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炎黄子孙
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===秦汉时期===
[[File:司马迁11.jpg|缩略图|右|司马迁[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1574555192846&di=d746718eea21b7bb250bbae4f9409fb9&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fn.sinaimg.cn%2Ffront%2F287%2Fw640h447%2F20181019%2FbNhV-hmrasqs4758950.jpg 原图链接][http://k.sina.com.cn/article_2085076237_7c47bd0d00100euyi.html 来自新浪网司马迁 的图片]]]
秦汉时期是“黄帝子孙”等称谓出现并得到认同的时期。[[汉高祖刘邦]]编造了赤帝(炎帝)子斩白帝子的故事,为以汉代秦制造舆论。汉初黄老学盛行,“百家言黄帝”。公元前110年,[[汉武帝]]率10余万大军北巡朔方,归途中“祭黄冢桥山”,开创了黄帝陵祭。[[王莽]]代汉时自称黄帝之后,声称“姚、妫、陈、田、王凡五姓者,皆黄虞苗裔,予之同族也。”真正把黄帝华夏始祖之地位确立下来的是[[司马迁]]。翻开《史记》,第一位进入我们视线的人物就是黄帝。在司马迁的笔下,不仅尧、舜、禹、汤、文王、武王这些圣贤明君是黄帝子孙,而且秦、晋、卫、宋、陈、郑、韩、赵、魏、楚、吴、越等诸侯们也是黄帝之后,甚至连匈奴、闽越之类的蛮夷原来亦为黄帝苗裔。如此一来,便把各族统统纳入到以黄帝为始祖的华夏族谱系中去了。司马迁坚持大一统历史观和民族观,把黄帝民族共祖的地位典籍化,上承“百家杂语”,下启二十四史,对于国人自称“黄帝子孙”起了关键性的作用。汉元帝、成帝时,博士褚少孙补《史记·三代世表》时称“舜、禹、契、后稷皆黄帝子孙也”;[[王充]]在《论衡·案书篇》中亦云“《世表》言五帝、三王皆黄帝子孙”,这说明“黄帝子孙”一词在汉代主要是指圣贤明君,并未泛指平民百姓。