建礼教的顽固维护者，同时又是杀人不眨眼的刽子手。六七十岁了还向高老太爷要 漂亮的丫头鸣风做姨太太。鸣凤反抗自尽，婉儿被顶替送给他当姨太太。后又向高老太爷提亲，想强行包办自己的侄孙女与觉民的婚事，因觉 民等的大胆反抗未果。