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十二章

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十二章,又称“十二文章”,是汉字文化圈古代贵族礼服上的十二种纹饰,分别为日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。十二章纹的起源可追溯到史前时期,到了周代正式确立,成为历代帝王的服章制度,一直沿用到袁世凯复辟帝制为止。中华民国北洋政府时期的国徽也是依照十二章纹设计的。
十二章为章服之始,以下又衍生出九章、七章、五章、三章之别,按品位递减。例如明代服制规定:天子十二章,皇太子、亲王、世子俱九章。

==内容==

*日:即太阳,汉代以来的图案中常绘有三足乌鸦,取材于“日中有乌”、“后羿射日”[1]等神话。
*月:即月亮,汉代以来的图案中常绘有蟾蜍或白兔,取材于“嫦娥奔月”[2]等神话。
*星辰:即星宿,通常以若干小圆圈表示星星,之间以直线相连,组成星宿图案。
*山:图案为群山之象。
*龙:图案为龙形。
*华虫:图案为鸟形,理解争议较大,孔颖达解释为“雉”。[3]
*宗彝:即宗庙彝器,图案为尊形,是宗庙祭祀用的酒器。
*藻:即水藻,图案为水草形。
*火:即火焰,图案为火焰形。
*粉米:即白米,图案为数个米粒形。
*黼:图案为是黑白相次的斧形,刃白身黑。
*黻:图案抽象,为黑青相间的两“弓”形相背之纹饰,为刺绣之花纹。

==含义==

十二章,又称“十二文章”。“文”和“章”,古代本为并列的两个词。“文”本意为纹样。[4][5]“章”本意为彰明。[6][7]二者合指服装上的花纹、图案。董仲舒在《春秋繁露》中写道:“天子服有文章。”孔颖达注《礼记》称:“夏后氏画之以山,殷人增之以火,周人加龙以为文章。”而带有某种文章的服装,称为章服。[8]

十二章内涵丰富:日、月、星辰,取其照临之意;山,取其稳重、镇定之意;龙,取其神异、变幻之意;华虫,羽毛五色,甚美,取其有文彩之意;宗彝,取供奉、孝养之意;藻,取其洁净之意;火,取其明亮之意;粉米,取有所养之意;黼,取割断、果断之意;黻,取其辨别、明察、背恶向善之意。

==影响==

李氏朝鲜衣冠学习明制,国王著九章冕服,即:“上衣青色,装饰五章,龙在两肩,山在背部,火、华虫和宗彜在两袖,此三章每袖自上而下各三;下裳𫄸色,装饰四章,藻、粉米、黼、黻,每章各二”,另有大带、蔽膝、佩、绶等配件;王世子著七章冕服。朝鲜独立后,成立大韩帝国,皇帝冕服亦改做最高等级的十二章冕服。

日本从唐朝引进十二章纹制,文武天皇发布的《大宝律令》规定,天皇在正式场合著十二章冕服“衮龙御衣”。732年,冕服上衣饰日、月、七星、山、火、龙、华虫,下裳饰藻、粉米、斧、黻。
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