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福建芗剧
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'''福建芗剧'''是二十世纪初叶发源于[[宜兰县|宜兰]]的[[歌仔戏|台湾歌仔戏]]分支 <ref>[http://www.sohu.com/a/25688794_216664 漳州戏曲芗剧与歌仔戏：花开两岸 跨海传戏] ，搜狐，海峡视窗，2015-08-04 12:03</ref> 。[[台湾]]歌仔戏在回传入福建后，在当地称为芗剧。歌仔戏在台湾正式成型时，传采用[[中国]][[福建]][[漳州]]一带的「歌仔」；「歌仔」又称「杂锦歌」、「什锦歌」、「锦歌」。锦歌是什锦歌之简称；1953年，中国福建省文化厅决定将流传于漳州[[九龙江]]，又称芗江，当地的台湾歌仔戏正式称为「芗剧」。编印发行《闽南民间音乐资料汇刊》时，因「什锦」一词过于粗俗，书中略称为锦歌。以早在[[闽南]]有歌仔，没有「锦歌」。而九龙江在龙海县石码地域一段被称为[[锦江]]。因政治考量，曾刻意称当地的歌仔为「锦歌」，并视之为歌仔剧的根源）。乃是吸收民间小戏与民谣曲调而来，以七字或五字组成一句，每四句组成一段，由方言俚语演唱来说故事的一种民歌。
==历史沿革==
1925年厦门[[梨园戏]]团双珠凤曾聘请台湾歌仔戏艺员去教戏，自此在闽南地区流行 <ref>[https://fj.qq.com/a/20111111/000197.htm 歌仔戏在闽台文化中孕育生成]，腾讯，2011年11月11日16:16</ref> 。1926年台湾玉兰班前往厦门新世界剧场连演四个月。1928年台湾福佬人前往[[福建省]][[漳州]][[白礁慈济宫]]谒祖时，聘请台湾歌仔戏班三乐轩前往演出酬神，曾在厦门演出，引起当地轰动。其后闽南地区便纷纷组成歌仔戏班。当时到中国教戏的台湾演员有[[戴水宝]]、[[温红涂]]等，以温红涂的影响最大。
福建当地艺员[[邵江海]]、[[林文祥]]都是台湾歌仔戏艺员温红涂的学生，他们的同学还有[[王锦泉]]、[[吴泰山]]、[[卢培森]]等人，他们两人据歌仔戏曲调加以变革，成为「改良调」（以台湾后来称为「都马调」的「杂碎仔调」为主的系列曲调，杂碎在这里是什锦的意思），组演所谓改良戏，日治下的台湾乐器被查禁，[[邵江海]]、[[林文祥]]等人用[[南管]]（泉州南音）的乐器「[[三弦]]」（皮面，共鸣箱蒙蟒皮或蛇皮）和「[[萧|洞箫]]」（即「[[尺八]]」；比民乐的洞箫要长，有时也用民乐洞箫。注：这里指的民乐何意？中国洞箫可略分为北箫及南箫。南箫保留旧制，而北箫在规制上，一般都长于南箫。尺八仍是唐制「篴、通洞」，一尺八寸，九竹节的规制。尔后保留在台系南箫中，日系尺八仅要求一尺八寸，对竹节数目并无限制。所谓民乐洞箫，是指广东民乐，或另有所指？）代替台湾[[月琴]]和台湾品仔（[[笛]]），主弦（领奏琴师）的胡琴类乐器[[壳子弦]]、[[大广弦]]则用新发明的[[六角弦]]代替，躲过[[国民政府]]取缔。