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孫伏伽
,→中國的第一位狀元
孫伏伽是明人[[徐應秋]]《玉芝堂談薈》<ref>[http://skqs.guoxuedashi.com/2291l/] 四庫全書 > 子部 > 玉芝堂談薈[明]徐應秋</ref>、清人[[徐松]]《登科記考》<ref>[http://mrbosh.j233.53dns.net/g98/851FKJ.htm]徐松撰写《登科记考》及孟二冬撰写《登科记考补正》</ref>等書記載的唐代高祖武德年間的進士科狀元，也是現今絕大多數科舉、狀元類書籍記載為唐代的第一位狀元。因為始創科舉制度的隋代沒有留下狀元的資料，故而孫伏伽也就成了中國歷史上第一位科舉狀元。
[[顏康成]]，[[徐松]]《登科記考》卷二十七《附考·進士科》載於科份不詳的進士名單中，然山東地方志資料中， [[ 顏康成 ]] 被明確記載為唐高宗永徽二年（651年）進士科狀元，如果地方志資料得到確認， [[ 顏康成 ]] 將是目前所知最早的一位有確切記載的唐代狀元。[[雍正]]《山東通志》卷一五《選舉一》記載：「顏康成：曲阜人，狀元，學士。」見《唐前期進士科狀元考辨》 [[ 許友根 ]] ，鹽城師範學院學報（人文社會科學版），第24卷第3期2004年8月。
其實科舉制度，並不是唐朝創始，隋文帝為了擴大政權需要幹部，於開皇年間（五八一～六○ ○），籌畫分科取士，以充實官員隊伍，取代[[魏晉]]時代的選拔任用官員的九品中正制。[[劉肅]]《大唐新語》<ref>[https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=681800
]大唐新語- 中國哲學書電子化計劃</ref>載，大業二年（六○六）[[隋煬帝]]又首創進士科，以「試策取士」，以考試成績來選拔官吏的做法，在當年帝制時代，可說極有意義，但隋朝還沒把這制度推展出來就滅亡了。於是唐朝繼承了這制度。
唐朝初時，[[科舉]]考試科目極為繁雜，分常科、制科二大類，共有九十多科，經常舉行的是明經與進士二科，進士科最為難考，詩、賦寫作是主要考試方式，亦最能顯出應試者的真才實學，故進士科所出人才最多，士子趨之若騖，[[王保定]]的《唐摭言》<ref>[https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=365613
]唐摭言- 中國哲學書電子化計劃</ref>就有「縉紳雖位極人臣，不由進士者，終不為美」之言。
唐朝的科舉最大的缺點是與「薦舉」相結合，現代的說法就是「關說」，即應試者於考試前需先向權貴「拜謁投刺」行卷，請求推舉，主考官就要考慮到薦舉者權貴的地位來決定取捨，這公正性就有問題了，像才華出眾的白居易也不能免俗「行卷請託」，求取能中進士。
孫伏伽是第一名狀元，同科進士十四人，內有李義琛、李義琰及堂弟李上德，兄弟三人同時登科，就不能不懷疑是薦舉者的分量了，否則三兄弟一起上榜似乎可能性極小。<ref>[http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=516405]【春秋雜談】中國第一個狀元/作者：思云</ref>
==歷史評價==