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[[File:歐陽貞.jpg|http://img.timetw.com/qls01/9412_20131227101616485.jpg|无框|左|[http://suntw.net/1648.html （歐陽貞 ） ]]]  欧阳贞 歐陽貞 （公元1318-1388）字元春 ， , 号贫乐 ， , 一号石户农 。 . 元朝分宜 （今属江西） 防里人 。 . 生于 [[ 元 朝]] 仁宗廷祜五年 （公元1318年）, 殁于 [[ 明 朝]] 洪武二十一年 ， （公元1338年）, 享年七十岁。 == 生平事迹==

“贫乐”自己赞自己，写了篇《贫乐斋自赞》，其词曰：天能贫吾身，而不能贫吾心；吾能乐吾心，而不乐吾身。贫吾身固不乐，乐吾心斯不贫。人皆以身不贫者为乐地，吾独以心不乐者为贫民。噫，乐果何人？贫果何人？这是作者自我解剖人生观，用哲学语言，阐述自己对贫与乐的看法。   作者是个甘贫穷的乐观主议者，从贫与乐说到身与 心。「貧樂」自己讚自己，寫了篇《貧樂齋自讚》，其詞曰：天能貧吾身，而不能貧吾心；吾能樂吾心，而不樂吾身。貧吾身固不樂，樂吾心斯不貧。人皆以身不貧者為樂地，吾獨以心不樂者為貧民。噫，樂果何人？貧果何人？這是作者自我解剖人生觀，用哲學語言，闡述自己對貧與樂的看法。作者是個甘貧窮的樂觀主議者，從貧與樂說到身與 心。在他看 来 來 ，人的身 与 與 心（天理良心，善良的心，正 确 確 的思想、意 识 識 ） 这两个东 這兩個東 西，心更重要。如果 维护 維護 身子 与维护 與維護 有 颗 顆 善良的心 发 發 生矛盾 时 時 ， 应尽 應盡 可能 维护后 維護後 者。因此， “ 「 天能 贫 貧 吾身 ” 」 ，天能 够 夠 使我少吃少穿，身子受到折磨， “ 「 而不能 贫 貧 吾心 ” 」 ，不能我的良心受到 损 損 害。 乐 樂 心 与乐 與樂 身往往 发 發 生矛盾， 这 這 矛盾一旦 发 發 生，那就 “ 「 吾能 乐 樂 吾心，而不能 乐 樂 吾身 ” 」 。由 于这样 於這樣 ，我在任何 时 時 候都 “乐 「樂 吾心 ” 」 。因常 “乐 「樂 吾心 ” 」 ，任何 时 時 候都感到 满 滿 足，就任何 时 時 候也不感到 贫 貧 乏了。然而好些人的看法 与 與 我不同， “ 「 人皆以身不 贫 貧 者 为乐 為樂 地 ” 」 ，他 们认为 們認為 人生在世，吃得好穿得好用得好，肥了身子就是快 乐 樂 ，不管花的 钱来 錢來 得正路不正路，即使是妄取苟求，不 义 義 之 财 財 ，良心受到 谴责 譴責 ，他 们 們 也要 这样干 這樣幹 ， 认为 認為 能 捞 撈 到 钱 錢 的地方就是 “乐” 「樂」 地。我 却认为这 卻認為這 各昧天良肥已而 “ 「 心不 乐 樂 者 ” 」 （要 蝇营 蠅營 妄取， 贫脏贿赂 貧髒賄賂 ，食人血汗，人家必然要 骂 罵 娘， 横 橫 眉冷 对 對 ，甚至要同起攻之，心 里 裡 那得痛快）的行 为 為 ，不 仅无 僅無 快 乐 樂 ，而且是人世 间 間 真正的 “贫 「貧 民 ” 」 。<ref>{{cite web|url=https://www.bastillepost.com/hongkong/article/4453276-%e8%a6%aa%e8%87%aa%e8%90%bd%e6%89%8b%e6%95%99%e8%ae%8a%e9%ab%ae%e8%a1%93-%e6%9e%97%e4%bd%9c%e8%a6%8b%e4%bd%90%e6%b2%bb%e5%97%8c%e9%81%8e%e7%99%ae |title=歐陽貞簡介 元朝時期理學家文學家歐陽貞生平|publisher=陽光歷史|accessdate=2019-12-12}}</ref> ==研究理学== 公元1277年 欧阳贞 開始潜心研究理学,同時也热衷于文学.他做学问 的 父名 出发点,开始同其他知识分子一样,做着“书中自有黄金屋,书中 自 强，字秀南，又字南翁。 有颜如玉”的美梦；但两次考举人落榜 后 将住宅改建为意山 ,则看淡功名,不乐仕进,株守家中 读书 楼，揭奚斯为之书匾额（现匾尚存），并 著述,並设席课徒,传授知识.<ref>{{cite web|url=https://www.ajpsp.com/zuoye/11413750|title=歐陽貞|publisher= 作 记，虞集（元朝学者，字伯生、世称邵庵先生，崇仁人）为之赋诗，学者称他为意山先生。業幫|accessdate=2019-12-12}}</ref> ==參考來源=={{Reflist}}