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'''祁寯藻'''(1793年-1866年)，字穎叔、淳浦，避諱改實甫，號春圃、觀齋、息翁， [[ 山西 ]] 壽陽縣平舒村人。他是清 [[ 乾隆 ]] 年間史學家、地理學家[[祁韻士]]之第五子。幼少時從父讀書，淹貫經史。曾為清朝 [[ 道光 ]] 、 [[ 咸豐 ]] 、 [[ 同治 ]] “三代帝王師”的祁雋藻幼年就聰明過人，父親 [[ 祁韻士 ]] 愛他如掌上明珠，常和友人敘談說：“莫謂松柏小，已具棟樑才。”

清朝中晚期一位較有影響的思想家、政治家。他是三代帝師,做過 [[ 道光皇帝 ]] 的上書房總師傅、 [[ 咸豐皇帝 ]] 的太子太保銜、 [[ 同治皇帝 ]] 的弘德殿授讀,他以體恤民隱,固民心名揚天下,並且在任期間重史治、薦賢才,提倡樸學與義理並重,這些都為清廷和士林所推崇。他的傳世著作《馬首農言》被公認為我國農學的寶貴遺產,其詩作達三千多首,書法作品更是不計其數,從其作品和為人處事方面體現了其具備濃厚的民本思想,他的民本思想不僅繼承了傳統民本思想的精華,並且在新的時代背景下呈現出新的特徵,給清朝中晚期的社會帶來了些許光明。論學主張通訓詁、明義理二者不可偏廢，欲調和漢、宋學。論詩亦重學識，以為“非學無以擴識，非識無以範才。至於窮通顯晦，境遇各殊，敦厚溫柔，體要斯在，則視乎其人之自得”(《䜱䜪亭集自序》)。詩多詠物、紀遊、感恩、扈從，及官場酬應之作，清真瘦硬。少數篇什關心民生現實。陳衍尤賞其《題䜱䜪亭集》等詩，謂其“證據精確，比例切當，所謂學人之詩也，而詩中帶著寫景言情，則又詩人之詩矣”(《石遺室詩話》);又謂“文端學有根柢，與程春海侍郎為杜、為韓、為蘇、為黃”，“而後學人之詩與詩人之言合，而恣其所詣”( 《近代詩鈔自序》)，將祁、程並推為近代喜言宋詩一派之倡導者。<ref>[https://www.mingqingxiaoshuo.com/renwu/qijunzao/ 祁寯藻作品]</ref>

清 [[ 嘉慶 ]] 十九年（1814）甲戌科進土，選翰林院庶吉士。嘉慶二十年，其父謝世，他急扶樞歸葬，服闋，散館授編修。 [[ 道光 ]] 元年（1821）直南書房。三年，督湖南學政，裁革新生紅卷陋規，湘人對他稱頌不已。十一年，遷翰林院侍講學士，累遷禮部侍郎。後遭母喪，回鄉守制。其間，著《馬首農言》。十七年，調戶部右侍郎，督江蘇學政。二十年，奉命視察 [[ 福建 ]] 海防及禁煙事宜，查禁煙犯，捕治漢奸，皆有成效。時林則徐在廣州推行禁煙，祁雋藻撰寫新樂三章，刊示各處，予以支持。是年二月，任兵部尚書。四月，奉命巡視閩浙，與閩浙總督鄧廷楨籌備海防經費，簡練水師將領事宜。六月，英軍犯廈門，閩浙總督[[鄧廷楨]]擊退之，忌者謂之不實，道光帝命[[祁雋藻]]往查，他具陳說：“鄧廷楨所奏不誣，定海不可不迅复，水師有專門之技，宜破格用人。” [[ 鴉片戰爭 ]] 時，祁寯藻於道光二十一年（1841）閏三月任戶部尚書。九月任軍機大臣。當時，清廷對英主和主戰意見不一。祁雋藻支持[[林則徐]]、[[鄧廷楨]]主戰，並與主和派正色爭辯。二十九年二月，任上書房總師傅，七月，又任協辦大學士。

他一生集詩近3000餘首，自編《谷曼谷九亭集》十二卷，《谷曼谷九亭後集》十二卷，被人尊為道光年間詩壇領袖。陳衍在《石遺室詩話》中稱“祁文端為道、咸間巨公工詩者。”劉禺生撰《世載堂雜憶》說“當時都下以名高位重之 [[ 祁雋藻 ]] 、 [[ 陶澍 ]] 、 [[ 張洋河 ]] 等為領袖，芸集都下。”對他在京都詩壇的地位作了肯定。

2011年2月，任国维( [[ 山西省 ]] 文联原党组书记、祁寯藻研究会会长)任总主编的大型文献《祁寯藻集》，由山西出版集团·三晋出版社正式出版发行了。全书共3卷，计270万字。内容包括谱传、日记、信札、马首农言、随笔、杂记、附录(以上为一卷);诗词、校勘、批注及考证(以上为二卷);奏议、题本(以上为三卷)。 祁寯藻(1793~1866)，山西寿阳人。清嘉庆十九年(1814)考中进士后，一路升迁，官至首席军机大臣、体仁阁大学士，而且身历四朝，充任三代帝师。他在朝居官50余年，学粹品端，忠清亮直，是影响清代政治的重量级人物;又系当时学界、书坛为人称颂和推崇的大家、领袖。因此，编辑出版《祁寯藻集》，不仅对我们了解祁寯藻本人和他的为政思想、学术成就、社会贡献及其产生的影响，有重要的作用，而且对我们认识那个时代中国的政治、经济大环境，亦有重要的参考价值。同时，也为现代学术研究开掘出一湾活水，为清史的编纂和研究提供了珍贵资料。<ref>[http://roll.sohu.com/20110717/n313628098.shtml 《祁寯藻集》《祁寯藻農學思想研究》學術研討會在並召開]</ref>