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蔡廷蘭

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==逸事==

有誤傳當地膾炙人口的詩作〈澎湖八景〉為蔡廷蘭所作，但其實是當地秀才'''許晉纓'''作品<ref name="澎湖文學發展之研究">葉連鵬 (2001-08). 《澎湖文學發展之研究》. 臺灣: 澎湖縣政府. ISBN [https://pediainside.com/index.php?title=Special:%E7%BD%91%E7%BB%9C%E4%B9%A6%E6%BA%90/9789570293760 9789570293760]</REF>。

==五言古詩==

'''請急賑歌'''四首選二

炊煙卓午<ref>卓午：正午。</ref>飛，乞火<ref>乞火：索取火種。</ref>聞鄰婦。

涕淚<ref>涕淚：眼淚。</ref>謂予言，恨死乃獨後<ref>恨死乃獨後：憾恨自己是後死者，必須承擔失去家人的痛苦。</ref>。

居有屋數椽<ref>屋數椽：椽，音ㄔㄨㄢˊ，古代用以支撐屋頂與屋瓦的木條。意指房舍面積寬大。</ref>，種無田半畝<ref>畝：地積單位。清代以二百四十步為一畝，約今6.6667公畝。</ref>。

夫婿去年秋，東渡餬其口<ref>東渡餬其口：指東渡到臺灣以求維持生活。</ref>。

高堂留衰翁<ref> 高堂留衰翁：高堂，指父母。翁：稱夫之父。</ref>。窮餓苦相守。

夫亡訃<ref>訃：告喪之文書。</ref>忽傳，翁老愁難受。

一夕歸黃泉，半文索烏有<ref>半文索烏有：索，求取。指連半文錢也沒有。</ref>。

嫁女來喪夫<ref>嫁女來喪夫：指嫁女兒收取聘金用以辦理丈夫的後事。喪，在此作動詞。</ref>，鬻兒來葬舅<ref>鬻兒來葬舅：鬻，音ㄩˋ，販賣。舅：指夫之父。</ref>。

家口餘零丁<ref>零丁：孤苦無依的樣子。</ref>，幼兒尚襁負<ref>襁負：用嬰兒用的寬帶和包裹的被子背負。</ref>。

吞聲撫遺孤<ref>吞聲撫遺孤：吞聲：無聲地悲泣。遺孤：死者遺留下來的孤兒。</ref>，飲泣謀升斗<ref> 升斗：少量的米糧、口糧。</ref>。

朝朝掇<ref>掇：音ㄉㄨㄛˊ，拾取。</ref>海菜，采采不盈手<ref>采采不盈手：采采：一採再採之意。盈：滿，充滿。</ref>。

菜少煮加湯，菜熟兒呼母。

兒飽母忍饑，母死兒不久。

爾慘竟至斯，誰為任其咎<ref>咎：罪過。</ref>。

可憐一方民，如此什八九。

恩賑曾幾多<ref>恩賑曾幾多：恩賑，朝廷的賑濟。曾，代詞。表示疑問，相當於「何」。幾多，幾許。</ref>，可能活命否。（其二）

救荒如救焚，禍比燃眉蹙<ref>禍比燃眉蹙：蹙，音ㄘㄨˋ，緊迫之意。燃眉，比喻異常緊迫之事，典出《文獻通考•市糴二》。指此次的災禍比「燃眉之急」還緊迫。</ref>。

杯水投車薪<ref>杯水投車薪：比喻力量微小，無濟於事。</ref>，燎原<ref>燎原：指延燒整片原野的盛大火勢。</ref>勢難撲。

嘆息此時情，鳥焚<ref>鳥焚：鳥引火自焚，喻事情已至難以挽救的地步，典出《易•旅》。</ref>巢已覆。

告急書交馳<ref>交馳：交相奔走，往來不斷。指災情告急的公文，往來不斷地交給差使，向上呈報。</ref>，請帑派施穀<ref>請帑派施穀：帑，音ㄊㄤˇ，指國庫的錢財。施穀：發放稻穀。</ref>。

連月風怒號，滔天浪不伏。

勞公百戰身，懸民<ref>懸民：掛念百姓。</ref>千里目。

愁無山鞠窮，疾奈河魚腹<ref>愁無山鞠窮，疾奈河魚腹：鞠窮，藥用植物名，即川芎、山穹藭，能祛寒禦濕、治腹痛。河魚，腹疾的隱稱。因魚腐爛是從腹中開始，此指腹瀉。典出《左傳•宣公十二年》「河魚腹疾，奈何？」指憂心災區沒有山鞠窮這種藥草可以祛寒禦濕、治腹痛，災民怎麼經得起疾病。</ref>。

藜藿雜粃糠<ref>藜藿雜粃糠：藜藿，音ㄌㄧˊ　ㄏㄨㄛˋ，野菜。秕糠，音ㄅㄧˇ　ㄎㄤ，秕子和糠，均屬糟粕，指食物的粗劣。</ref>，終餐不一掬<ref>終餐不一掬：掬，雙手捧物。謂一頓飯所吃到的份量極少。</ref>。

哀腸日九迴，何處求半菽<ref>菽：豆類總稱。</ref>。

見公如得艾<ref>見公如得艾：公，指周凱。艾，通「乂」，寧息安寧之意，典出《左傳•哀公十六年》：「若見君面，是得艾也。」</ref>，幸免填溝瀆<ref>溝瀆：瀆，音ㄉㄨˊ，溝渠之意。喻陷於困厄之境。</ref>。

去時編戶口，稽查費往復。

積困蘇難賬<ref>積困蘇難賬：蘇，緩解。賬，記錄有關銀錢﹑財物出入的簿據。要逐一緩解累積下來的重重困境，是數也數不清。</ref>，倒懸<ref>倒懸：以人之倒掛，喻處境極其困苦危急。</ref>解宜速。

我亦翳桑人<ref>翳桑人：翳桑，古地名。意為接受救濟，將來必定像靈輒一般報答恩公。典出《左傳•宣公二年》，春秋時趙盾曾救助饑民靈輒於翳桑，後靈輒擔任晉靈公甲士，奉命殺趙盾。靈輒感恩趙盾昔日救命之恩，遂倒戈相衛，趙盾乃得脫險。</ref>，不食黔敖粥<ref>不食黔敖粥：齊之飢民因不食「嗟來之食」寧可餓死，典出《禮記•檀弓上》。在此意指不接受輕蔑傲慢的施捨。</ref>。

曼倩饑何妨<ref> 曼倩饑何妨：曼倩，東方朔之字，東漢辭賦家。指像東方朔一樣飢餓又何妨。參考《漢書•東方朔列傳》。</ref>，長歌以當哭。

安得勸發棠<ref>發棠：開倉賑災之意。</ref>，加賑一萬斛<ref>：音ㄏㄨˊ，糧食的量詞。</ref>。

康濟<ref>康濟：安民濟世之意。</ref>大臣心，補助生民福。

會看達九重<ref>會看達九重：會，必定。九重，指帝王。</ref>，褒嘉錫命服<ref>褒嘉錫命服：錫，賜與。命服，泛指官員及其配偶按等級所穿的制服。</ref>。（其四）

'''【題解】'''

本組詩為[[五言古詩]]，收入《[[全臺詩]]》第肆冊。[[道光]]12年（1832）[[澎湖]]大饑荒，當時擔任興泉永道的[[周凱]]奉檄前往勘災。澎湖青年'''蔡廷蘭'''寫〈'''請急賑歌'''〉四首，備陳災黎窮困狀，上呈周凱。[[周凱]]大為感動並讚賞之，有贈詩云：「海外英才今見之，如君始可與言詩」。此處選四首中的兩首，表現了書生悲天憫人的情懷，第一首以鄰婦的口吻敘述澎湖荒年帶來的災厄：丈夫東渡臺灣求餬口，不幸身死異鄉；高堂老翁因悲傷過度而逝，只好賣兒嫁女來籌措喪葬費。作為「後死者」所受到的痛苦折磨，並不只這一樁，十之八九都面臨同樣的困境，'''蔡廷蘭'''以貼近民眾苦難的心情，急急為民請命的用心，令人動容。第二首「救荒如救焚」的譬喻，呼籲官方能儘速解救民眾的饑荒。目前的賑濟如杯水車薪，難以紓困；民眾因乏糧食引發的病苦，如大火燎原，勢必要打破官方稽查往復、關卡重重的限制，才能有效地達到賑災的目的。因此，'''蔡廷蘭'''殷切期盼父母官[[周凱]]能開倉賑災、救助孤苦無依的災民，書寫力道深刻感人。

==参考资料==

Zardweeb

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