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{{Otheruses}}{{Contains Mongolian text}}{{蒙古可汗信息框|名稱=成吉思汗<br />[[File:Cinggis qagan.svg|15px]]<br />{{lang|mn-Cyrl|Чингис хаан}}<br/>（元太祖）|蒙古代數=1|畫像=[[File:YuanEmperorAlbumGenghisPortrait.jpg|center|250px]]|說明=臺北[[國立故宮博物院]]藏成吉思汗像|前任=無''（[[蒙古帝國|大蒙古國]]建立）''|繼任=[[窩闊台汗]]（元太宗）|年號=|名諱=鐵木真（{{MongolUnicode|ᠲᠡᠮᠦᠵᠢᠨ}}）|出生年=[[金世宗]][[大定 (金)|大定]]二年[[壬午]][[馬年]]四月十六日<ref>“成吉思汗生日之谜”破解,来源于内蒙古新闻网，网址：{{cite web |url=http://news.nmgnews.com.cn/hhhtwb/article/20051208/7583_1.html |title=存档副本 |accessdate=2011-05-17 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20111218144425/http://news.nmgnews.com.cn/hhhtwb/article/20051208/7583_1.html |archivedate=2011-12-18 }}</ref><ref>尚虹波. [http://www.nmgcb.com.cn/HTML/celeb/200706267839.html 巴拉吉尼玛：构建心灵宝殿献给成吉思].[[内蒙古晨报]]，2006，12(28)</ref><br />1162年5月31日|出生地=[[漠北]]草原[[斡难河]]上游地区，今[[蒙古國]][[肯特省]]|逝世年=成吉思汗二十二年[[丁亥]][[豬年]]七月十二日<br />{{death date and age|1227|8|25|1162|5|31}}|逝世地=[[萨里川哈老徒]][[行宫]]，今[[中國]][[六盤山]]|在位=1206年[[春天]]<ref>拉施特《史集》第一卷第二分册，《第二编 成吉思汗纪四（从鼠年初至马年末，1204—1210年）》记载：“当始自伊斯兰教历602年7月的巴儿思亦勒即虎年[1206年]幸福地莅临时，初春，成吉思汗下令建九脚白旄纛，隆重地召集举行了大忽里勒台。”在这次忽里勒台上他获得了“成吉思汗”的尊号。”（拉施特《史集》中译本，余大钧 周建奇 译，第208页；北京：商务印书馆，1983年9月第1版）</ref>－1227年8月25日|登基=成吉思汗元年[[丙寅]][[虎年]][[春天]]<br />1206年[[春天]]<br />[[漠北]]草原[[斡难河]]之源头，今[[蒙古國]][[肯特省]]，舉行[[库里尔台]]|predecessor=無（[[大蒙古國]]（[[蒙古帝國]]）建立）|首都=|尊號=成吉思皇帝<ref>1998年一块“圣旨金牌”发现于河北廊坊，正面刻双钩汉字：“天赐成吉思皇帝圣旨疾。”和南宋赵珙《蒙鞑备录》所记载的素金牌上汉文完全相同。“圣旨牌”为皇帝的象征，代表皇帝，一般与圣旨同行，见牌如见皇帝，是圣旨真实的权威证明。朝廷颁发各种诏敕，包括调发军旅，都是圣旨与“圣旨牌”一起下达的。此圣旨牌的发现，说明铁木真在世时，已称“成吉思皇帝”，这是值得重视的事实。这也和《元史·太祖本纪》记载的“即皇帝位于斡难河之源，诸王群臣共上尊号曰成吉思皇帝”相符。具体分析见[http://www.people.com.cn/GB/paper39/670/77884.html 成吉思文物“成吉思皇帝圣旨金牌”的发现][2000-05-26]</ref>|廟號=[[太祖 (廟號)|太祖]]（[[元世祖]][[至元 (忽必烈)|至元]]二年追尊）|諡號='''聖武皇帝'''（元世祖至元三年追谥） <br />法天啟運'''聖武皇帝'''（[[元武宗]][[至大]]三年加谥）|汗號=成吉思汗（{{MongolUnicode|ᠴᠢᠩᠭᠢᠰ<br />ᠬᠠᠭᠠᠨ}}）|陵墓=[[起輦谷]]{{NoteTag|《[[元史]]》記載在[[起輦谷]]，但不知其位於今日何地}}<br />在[[內蒙古]][[伊金霍洛]]建有其[[衣冠冢]]——[[成吉思汗陵]]。|宗教信仰= [[騰格里]]、[[薩滿教]]|父親=[[也速該]]|母親=[[诃額侖]]|皇后={{Collapsible list|title = 皇后|[[孛兒帖|孛兒帖皇后]]<br />[[忽蘭|忽蘭皇后]]<br />[[也遂|也遂皇后]]<br />[[也速干|也速干皇后]]<br />[[岐國公主|公主皇后]]<br />[[察合公主|察合皇后]]<br />等等}} |繼妃=|兄弟=|姊妹=|嫡兄弟=|嫡姊妹=|庶兄弟=|庶姊妹=|同胞兄弟=|同胞姊妹=|異母兄弟=|異母姊妹=|皇子={{Collapsible list|title = 皇子|[[朮赤]]<br />[[察合台]]<br />[[窩闊台]]<br />[[拖雷]]<br />[[阔列坚]]<br />等等}}|皇女=|養女=|注釋=}}{{Infobox Chinese|c=成吉思汗|p=chéngjísīhán|w=|mi=|mong=ᠴᠢᠩᠭᠢᠰ<br> ᠬᠠᠭᠠᠨ|mon=Чингис хаан|monp=|tib=ཐའི་ཛང་ཇིང་ཁི་|wylie=tha'i dzan jin khi<ref>《[[西藏王統記]]》，第三章</ref>}}'''成吉思汗鐵木真'''（{{mong|m=ᠴᠢᠩᠭᠢᠰ<br />ᠬᠠᠭᠠᠨ|Ppp=Činggis qaγan|k=Чингис хаан|n=成吉思·^中合罕<ref>见于《[[蒙古秘史]]》第59、123、125、129至136等节，共数百处。更原始的写法见[[成吉思汗# 称号来源|称号来源]]一段。</ref>}}，{{IPA-all|{{IPA|tʃiŋɡɪs xaːŋ}}|IPA|GenghisKhan01.ogg}}；{{bd|1162年|5月31日|1227年|8月25日|catIdx=C成}}）即'''元太祖'''，又稱'''成吉思皇帝'''<ref name="chengjisihuangdi">根据《元史·太祖本纪》记载，“元年丙寅，帝大会诸王群臣，建九斿白旗，即皇帝位于斡难河之源，诸王群臣共上尊号曰成吉思皇帝。”《元史·祭祀三·宗庙上》记载，至元十三年，元朝太庙中元太祖的牌位上写的是“成吉思皇帝”，原文是：“是岁，改作金主，太祖主题曰“成吉思皇帝”，睿宗题曰“太上皇也可那颜”，皇后皆题名讳。”具体内容可参见：[http://www.guoxue.com/shibu/24shi/yuanshi/yuas_074.htm 《元史·祭祀三·宗庙上》]“成吉思皇帝”这一称呼，还见于元朝全真教掌教[[李志常]]写的《长春真人西游记》，正文中和书后面附录记载的圣旨中对元太祖的称呼也是“成吉思皇帝”。具体内容可参见：[http://www.guoxue123.com/biji/song/0000/003.htm 《长春真人西游记》] 1998年12月，一块“成吉思皇帝圣旨金牌”发现于河北廊坊，上面正面刻双钩[[汉字]]：“天赐，成吉思皇帝圣旨，疾。”背面牌心刻双钩契丹文，其意：速、走马，或快马。具体内容可参见：[http://www.people.com.cn/GB/paper39/670/77884.html 成吉思文物“成吉思皇帝圣旨金牌”的发现]</ref>，'''成吉思可汗'''<ref>见《[[新元史]]》卷一百零三（列傳第七）。除《新元史》[[本紀]]無“成吉思可汗”这个称呼。但在蒙兀儿史記常見。</ref>。民國以前的漢文蒙古史料中除史集及新元史本紀外都以成吉思可汗及成吉思皇帝稱呼，成吉思汗稱呼為民國自西方翻譯而來。（《元朝秘史》記載為成吉思皇帝，《蒙古秘史》漢文版是現代翻譯。）為[[蒙古族|蒙古人]]，[[蒙古帝国]]奠基者、政治家、军事统帅，[[皇帝]]<ref name="guoshu1" /><ref name="guoshu2" />（[[蒙古帝国]][[可汗]]）。[[名字|名]]'''铁木真'''（{{mong|m=ᠲᠡᠮᠦᠵᠢᠨ|n=帖木真|Ppp=Temüǰin|k=Тэмүжин}}），满清官译为'''特穆津'''<ref>根据续通志及御批通鉴辑览</ref>。也有其他译法'''忒没真'''<ref>[http://www.saohua.com/shuku/lidaibiji/lidaibiji163.htm 黑鞑事略]</ref>，意為“鐵匠”或“鐵一般堅強的人”、“鐵人”<ref>《蒙古秘史》，余大鈞譯，54頁</ref>。[[乞顏|奇渥温]]<ref>根据元史太祖本纪</ref>·[[博爾濟吉特氏|孛儿只斤]][[氏族|氏]](满清官译全称为却特.博尔济吉特.特穆津)<ref>根据御批通鉴辑览及新元史续通志等满清元蒙古史书</ref>（{{Mong|m=ᠪᠣᠷᠵᠢᠭᠢᠨ|Ppp=Borǰigin|k=Боржигин}}），[[尼倫蒙古]][[乞颜]]（起延）部人。1206年春天—1227年8月25日在位，在位22年。1206年他登基时，诸王和群臣为他上蒙语[[尊号]]'''成吉思合罕'''。 [[至元 (元世祖)|至元]]二年（1265年）十月，[[元世祖]][[忽必烈]]追尊成吉思汗[[廟號]]为'''太祖'''，<ref name="yuantaizu1">《元史》卷七十四 志第二十五，相关记载：至元二年，“冬十月己卯，享于太庙，尊皇祖为太祖。”节选自[http://www.guoxue.com/shibu/24shi/yuanshi/yuas_074.htm 《元史·祭祀三·宗庙上》]</ref>[[至元 (元世祖)|至元]]三年（1266年）十月，太庙建成，制尊谥庙号，[[元世祖]]追尊成吉思汗[[諡號]]为'''聖武皇帝'''。<ref name="yuantaizu2">《元史》卷六《世祖本纪三》，相关记载：至元三年冬十月，“丁丑，徙平阳经籍所于京师。更敕牒旧式。太庙成，丞相安童、伯颜言：“祖宗世数、尊谥庙号、增祀四世、各庙神主、配享功臣、法服祭器等事，皆宜定议。”命平章政事赵璧等集群臣议，定为八室。申禁京畿畋猎。”节选自[http://www.guoxue.com/shibu/24shi/yuanshi/yuas_006.htm 《元史·世祖本纪三》]</ref><ref name="yuantaizu3">《新元史》卷八《世祖本纪二》相关记载：至元三年，“冬十月丁丑，徙平阳经籍所于大都。太庙成，平章政事赵璧等集群臣廷议，定太庙为八室。 ”节选自[http://www.guoxue123.com/shibu/0101/00xys/007.htm 《新元史·世祖本纪二》]</ref><ref name="yuantaizu4">《元史》卷七十四 志第二十五，相关记载：至元三年，“冬十月，太庙成。丞相安童、伯颜言：“祖宗世数、尊谥庙号、配享功臣、增祀四世、各庙神主、七祀神位、法服祭器等事，皆宜以时定”。乃命平章政事赵璧等集议，制尊谥庙号，定为八室。烈祖神元皇帝、皇曾祖妣宣懿皇后第一室，太祖圣武皇帝、皇祖妣光献皇后第二室，太宗英文皇帝、皇伯妣昭慈皇后第三室，皇伯考术赤、皇伯妣别土出迷失第四室，皇伯考察合带、皇伯妣也速伦第五室，皇考睿宗景襄皇帝、皇妣庄圣皇后第六室，定宗简平皇帝、钦淑皇后第七室，宪宗桓肃皇帝、贞节皇后第八室。”节选自[http://www.guoxue.com/shibu/24shi/yuanshi/yuas_074.htm 《元史·祭祀三·宗庙上》]</ref>[[至大]]二年十二月六日（1310年1月7日），[[元武宗]][[元武宗|海山]]加上尊谥'''法天啟運'''，庙号'''太祖'''。从此之后，成吉思汗的[[諡號]]变为'''法天啟運聖武皇帝'''。 <ref name="yuantaizu5">《元史》卷七十四 志第二十五，相关记载：至大二年“十二月乙卯，亲享太庙，奉玉册、玉宝。加上太祖圣武皇帝尊谥曰法天启运，庙号太祖，光献皇后曰翼圣。加上睿宗景襄皇帝曰仁圣，庙号睿宗，庄圣皇后曰显懿。”节选自[http://www.guoxue.com/shibu/24shi/yuanshi/yuas_074.htm 《元史·祭祀三·宗庙上》]</ref> 在他众子中，最为著名的四位分别是[[朮赤]]、[[察合台]]、[[窩闊台]]和[[拖雷]]。成吉思汗分封了朮赤和察合台为国主，欽定窩闊台为继承人。1227年成吉思汗去世后，[[拖雷]]自动退出继承人的選拔，担任[[监国]]两年后，1229年，拖雷和宗王们一起拥戴自己的三哥窝阔台登基。於1232年九月，在消灭[[金朝]]军队精锐主力后，拖雷去世，1234年2月9日，蒙古帝國灭[[金朝]]，為將來[[忽必烈]]揮軍南下攻打[[南宋]]打下基礎。 == 生平经历 ===== 早年 ===[[金世宗]][[大定 (金)|大定]]二年（1162年），成吉思汗生于漠北草原。成吉思汗父親為其[[乞顏]]部酋長[[也速该]]。其名字「铁木真」之由來，乃是因為在他出生時，其父[[也速该]]正好俘虜到一位屬於[[塔塔儿部]]族，名為[[铁木真兀格]]的勇士。按當時蒙古人信仰，在抓到敵對部落勇士時，如正好有嬰兒出生，該勇士的勇氣會轉移到該嬰兒身上。成吉思汗「铁木真」之名遂因此而來。传说成吉思汗出生时，手中正拿著一血块，寓意天降將掌生殺大權。成吉思汗九歲时喪父，約於1170年。 在帶铁木真去[[弘吉剌]]部娶親後回来的路上，途經塔塔兒部，也速該遭到塔塔儿部殺害（怀疑被毒死），之後乞顏部族的[[泰赤乌部|泰赤乌氏]]首領[[塔里忽台]]因不滿也速該生前的所作所為，在也速該死後對鐵木真一家進行報復，命令部眾們遷至他地，孤立铁木真一家，但铁木真一家靠著毅力艱苦的活了下去。 就在铁木真漸漸出落成一個魁梧英俊的少年時，有三次劫難卻意外地降臨到他的頭上。 * 第一次是：脫離他們家族的[[泰赤乌部|泰赤乌氏]]擔心铁木真長大后報仇，於是就對铁木真家進行了突襲，並且計劃將被捕的铁木真處死。铁木真靠著父親的舊部[[鎖兒罕失剌]]以及其子[[沈白]]、[[赤老溫]]，其女[[合答安]]的協助脫逃，才因此逃过了一劫。身為長子的他，要攜母和弟妹們走到[[肯特山|不兒罕山]]區，逃避[[泰赤乌部|泰赤乌氏]]追捕長達數年，自此形成他剛毅忍辱性格。* 第二次是：在一個風雪交加的夜晚，一幫盜賊把他家僅有的幾匹馬搶走。在與盜賊的搏斗中，铁木真被盜賊射中喉嚨。危難之際，一個名叫[[博爾朮]]的青年拔刀相助，趕跑了盜賊，奪回了馬匹，铁木真得以幸免于難。* 第三次是：成年後，铁木真與孛兒帖結婚時，三姓[[蔑兒乞]]部的首领脫黑脫阿，為報其弟[[赤列都]]的未婚妻[[訶額侖]]當年被铁木真的父親[[也速該]]所搶之仇，突袭了铁木真的營帳。在混戰中，铁木真逃進了不兒罕山（今肯特山），他的妻子和異母卻變成了脫黑脫阿的俘虜。 然而，三次劫難並未擊垮铁木真，反倒增強了他的復仇心理。他發誓要奪回家裡失去的一切。铁木真深知，要想立足，必須擁有實力。於是，他把妻子嫁妝中最珍貴的“黑貂皮”獻給了當時草原上實力最雄厚的[[克烈]]部落統領[[王罕|王汗]]。利用王汗的勢力，铁木真不僅收攏了他家離散的部族，還在[[王罕|王汗]]及幼時“安答”（義兄弟）[[札木合]]的幫助下，擊敗了三姓[[蔑兒乞]]部首领[[脫黑脫阿]]、[[忽都]]父子，救出了妻子[[孛兒帖]]和異母。 自此铁木真和[[札木合]]两人一起在部落共同生活。但其間铁木真提拔一些非贵族的人为将领，引發札木合不满，最终雙方决裂。1182年，铁木真被推举成为蒙古[[乞颜]]部的可汗。 1190年，在铁木真的領導下，[[乞顏]]迅速發展壯大，引起[[札达兰部|札达兰]]部首領札木合的不滿。札木合以其弟弟[[绐察兒]]被铁木真部下所殺為藉口，糾集了13個部落三萬余人，向铁木真發起進攻。铁木真也動員了部眾十三翼（即13個部落）迎擊，即著名的[[十三翼之戰]]。铁木真雖兵敗退至[[斡難河]]畔哲列捏狹地，但萬萬沒想到獲勝的札木合卻失去了人心。戰後，因為札木合把俘虜全部處死，將俘虜分七十大鍋煮殺，史稱「七十鍋慘案」。這種慘不忍睹的場面，連其部下也“多苦其主非法”，甚至擔心起自己的命運來。相反的，寬厚仁容的铁木真贏得了人心，那些擔心自己命運的札木合的部下紛紛倒向铁木真。此戰铁木真敗而得眾，使其軍力得以迅速恢復和壯大。铁木真的部眾一下子增加了許多。 === 军事生涯 ===[[File:Genghis Khan empire-en.svg|right|thumb|250px|1206年—1227年成吉思汗在位时期，[[大蒙古国]]对[[金朝]]、[[西夏]]、[[西辽]]、[[花剌子模]]、[[高加索山]]一带和[[东欧]][[钦察]]草原的战争形势图，以及大蒙古国疆域的扩展。注：此地图有一处错误，在13世纪的[[黄河]]取道[[江苏]]北部的[[淮河]]入海，而不是取道[[山东]]北部入海]] [[File:MongolEmpireGenghisDeath1227.png|right|thumb|250px|1227年七月，'''成吉思汗'''去世前夕。[[大蒙古国]]版图]][[File:1227_Southern_Song.jpg|right|thumb|250px|1227年'''成吉思汗'''去世前夕，[[大蒙古国]]、[[金朝]]、[[南宋]]、[[大理国]]和[[吐蕃]]形势图，大蒙古国和金朝的东部边界基本以[[黄河]]为界，1227年蒙古灭西夏，1227年金朝领土基本只剩河南和陕西。]] 在铁木真努力下，其部族再次強大。1196年，[[塔塔儿部]]首领[[蔑兀真笑里徒]]反抗金朝，金朝丞相[[完颜襄]]约[[克烈]]部[[王汗]]和铁木真联合出兵进攻塔塔儿，塔塔儿部大败，蔑兀真笑里徒被杀。铁木真遂被金朝封為“札兀惕忽里”，即部落官。[[主兒乞部]]偷襲鐵木真的後方營地，被鐵木真剿滅<ref>《蒙古秘史》，余大鈞譯，173頁</ref>。 1201年，[[泰赤乌部|泰赤乌]]部、塔塔儿部、[[蔑兒乞]]部等11部推舉[[札达兰部|札达兰]]部的札木合為'''“古兒汗”'''，联兵攻打铁木真。铁木真联合王汗，於[[阔亦田之戰]]击败[[札木合]]等十二部联軍。聯軍潰散後，鐵木真追擊並剿滅了[[泰赤烏部]]<ref>《蒙古秘史》，余大鈞譯，189頁</ref>。 1202年，杀死塔塔儿部首领[[札鄰不合]]並屠殺残余的塔塔儿人，憶起少年時，父親[[也速该]]遭塔塔儿所害，临命终時的遗言，遂將凡是身高超過車輪高的塔塔儿士兵、男子通通都殺光，手法殘忍震驚蒙古諸部族。 1203年，王汗將铁木真收為义子，導致[[桑昆]]跟铁木真仇恨，札木合鼓動桑昆联合王汗夹击铁木真。[[合蘭真沙陀之戰]]爆发，这是铁木真经历的最为惨烈的一仗，只剩下19人隨他敗走班朱尼河<ref>《元史》卷一百二十列傳第七：“太祖與克烈汪罕有隙。一夕，汪罕潛兵來，倉卒不為備，眾軍大潰。太祖遽引去，從行者僅十九人，劄八兒與焉。至班朱尼河，餱糧俱盡，荒遠無所得食。”</ref>{{NoteTag|一作巴勒渚納湖}}，北上[[贝尔湖]]途中陸續追隨而來的部眾也只有2千6百人<ref>《蒙古秘史》作2千6百人，《史集》作4千6百人</ref><ref>《蒙古秘史》，余大鈞譯，254頁、269-270頁</ref>。同年秋天突袭王汗驻地，三天后完全消灭[[克烈]]部。[[王汗]]逃到[[鄂尔浑河]]畔之后被[[乃蛮]]人杀死。而其子[[桑昆]]則逃到[[庫車]]，被當地人杀死。 1204年，铁木真征伐蒙古草原西边的[[太阳汗]]，於[[納忽崖之戰]]击败[[乃蛮]]大軍，太阳汗当场被杀。秋，於合剌答勒忽札兀兒擊敗[[蔑兒乞部]]首領[[脫黑脫阿]]<ref>《蒙古秘史》，余大鈞譯，308頁</ref>。 1205年，鐵木真於[[額爾齊斯河]]擊敗[[蔑兒乞]]和[[乃蠻]]殘部聯軍，蔑兒乞首領[[脫黑脫阿]]陣亡，其子逃往[[康里]]、[[欽察]]，乃蛮部王子[[屈出律]]則逃亡[[西辽]]<ref>《蒙古秘史》，余大鈞譯，313-314頁</ref>。 1206年，[[札木合]]被叛变的将领送到铁木真之手，札木合请死，铁木真便殺了他。爾後，铁木真統一蒙古草原的眾部族。 1206年[[春天]]，蒙古贵族们在[[斡难河]]（今[[鄂嫩河]]）源头召开大会，諸王和群臣為鐵木真上[[尊號]]'''“成吉思汗”'''，正式登基成为[[大蒙古国]][[皇帝]] <ref name="guoshu1">大蒙古国皇帝这个称号，历史记载来源于[[至元]]三年（1266年）[[大蒙古国]][[皇帝]]忽必烈给日本的国书，在国书中，忽必烈在国书开头自称“大蒙古国皇帝”，在后面的内容中，自称为“朕”，此时距离他1271年改国号为“大元”，正式建立[[元朝]]，还有5年时间。由此也可以推断，1206年-1271年，大蒙古国的最高统治者，称号是“皇帝”，“大汗”应该是蒙古草原和中亚等地的游牧民族对大蒙古国最高统治者的称呼，就像[[唐太宗]]既是[[唐朝]]皇帝，又是西北各个游牧民族的“[[天可汗]]”。以下选自《元史》卷208，是至元三年（1266年）大蒙古国皇帝忽必烈给日本的国书全文：“大蒙古国皇帝奉书日本国王：朕惟自古小国之君，境土相接，尚务讲信修睦。况我祖宗，受天明命，奄有区夏，遐方异域，畏威怀德者，不可悉数。朕即位之初，以高丽无辜之民久瘁锋镝，即令罢兵还其疆域，反其旄倪。高丽君臣感戴来朝，义虽君臣，欢若父子。计王之君臣亦已知之。高丽，朕之东籓也。日本密迩高丽，开国以来，亦时通中国，至于朕躬，而无一乘之使以通和好。尚恐王国知之未审，故特遣使持书，布告朕志，冀自今以往，通问结好，以相亲睦。且圣人以四海为家，不相通好，岂一家之理哉。以至用兵，夫孰所好，王其图之。”具体请参看[http://www.guoxue.com/shibu/24shi/yuanshi/yuas_208.htm 《元史·外夷一·日本》]</ref><ref name="guoshu2">[http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e2/LetterFromKhubilaiToJapan1266.jpg 至元三年（1266年）大蒙古国皇帝忽必烈给日本的国书扫描图片，这是1268年的复制品，现藏于日本東大寺尊胜院，被称为“蒙古国牒状”‘调伏异朝怨敌抄’。]</ref>（[[蒙古帝国]][[大汗]]），这是[[蒙古帝國]]的開始。成吉思汗遂颁布了《[[成吉思汗法典]]》，是世界上第一套應用範圍最廣泛的[[成文法典]]，建立了一套以贵族[[民主]]為基礎的蒙古贵族[[共和政體]]制度。 1205年，1207年，1209年，蒙古三次侵略[[西夏]]，逼使西夏屈服。 1210年，西夏向蒙古称臣，保证以后派军队支持蒙古军事行动，此外，西夏皇帝[[夏襄宗]]献女求和，把[[察合公主]]嫁给了成吉思汗。 1210年，成吉思汗与[[金朝]]断绝了朝贡关系（约从1195年开始）。 1207年，成吉思汗命長子[[朮赤]]征森林部落。<ref>《蒙古秘史》載有以下部落：斡亦剌惕、不里牙惕、巴兒渾、兀兒速惕、合卜合納思、康合思、禿巴思、禿綿·乞兒吉思、失必兒、客思的音、巴亦惕、禿合思、田列克、脫額列思、塔思、巴只吉惕。</ref><ref>《蒙古秘史》，余大鈞譯，394頁</ref> 1210年，成吉思汗命[[忽必來]]征[[葛邏祿]]，首領阿兒思蘭汗率部降。<ref>《蒙古秘史》，余大鈞譯，388頁</ref> 1211年春天，[[畏兀儿]][[亦都護]][[巴而朮·阿而忒·的斤]]归附蒙古。<ref>《蒙古秘史》，余大鈞譯，390頁</ref> 1211年二月，成吉思汗亲率大军入侵[[金朝]]，在1211年的[[野狐嶺會戰]]击败四十萬金軍，并在次年和第三年陆续攻破金朝河北、河东北路和山东各州县，1214年三月，[[金宣宗]]遣使向蒙古求和，送上大量黄金、丝绸、马匹，并将[[金卫绍王]]的女儿[[岐国公主]]送给成吉思汗为妻，还有童男女五百陪嫁。成吉思汗从[[金中都|中都]]撤兵。 在金朝的东北地区，1212年，契丹人[[耶律留哥]]在[[辽东]]起兵反抗金朝，并宣布归附蒙古，耶律留哥和蒙古联军打败前来征讨的六十万金朝军队，1213年，耶律留哥自称[[辽王]]，1215年春，耶律留哥攻克金朝东京（今辽宁省[[辽阳]]），并占领金朝东北大部分地区。1215年十一月耶律留哥秘密与其子[[耶律薛阇]]带着厚礼前往漠北草原朝觐成吉思汗，成吉思汗极为高兴，赐给耶律留哥金[[虎符]]，仍旧封他为[[辽王]]。 为了远离蒙古的威胁，1214年6月27日，[[金宣宗]]离开[[金中都|中都]]，遷都[[汴京]]，得知金朝皇帝离开，成吉思汗下令入侵[[金中都|中都]]，蒙古軍在1215年5月31日占领[[金中都|中都]]，金朝在[[黃河]]以北之地陸續失守。 占领[[金中都|中都]]后，成吉思汗返回蒙古草原，1217年，成吉思汗任命大将[[木华黎]]为“太师国王”，让他负责继续入侵[[金朝]]，经过[[木华黎]]和他的儿子[[孛鲁]]十年的战争，到1227年成吉思汗去世前夕，蒙古军队基本占领[[金朝]]黄河以北的所有领土，[[金朝]]的领土仅局限于[[河南]]、[[陕西]]等地（当时的[[黄河]]取道[[江苏]]北部的[[淮河]]入海）。 1217年，成吉思汗派大将[[速不台]]追击[[脫黑脫阿]]諸子忽都、合剌、赤剌溫，次年於[[楚河]]地區剿滅蔑儿乞殘部。<ref>《蒙古秘史》，余大鈞譯，317頁、320頁</ref><ref>《史集》記載此事發生在1217年，《蒙古秘史》記載1205年</ref> 正當金朝危在旦夕時，中亞的[[花剌子模]]王国惹怒蒙古，成吉思汗性急，转而報仇，暂时无暇顾及继续入侵金朝。 1218年春季，成吉思汗派遣的蒙古使团到达[[花剌子模]]王国，强迫[[阿拉乌丁·摩诃末|摩诃末]]苏丹签订与蒙古的条约。条约签订后，花剌子模城市[[讹答剌]]长官杀死路过此城的一支来自蒙古的由500人穆斯林组成的商队，夺取货物，仅有一人幸免于难逃回蒙古，成吉思汗派三个使臣前往花剌子模向[[阿拉乌丁·摩诃末|摩诃末]]交涉，结果为首者被杀，另外二人被辱，成吉思汗更加愤怒，决定入侵[[花剌子模]]。 1218年，成吉思汗派大将[[哲别]]灭[[西辽]]，杀死西辽末代皇帝[[屈出律]]，平定[[西域]]。西征花剌子模进兵路上的障碍被扫除了。 1219年六月，成吉思汗親率蒙古主力（大约十万人）向西侵略，并在中途收编了5万突厥军，1220年底，一直被蒙古军队追击的花剌子模算端[[阿拉乌丁·摩诃末|摩诃末]]病死在宽田吉思海（今[[里海]]）中的一个名為[[額別思寬島]]（或譯為[[阿必思昆島]]，已陸沉）的小岛上，并在临死前传位[[札兰丁]]。蒙古军先后取得[[河中]]地区和[[呼罗珊]]等地，1221年，蒙古军队消滅[[花剌子模]]王国，1221年十一月，成吉思汗率军追击[[札兰丁]]一直追到申河（今[[印度河]]）岸边，[[札兰丁]]大败，仅仅率少数人渡河逃走。 当初，成吉思汗命令[[速不台]]和[[哲别]]率领二万骑兵追击向西逃亡的[[阿拉乌丁·摩诃末|摩诃末]]，摩诃末逃入里海后，他们率領蒙古軍继续向西进发，征服了太和岭（今[[高加索山]]）一带的很多国家，然后继续向西进入[[欽察]]草原擴張。1223年，[[者别]]與[[速不台]]於[[迦勒迦河之战]]（今[[乌克兰]][[日丹诺夫]]市北）中击溃[[基辅罗斯]]诸国王公与[[钦察]][[忽炭汗]]的联军，然后又攻入[[黑海]]北岸的[[克里木半岛]]。 1223年底，[[哲别]]與[[速不台]]率军东返，经过也的里河（今[[伏尔加河]]的突厥名，又译亦的勒），攻入此河中游的[[不里阿耳]]，遭遇顽强抵抗后，沿河南下，经由里海，[[咸海]]之北，与成吉思汗会师东归。在东返途中，[[哲别]]病逝。 === 重重疑團的死因 ===成吉思汗回師後幹，再次入侵西夏。1227年8月25日（农历七月十二己丑日），在蒙古軍圍困[[西夏]]首都時，成吉思汗病逝於今宁夏南部[[六盘山]]（一说[[灵州]]），终年65岁。其死因至今眾說紛紜，《元史》记载：“（元太祖二十二年）秋七月壬午，不豫。己丑，崩于萨里川啥老徒之行宫。” 成吉思汗去世前向儿子们交代了灭REDIRECT [[ 金]]的战略：“假道宋境，包抄汴京。”<ref>《元史·太祖本纪》，相关记载：元太祖“临崩谓左右曰：‘金精兵在潼关，南据连山，北限大河，难以遽破。若假道于宋ㄍ，宋、金世仇，必能许我，则下兵唐、邓，直捣大梁。金急，必征兵潼关。然以数万之众，千里赴援，人马疲弊，虽至弗能战，破之必矣。’”[http://www.guoxue.com/shibu/24shi/yuanshi/yuas_001.htm 《元史·太祖本纪》]</ref>后来[[窝阔台]]和[[拖雷]]灭金朝，采用的就是 成吉思汗 的这个战略。 此前[[西夏]]末代皇帝[[李睍]]已经答应投降，成吉思汗去世后，蒙古军密不发丧，[[李睍]]开城投降后，前去参见成吉思汗，诸将托言成吉思汗有疾，不让他参见。在成吉思汗去世三天后，1227年8月28日，诸将遵照成吉思汗遗命将西夏末帝杀死，西夏灭亡。<ref>《新元史》卷三《太祖本纪下》记载：“（元太祖二十二年）秋七月，帝驻跸清水县之西江。壬午，帝疾甚。已丑，崩于灵州。……。西夏主来朝，托言帝有疾，不能见，令于帐外行礼。越三日，诸将遵遗命杀之。西夏亡。 ”节选自[http://www.guoxue123.com/shibu/0101/00xys/002.htm 《新元史》卷三《太祖本纪下》]</ref>蒙古军将领[[察罕]]努力使西夏首都[[銀川|中興府]]（今[[宁夏]][[銀川]]）避免了屠城的命运，入城安抚城内军民，城内的军民得以保全。<ref>《元史》卷120《察罕传》，相关记载：“众方议降，会帝崩，诸将擒夏主杀之，复议屠中兴，察罕力谏止之，驰入，安集遗民。”[http://www.guoxue.com/shibu/24shi/yuanshi/yuas_120.htm 《元史·察罕传》]</ref> 《[[元朝祕史]]》记载'''“成吉思坠马跌伤”'''<ref>《元朝祕史》卷十四载，“成吉思既住过冬，欲征唐兀。从新整点军马，至狗儿年秋，去征唐兀，以夫人也遂从行。冬间，于阿儿不合地面围猎，成吉思骑一匹红沙马，为野马所惊，成吉思坠马跌伤，就于搠斡儿合惕地面下营。次日，也遂夫人对大王并众官人说：‘皇帝今夜好生发热，您可商量’。”</ref>。而[[罗马]][[天主教]][[教廷]][[使节]][[柏郎嘉宾|约翰·普兰诺·加宾尼]]在《[[被我们称为鞑靼的蒙古人的历史]]》稱成吉思汗“'''可能是被雷电击中身亡'''”。 据《[[蒙古秘史]]》记载，成吉思汗的遗体被葬在[[不兒罕山]]接近[[斡難河]]源頭的地方，这是他生前指定的墓地。《[[元史]]》则记载他和历代元朝皇帝都葬于[[起辇谷]]。起辇谷的具体位置不详。在今日[[蒙古国]][[肯特省]]的不儿罕山间有一片被称为“[[大禁忌]]”的土地，为[[达尔扈特人]]世代守护，相传是成吉思汗的墓地所在。 在[[内蒙古自治区]]西部的[[鄂尔多斯]]高原上，有一座蒙古包式建筑宫殿，為成吉思汗的[[衣冠冢]]，经过多次迁移後直到1954年才由湟中县的[[塔尔寺]]迁回故地[[伊金霍洛旗]]，北距[[包头市]]185公里。每年的[[农历]]三月廿一、五月十五、八月十二和十月初三，为一年四次的大祭。 === 民间传言 === 有傳言認為成吉思汗可能是遭三子[[窩闊台]]毒杀，原因是当时大汗打算传位给窝阔台，但突然改变注意，欲传位给四子[[拖雷]]，窝阔台为保汗位，所以毒杀其父。 《成吉思汗与今日世界之形成》关于[[成吉思汗]]之死的論述与诸多的死亡故事相反，認為成吉思汗在[[游牧]][[帐篷]]中去世，与他在游牧帐篷中的出生情形相似，这说明他在保存其本民族传统生活方式方面非常成功；然而，他保持其自身生活方式的过程中，却改变了人类社会。他在故土安葬，没有一座[[陵墓]]，没有一座[[寺庙]]，甚至没有一块用来标示其长眠之地的小墓碑。按照蒙古人的信仰，遗体应该在静穆中离去，并不需要纪念碑，因为灵魂已经不在那里了；灵魂继续活在精神之旗中。但他的精神之旗在1937年从蒙古中部的黑尚赫山下月亮河畔的寺庙里消失了。虔诚的[[喇嘛]]们护卫几个世纪的圣物，在由当时[[斯大林]]的追随者[[霍尔洛·乔巴山]]开展的遏制蒙古文化与宗教的运动中，永远的消失了。 == 尊谥庙号 ==[[至元 (元世祖)|至元]]二年十月十四日（1265年11月23日），[[元世祖]][[忽必烈]]追尊成吉思汗[[廟號]]为'''太祖'''<ref name="yuantaizu1"/>。 [[至元 (元世祖)|至元]]三年十月十八日（1266年11月16日），[[太庙]]建成，制尊谥庙号，[[元世祖]]追尊成吉思汗[[諡號]]为'''聖武皇帝'''<ref name="yuantaizu2"/><ref name="yuantaizu3"/><ref name="yuantaizu4"/>。 [[至大]]二年十二月六日（1310年1月7日），元武宗海山加上尊谥'''法天啟運'''，庙号'''太祖'''。从此之后，成吉思汗的[[諡號]]变为'''法天啟運聖武皇帝'''<ref name="yuantaizu5"/>。《太祖皇帝加上尊谥册文》<ref>《太祖皇帝加上尊谥册文》作者为王构，册文内容节选自：苏天爵《国朝文类》卷十《册文》。</ref>，内容如下： {{quote|<br /><blockquote>维至大二年、岁次己酉、某月、某日，孝曾孙嗣皇帝臣某，谨再拜稽首言： 伏以恢皇纲，廓帝纮，建万世无疆之业；铺宏休，扬伟绩，遵累朝已定之规。式当继统之元，盍有称天之诔。孝弗忘于率履，制庸谨于加崇。钦惟太祖圣武皇帝陛下，渊量圣姿，睿谋雄断，沛仁恩而济屯厄，振羁策以驭豪英。惟解衣推食于初年，见君国子民之大略。玄符颛握，诸部悉平；黄钺载麾，百城随下。裔土兼收于夏孽，余波克殄于金源。荡荡乎无能名迹，远追于汤武；灏灏尔其为训道，允协于唐虞。根深峻岳而维者四焉，囊括殊封而统之一也。 肆予小子，承此丕基。两袛见于太宫，恒僾临于端扆。祚垂鸿兮锡裕，尚期昭报之申；牒镂玉以增辉，敢缓弥文之举。谨遣某官某，奉玉册玉宝，加上尊谥曰法天启运圣武皇帝，庙号太祖。 伏惟威灵昭假，景贶潜臻，阐绎吾元，与天并久。</blockquote>}} == 称号来源 ==“成吉思汗”是铁木真於1206年获得的称号。“成吉思”的含义不明确，一种说法由“成”（{{mong|m=ᠴᠢᠩ|Ppp=čing|k=чин}}，意思是“强”）派生而来。<ref>《[[新元史]]》卷三（太祖本纪下）</ref>另一种说法是来自海洋一词（{{mong|m=ᠲᠡᠩᠭᠢᠰ|Ppp=tenggis|k=тэнгэс}}）。“汗”原本写作{{MongolUnicode|ᠬᠠᠨ}}（鲍培转写：{{lang|mn|qan}}，《[[蒙古秘史]]》记音：^中罕，[[蒙古语西里尔字母|西里尔写法]]：{{lang|mn|хан}}），直到13世纪末后人才更改为来自[[突厥语]]的{{MongolUnicode|ᠬᠠᠭᠠᠨ}}（鲍培转写：{{lang|mn|qaγan}}，《[[蒙古秘史]]》记音：^中合罕，[[蒙古语西里尔字母|西里尔写法]]{{lang|mn|хаан}}，意译：皇帝）。<ref>[[剑桥中国史]]第6卷[http://books.google.com/books?id=iN9Tdfdap5MC&pg=PA367&dq=khan+turkic+title&lr=&sig=nn4X0pxXK9qe9ByEr-NmoDl1Yog#v=onepage&q=khan%20turkic%20title&f=false 第367页]</ref><ref>姚大力，[http://www.china.com.cn/weekend/txt/2006-07/14/content_6275445.htm 《“成吉思汗”，还是“成吉思合罕”？》]</ref> == 皇帝和大汗的双重身份 == === 1. 大蒙古国时期 ===“成吉思汗”源于[[蒙古语]]。“成吉思”为{{mong |m = ᠴᠢᠩᠭᠢᠰ |Ppp = Činggis |k = Чингис}}的汉语译音。“汗”是蒙古语{{MongolUnicode|ᠬᠠᠨ}}（鲍培转写：{{lang|mn|qan}}，《[[蒙古秘史]]》汉字记音：^中罕，[[蒙古语西里尔字母|西里尔拼写]]：{{lang|mn|хан}}）的汉语译音，其后经突厥语又转译为汉字“合罕”（{{mong |m = ᠬᠠᠭᠠᠨ |Ppp = qaγan |k = хаан}}）<ref>[[剑桥中国史]]第6卷[http://books.google.com/books?id=iN9Tdfdap5MC&pg=PA367&dq=khan+turkic+title&lr=&sig=nn4X0pxXK9qe9ByEr-NmoDl1Yog#v=onepage&q=khan%20turkic%20title&f=false 第367页]</ref><ref>姚大力，[http://www.china.com.cn/weekend/txt/2006-07/14/content_6275445.htm 《“成吉思汗”，还是“成吉思合罕”？》]</ref>，原义为“父主”；大部落首领多用此称号。 现存的13世纪和14世纪期的众多史料以及考古文物和摩崖石刻证明，1206年成吉思汗建立大蒙古国后，可能已经拥有皇帝和大汗的双重身份。生活在草原地区的蒙古等民族用蒙古语称呼铁木真为“大汗”、“成吉思汗”；生活在西北地区的突厥和其他民族用突厥语或其他语言称铁木真为“汗”或者“可汗”<ref>具体见成书于14世纪的[[拉施特]]《[[史集]]》、[[志费尼]]《[[世界征服者史]]》等史籍</ref>；生活在漠南汉地和东北地区的契丹人、女真人、党项人等民族，在13世纪前期的时候，历经[[辽朝]]、[[金朝]]、[[西夏]]等汉化政权，大部分已经汉化，通用汉语汉字，多称铁木真为“皇帝”；而生活在漠南汉地和东北地区的汉族人则直接使用“成吉思皇帝”一词。大量历史记载资料证明，1215年成吉思汗在攻取包括[[金中都]]在内的整个[[幽云十六州]]之后，其在长城以南汉地的统治保留了一些辽、金等朝的旧俗，并且在这些区域的官方文件，直接应用了“皇帝”的尊号来指代历任大蒙古国大汗。例如： *1219年农历五月，铁木真派[[刘仲禄]]邀请长春真人[[丘处机]]前往蒙古草原的诏书中，自称为“朕”，将自己建国登基称为“践祚”。 *1220年农历二月丘处机抵达[[燕京]]后，得知铁木真在中亚进行西征花剌子模的战争，觉得自己年事已高，西行太远，希望约铁木真在燕京相见，于是在三月写了一份陈情表，在陈情表中，丘处机对铁木真的称呼是“皇帝”<ref>1220年农历三月丘处机写给成吉思皇帝的陈情表全文：“登州栖霞县志道丘处机，近奉宣旨，远召不才。海上居民，心皆恍惚。处机自念谋生太拙，学道无成，辛苦万端，老而不死。名虽播于诸国，道不加于众人。内顾自伤，哀情谁测？前者南京及宋国屡召不从，今者龙庭一呼即至，何也？伏闻'''皇帝'''天赐勇智，今古绝伦，道协威灵，华夷率服。是故便欲投山窜海，不忍相违；且当冒雪冲霜，图其一见。兼闻车驾只在桓抚之北，及到燕京，听得车驾遥远，不知其几千里，风尘澒洞，天气苍黄，老弱不堪，切恐中途不能到得，假之皇帝所，则军国之事，非己所能。道德之心，令人戒欲，悉为难事。遂与宣差刘仲禄商议，不若且在燕京德兴府等处盘桓住坐。先令人前去奏知。其刘仲禄不从，故不免自纳奏帖。念处机肯来归命，远冒风霜，伏望皇帝早下宽大之诏，详其可否。兼同时四人出家，三人得道，惟处机虚得其名，颜色憔悴，形容枯槁。伏望圣裁。龙儿年三月日奏。”见于元朝陶宗仪《南村辍耕录》卷十《丘真人传》，第120-121页，王雪玲校点，辽宁教育出版社，1998年3月第1版。</ref>。同年收到丘处机的陈情表后，铁木真第二次派[[曷剌]]邀请丘处机前往中亚草原的诏书中，以“成吉思皇帝”和“朕”自称<ref>1220年铁木真给丘处机的第二份邀请诏书全文：'''成吉思皇帝'''敕真人丘师：省所奏应诏而来者，备悉。惟师：道踰三子，德重多端。命臣奉厥元纁，驰传访诸沧海。时与愿适，天不人远。两朝屡诏而不行，单使一邀而肯起。谓朕天启，所以身归。不辞暴露于风霜，自愿跋涉于沙碛。书章来上，喜慰何言？军国之事，非朕所期；道德之心，诚云可尚。朕以彼酋不逊，我伐用张。军旅临试，边陲底定。来从去背，实力率之故然；久逸暂劳，冀心服而后已。是用载扬威德，略驻车徒。重念云轩既发于蓬莱，鹤驭可游于天竺。达磨东迈，元印法以传心；老氏西行，或化胡而成道。顾川途之虽阔，瞻几杖以非遥。爰答来章，可明朕意。秋暑，师比平安好，指不多及。节选自[http://www.guoxue123.com/biji/song/0000/003.htm 《长春真人西游记》]</ref>。 *1221年[[南宋]]使者[[赵珙]]出使[[大蒙古国]]，回来后著有《[[蒙鞑备录]]》，书中对铁木真的称呼是“成吉思皇帝”。《[[蒙鞑备录]]》中提到，铁木真在位时期，朝廷使用的金牌，带两虎相向，曰虎头金牌，上书汉字：“天赐成吉思皇帝圣旨，当便宜行事”；其次为素金牌，书：“天赐成吉思皇帝圣旨疾”<ref>赵珙《蒙鞑备录》记载：官制，鞑人袭金虏之俗，亦置领录尚书令、左右相、左右平章等官，亦置大元帅等职。所佩金牌，第一等贵臣，带两虎相向，曰虎头金牌，用汉字曰：天赐成吉思皇帝圣旨，当便宜行事。其次素金牌，曰：天赐成吉思皇帝圣旨疾。又其次乃银牌，文与前同。如成吉思亦行诏敕等书，皆金虏叛臣教之，遣发临民者四，曰宣差。逐州守臣，皆曰节使。今在于左右，带弓矢、执侍骁勇者，曰护卫。</ref>。1998年，一块“[[圣旨金牌]]”发现于河北廊坊，正面刻双钩汉字：“天赐成吉思皇帝圣旨疾。”和《蒙鞑备录》所记载的素金牌上汉文完全相同；背面牌心刻双钩契丹文，其汉语意思为：“速、走马，或快马”<ref>[http://www.people.com.cn/GB/paper39/670/77884.html 成吉思文物“成吉思皇帝圣旨金牌”的发现][2000-05-26]</ref>。这块圣旨牌的发现，说明铁木真在世时，其官方中文称谓作“成吉思皇帝”。 *1227年[[全真教]]道士[[李志常]]写成的《[[长春真人西游记]]》，记录了丘处机从1219年受邀西行直至1227年去世的事迹，书中对铁木真的称呼是“成吉思皇帝”，将他下的命令称为“聖旨”；书中也提到了铁木真的侍臣刘仲禄前来邀请丘处机时携带了虎头金牌，金牌上面的文字是：“如朕亲行、便宜行事”<ref name="《长春真人西游记》">[http://www.guoxue123.com/biji/song/0000/003.htm 《长春真人西游记》]</ref>，似乎在铁木真时期，凡是针对汉地的蒙古官方文件，均把成吉思汗翻译为“成吉思皇帝”。 *1232年[[南宋]]使者[[彭大雅]]随奉使到大蒙古国，使者[[徐霆]]1235年—1236年随奉使到大蒙古国，二人返回南宋后，彭大雅撰写，并由徐霆作疏，合著《[[黑鞑事略]]》，书中对铁木真的称呼是“成吉思皇帝”。 *2010年，刻有多位蒙古皇帝圣旨的[[全真教]]炼神庵[[摩崖石刻]]于山东徂徕山被发现<ref>{{Cite web |url=http://dzrb.dzwww.com/qlwh/201203/t20120320_6987969.htm |title=远行与回归:徂徕山圣旨摩崖 |access-date=2013-01-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130118212518/http://dzrb.dzwww.com/qlwh/201203/t20120320_6987969.htm |archive-date=2013-01-18 |dead-url=yes }}</ref><ref>[http://culture.people.com.cn/BIG5/22219/17039366.html 山東發現成吉思汗聖旨石刻 記錄頒給丘處機詔旨]</ref><ref>[http://news.iqilu.com/shandong/yuanchuang/2012/0225/1154330.shtml 视频：泰山支脉发现成吉思汗圣旨石刻]</ref>，石刻一共四方，全部以汉语[[白话文]]写就，记述了大蒙古国皇室成员历代颁发给[[全真教]][[掌教]]的官方[[文牒]]，其中有'''成吉思皇帝'''、'''合罕皇帝（[[窝阔台]]）'''、'''贵由皇帝'''，'''孛罗真皇后'''（窝阔台之妻）、'''唆鲁古唐妃'''，以及'''昔列门太子'''、'''和皙太子'''（均为窝阔台之子）等字样<ref>山东徂徕山炼神庵摩崖石刻发现者周郢教授根据石刻上的史料写成论文《新发现的徂徕山炼神庵摩崖考》，发表于《中国道教》2012年第3期。论文中收录了四方摩崖石刻上的全部文字内容，其中刻有多位大蒙古国时期蒙古皇帝圣旨、皇后妃子懿旨、太子令旨那一方摩崖时刻，其文字内容全文如下：“'''皇帝'''圣旨里恩赐 文牒 '''成吉思皇帝'''圣旨节文：丘神仙门下出家师德名号，应合与底，你便与文字者■。 钦奉'''合罕皇帝'''圣旨节文：告天道人每拣择者，你底言语不信底人，你识者。 近奉'''贵由皇帝'''圣旨：只依着已先圣旨行者。大体例里，告天者。 照得甲辰年十月初八日钦奉'''皇帝'''圣旨，令长春宫李真人作普天大醮，仍普度戒箓师德名号一事■断事大官人文字节该：照依已先应有底圣旨行者。 己酉年八月廿五日续奉'''孛罗真皇后'''懿旨：道与掌教李真人者，你已先'''皇帝'''圣旨，天下应有底出家善人高士师德都教你识来，我教出去底冠服给与底，大师每根底■文字里头合加与名号底，都你识者。 '''唆鲁古唐妃'''懿旨节该：如今只依'''成吉思皇帝'''底、'''合罕皇帝'''底圣旨行者。 '''昔列门太子'''令旨节该：已先■圣旨，咱每子子孙孙，■教别了，只依已先圣旨里者。 '''和皙太子'''令旨：这掌教大宗师李真人，依只已先■圣旨，但■真人■先生每都教识者。 除钦依外，今据东平府路道录司保到泰安州徂徕山炼神庵住持道士丁志年精进道业，德行素著，依奉■懿旨，恩赐师号，金襕紫服一套，仍仰每日诵经告天，祝延圣寿万安者。所有恩例文牒，须至给付者。奉■圣旨可授和光大师。依准圣旨，故牒。 庚戌年十二月　日牒。 镇国上将军、左副元帅、泰定军节度使兼兖州管内观察使、陇西郡开国侯、食邑一千户致仕时珍、袭爵男宥、孙栋同立石。楚太和杨德义。”圣旨中的“丘神仙”，指的是长春真人丘处机，丘处机于1203-1227年担任全真教第五任掌教。1222年农历四月，丘处机抵达中亚，和元太祖成吉思皇帝相会面。圣旨中的“长春宫李真人”（“掌教李真人”），指的是全真教掌教李志常，李志常于1238-1256年担任全真教第七任掌教，他是长春真人丘处机的弟子，曾随丘处机前往中亚觐见成吉思皇帝，并写成《长春真人西游记》一书。</ref>，其中记叙的“甲辰年十月初八日”表明该条圣旨是[[乃马真后]]称制的1244年颁发，落款“庚戌年十二月”则表明该石刻刻于[[海迷失后]]称制的1250年。圣旨石刻以汉语写就，包含不同时期、不同蒙古大汗的圣旨记录，为大蒙古国时期在汉地以中文“皇帝”作为蒙古大汗官方尊号的有力文物证据。 *[[至元 (忽必烈)|至元]]三年（1266年）[[忽必烈]]给[[日本]]的[[国书]]中，国书开头自称“大蒙古国皇帝”，在后面的内容中，自称为“朕”，此时距离他1271年正式立国号“大元”，还有五年时间。 === 2. 元朝时期 === 然而大蒙古国时期的“皇帝”，和后来元朝的“皇帝”称号有本质的不同；前者是对“蒙古大汗”的汉式翻译，而后者则是按照中原文明的传统开立的新王朝君主，其“皇帝”称号上承[[秦]][[汉]][[隋]][[唐]][[宋]]等朝代。在1259年蒙哥汗去世后，忽必烈认为自己是大蒙古国汗位的正式继承者，自立为大汗，称“大蒙古国皇帝”，并于1263年将大蒙古国的历代大汗一并列入了自己新落成的[[太庙]]中<ref>《元史》卷七十四《祭祀三·宗庙上》</ref>；由于最终忽必烈没能获得蒙古各部贵族认可为新一任大汗，其于1271年按照中原文明的传统，建国号“大元”，因而元朝以后官方正史一直依照庙号将成吉思汗称作“太祖”。此时的大元皇帝，与之前大蒙古国时期被称作“皇帝”的蒙古大汗有本质区别——蒙古[[四大汗国]]的独立、大蒙古国的分裂，标志着忽必烈没能正式继承“大蒙古国”大汗之位；元朝，则是其新开创的王朝。[[元成宗]]时期，經過與蒙古[[四大汗國]]協商，元朝皇帝作为整个蒙古帝国共主的身份獲得四大汗國承認，作为中国历史上最高统治者称号的“皇帝”称号和作为“大蒙古国”最高统治者称号的“大汗”称号，同时集合在了後代的元朝皇帝的身上，如同[[中世纪]][[歐洲]]由某王國國王或某公国大公出任[[神聖羅馬帝國皇帝]]。 === 3. 中西方古代历史记载的差异 === 整个元朝时期乃至后世王朝，官修历史一直保持了元朝的传统，将大蒙古国时期与元朝时期的统治一并而论，不作区分，统一将君主称为“皇帝”。《元史》中的<太祖本纪>記載鐵木真於1206年建[[大蒙古国]]时，称其“即皇帝位于斡难河之源，诸王群臣共尊其為成吉思皇帝”<ref>《元史》卷一《太祖本纪》</ref>。[[元惠宗]][[至正]]五年（1345年）十一月修成的法律《[[至正条格]]》中，称铁木真为“成吉思皇帝”，将他下的命令称为“聖旨”<ref>元刊残本《至正條格》，有两处提及“成吉思皇帝聖旨”，《條格》卷第二十六 《田令》门“禁擾農民”第四条，称为“太祖成吉皇帝聖旨”。《條格》卷第二十七《賦役》门“災傷隨時檢覆”第二条，称为“成吉思皇帝聖旨”。（元刊残本《至正条格》，分为两册，《條格》和《斷例》各占一册。2002年发现于韩国庆州，2007年8月韩国学中央研究院将两册合在一起整理出版，分为影印本和校注本）</ref>。明初官修《[[元史]]》，书中出现过“成吉思皇帝”一词多次，从未出现过“成吉思汗”一词。1252年成书的《[[元朝秘史]]》（《[[蒙古秘史]]》<ref>《蒙古秘史》的成书时间，史学界一直存在争议。余大钧教授用有力的证据论证出《蒙古秘史》成书于1252年，具体分析见《蒙古秘史》余大钧 译注，河北人民出版社2001年5月版。</ref>），蒙文音译作“成吉思合罕”，旁注释为“太祖皇帝”。直到近代中国，《[[新元史]]》中出现了“成吉思合罕”、“成吉思可汗”等词语，原因是《新元史》完成于民初（1920年），而《史集》、《世界征服者史》等西方的史书在清朝末年传入中国，《新元史》作者[[柯劭忞]]也深受其影响。 然而对于中国以外的地区，则仍将“大蒙古国”的君主称谓记作“大汗”。关于“成吉思汗”的记载见于[[拉施特]]《[[史集]]》、[[志费尼]]《[[世界征服者史]]》等中亚史籍，这两位作者均为蒙古帝国时期[[伊儿汗国]]（位于[[西亚]]）史学家，与元朝《元史》等史书基本处于同一时代，其书可为依据。四大汗国治下以的西亚国家以及欧洲公国仅知“成吉思汗”，同一时期的中国仅知“成吉思皇帝”，可见“成吉思皇帝”一词是针对古代[[汉字文化圈]]地区特设的翻译用词；由于西亚及欧洲文字皆为[[表音文字]]，其记载最能说明，大蒙古国君主的官方称谓仍为“大汗”，而非“皇帝”。 == 麾下大將 ==[[File:GenghisKhanMonument.jpg|right|thumb|[[呼和浩特]]的成吉思汗纪念碑]]* 四兄弟：[[合撒兒|哈撒兒]]、[[別里古台|別勒古台]]、[[合赤溫|哈赤溫]]、[[帖木格]]* 四狗（四勇、四先鋒）：[[哲別]]、[[速不台]]、[[者勒蔑]]、[[忽必來]]* 四傑：[[木華黎]]（[[札剌亦兒]]人）、[[博爾朮]]、[[赤老溫]]、[[博爾忽]]* 四養子（四駿）：[[曲出]]（[[蔑兒乞]]人）、[[闊闊出 (通天巫)|闊闊出]]（[[泰赤乌部|泰赤乌]]人）、[[失吉忽圖忽]]（[[塔塔儿部|塔塔儿]]人）、[[博爾忽]]（[[主兒乞部|主兒乞]]人）* 四子：[[朮赤]]、[[察合台]]、[[窩闊台]]、[[拖雷]]* [[怯薛]]軍：[[納牙阿]]* 二勇將：[[朮赤台]]、[[畏答兒]]* 幕僚智囊：[[蒙力克]]、[[豁兒赤]]、[[塔塔統阿]]、[[耶律楚材]]、[[丘處機]]（長春真人） == 家庭 =====祖先===[[阿蘭豁阿]]在[[朵奔伯顏]]死後所生的三子[[孛端察儿]]的後人。 === 父母 ===* [[也速該]]，鐵木真父親，從[[蔑兒乞]]部手中奪走訶額侖，1170年被[[塔塔儿部]]首領[[札鄰不合]]毒害。也速該死後，族人離散，令鐵木真一家被逼過著流離生活。1266年[[元世祖]][[忽必烈]]追尊也速该为[[皇帝]]，为也速该上[[庙号]]烈祖，[[諡號]]神元皇帝。* [[訶額侖]]，鐵木真母親，1206年尊为[[皇太后]]，1266年[[元世祖]][[忽必烈]]上[[谥号]]宣懿皇后。 === 兄弟姐妹 ===[[File:GhinggisKhanMausoleum.jpg|right|thumb|成吉思汗陵]]* [[合撒兒|哈撒兒]]，訶額侖所生。曾因為通天巫[[闊闊出 (通天巫)|闊闊出]]與之不和，挑起他與鐵木真發生爭執，最後在訶額侖責備下，鐵木真才肯罷休，後人稱此事為「掏乳救子」* [[合赤溫|哈赤溫]]，訶額侖所生 * [[帖木格]]，訶額侖所生 * [[帖木侖]]，女，訶額侖所生 * [[別克帖兒]]，[[速赤吉勒]]（名字不确定，[[佩里奥特]]认为叫“速赤吉勒”）所生，後來被鐵木真所殺* [[別里古台|別勒古台]]，速赤吉勒所生 === 妻妾 ===成吉思汗一共有后妃40多人，分居在四个[[斡耳朵|斡兒朵]]（原意为毡帐，后来指宫室）中，由於蒙古人後宮只有皇后與妃兩個位份，因此稱皇后的人相當多，以其正宮皇后[[孛兒帖]]地位最高，也只有孛兒帖的兒子有繼承汗位的資格。 * 第一斡兒朵：** [[孛兒帖]]皇后，1206年立为[[皇后]]，1266年[[元世祖]][[忽必烈]]上[[谥号]]光獻皇后，1310年元武宗海山加谥为光獻翼聖皇后。** 忽魯倫皇后** 闊里桀擔皇后** 脫忽思皇后** 帖木倫皇后** [[亦憐真八剌皇后 (元太祖)|亦憐真八剌]]皇后** 不顏忽禿皇后** [[忽勝海]]妃子 [[File:GhinggisKhanMausoleumGate2.jpg|thumb|right|成吉思汗陵前的牌坊]]* 第二斡兒朵：** [[忽蘭]]皇后** [[古兒別速]]皇后** 亦乞列真皇后** 脫忽思皇后（與第一斡兒朵第四人同名）** [[也真]]妃子** [[也里忽禿]]妃子** [[察真]]妃子** [[哈剌真]]妃子* 第三斡兒朵：** [[也遂]]皇后** [[也速干]]皇后** 忽魯哈剌皇后** 阿失侖皇后** 禿兒哈剌皇后** [[察合公主|察合]]皇后（[[西夏]]公主，[[夏襄宗|李安全]]之女）** 阿昔迷失皇后** 完者忽都皇后 [[File:GhinggisKhanStatue.jpg|right|thumb|成吉思汗陵前的雕像]]* 第四斡兒朵：** [[岐國公主|公主]]皇后（[[金|金國]]公主，[[衛紹王|完顏永濟]]四女）** [[合答安]]皇后** 斡者忽思皇后** 燕里皇后** [[有禿該]]妃子** [[完者]]妃子** 金蓮妃子** [[完者台]]妃子** [[奴倫]]妃子** [[卯真]]妃子* 其他：** [[亦巴合別乞]]（克烈氏，[[札合敢不]]長女）** [[八不別乞]]妃子 === 子女 ===据《[[元史]]》宗室世系表记载，成吉思汗有六个儿子，按出生顺序为* [[朮赤]]，孛兒帖所生* [[察合台]]，孛兒帖所生* [[窩闊台]]，孛兒帖所生* [[拖雷]]，孛兒帖所生* [[兀鲁赤]]，无后嗣* [[阔列坚]]，忽兰所生。他虽然是庶子却很受父亲宠爱。后来他随[[拔都]]征[[俄罗斯]]的时候因箭伤而死其他没在《元史》宗室世系表记载儿子：* [[察兀儿]]，也速干所生* [[术儿彻]]，乃蛮女所生 有史载的成吉思汗女儿：* 昌国大长公主，名[[火臣别吉]]（豁真別乞；火阿真伯姬，伯姬：音译，本作别乞。），孛兒帖所生，嫁给昌忠武王[[孛秃]]。《元史·本纪第一·太祖》：帝欲为长子术赤求婚于[[王汗|汪罕]]女[[抄儿伯姬]]，汪罕之孙[[秃撒合]]亦欲尚帝女火阿真伯姬，俱不谐，自是颇有违言。《圣武亲征录》也作“汪可汗之孙秃撒合亦求上公主火阿真伯姬”* 延安公主，名[[扯扯亦堅]]，孛兒帖所生，嫁[[斡亦剌惕]]部[[脫劣勒赤]]* 赵国大长公主，名[[阿剌海别吉]]，孛兒帖所生，嫁给赵武毅王[[孛要合]]，无子。成吉思汗1206-1211年西征期间以及逝世以后，她以监国公主的身份代理朝政。《[[元史]]》列传第五称载她“明睿有智略，车驾征伐四-{出}-，尝使留守，军国大政，谘禀而后行，师出无内顾之忧，公主之力居多。”* 郓国公主，名[[禿滿倫]]，孛兒帖所生，嫁[[弘吉剌]]部[[赤古]]* [[阿兒答魯黑]]，又译作[[阿勒塔伦]]，按塔伦，又名阿勒塔鲁罕，孛兒帖所生幼女。嫁给斡勒忽讷兀惕部的[[泰出]]（又译作塔出）驸马。有子[[术真伯]]（又称扎兀儿薛禅），术真伯先后娶[[元宪宗]][[蒙哥]]之女[[失邻]]公主和[[必赤合]]公主* 高昌公主，名[[也立安敦]]，嫁[[畏吾兒]][[亦都护]][[巴而术·阿而忒·的斤]] [[File:GhinggisKhanMausoleumGate.jpg|right|thumb|成吉思汗陵区牌坊]] == 相關史料 == * 《[[长春真人西游记]]》：[[元朝]]全真教掌教[[李志常]]撰写，记述了李志常的师父[[丘处机]]从山东西行前往中亚见元太祖并返回的事蹟，书后附有元太祖给丘处机的一道诏书和四道圣旨，正文中和圣旨中对元太祖的称呼为“[[成吉思皇帝]]”。<ref name="《长春真人西游记》"/>* 《[[成吉思皇帝赐丘神仙手诏碣]]》：1219年，元太祖派[[刘仲禄]]等人前往[[山东]]邀请[[丘处机]]的诏书全文<ref name="丘处机1219">《成吉思皇帝赐丘神仙手诏碣》全文共406字，[[元武宗]]至大二年（1309年）四月，河南行省[[内乡县]][[石堂山]]普济宫的人们为不忘成吉思汗的皇恩，纪念丘神仙的功德，请邓州（当时内乡隶属邓州）石堂山石匠李进忠将此手诏刻于圆顶石碑上，以诏后人。碑高1.8米，宽0.63米，厚0.23米，平首。字体为楷书，计16行字，满行32字，碑文行楷。手诏碑文如下：{{quote|制曰：天厌中原骄华太极之性，朕居北野嗜欲莫生之情，反朴还淳，去奢从俭，每一衣一食，与牛竖马圉共弊同飨。视民如赤子，养士若弟兄，谋素和，恩素畜，练万众以身人之先，临百阵无念我之后，七载之中成大业，六合之内为一统。非朕之行有德，盖金之政无恒，是以受之天佑，获承至尊。南连蛮宋，北接[[回纥]]，东夏西夷，悉称臣佐。念我单于国千载百世已来，未之有也。然而任大守重，治平犹惧有缺，且夫刳舟剡楫，将欲济江河也；聘贤选佐，将以安天下也。朕践祚以来，勤心庶政，而三九之位未见其人。访闻丘师先生，体真履规，博物洽闻，探赜穷理，道充德著，怀古君子之肃夙，抱真上人之雅操。久栖岩谷，藏身隐行。阐祖师之遗化，坐致有道之士，云集仙径，莫可称数。自干戈而后，伏知先生犹隐山东旧境，朕心仰怀无已。岂不闻渭水同车、茅庐三顾之事？奈何山川弦阔，有失躬迎之礼。朕但避位侧身，斋戒沐浴，选差近侍官刘仲禄，备轻骑素车，不远数千里，谨邀先生暂屈仙步，不以沙漠悠远为念。或以忧民当世之务，或以恤朕保身之术，朕亲侍仙座，钦惟先生将咳唾之余，但授一言，斯可矣。今者，聊发朕之微意万一，明于诏章，诚望先生既着大道之端，要善无不应，亦岂违众生小愿哉！故咨诏示，惟宜知悉。 御宝五月初一日 至大二年四月朔 邓州石堂山石匠李进忠刊}}</ref>，全文共406字，元武宗至大二年（1309年）四月，诏书被刻在石碑上，现存于[[河南省]][[内乡县]][[石堂山]][[普济宫]]。* 《[[聖武親征錄]]》：'''“聖武”'''是成吉思汗的[[諡號]]“法天啟運聖武皇帝”的簡稱。該書記載了他一生征戰的事。* 《[[蒙古秘史]]》，又称《[[元朝秘史]]》。* 《[[史集]]》，[[蒙古帝国]][[伊儿汗国]]史學家[[拉施特]]撰寫：{{Cquote|成吉思汗一日问[[那颜]][[不儿古赤]]，'''人生何者最乐。'''答曰：“春日骑骏马，拳鹰鹘出猎，见其搏取猎物，斯为最乐。”汗以此问历询不儿古勒等诸将，诸将所答与不儿古赤同。'''汗曰：“不然。人生最大之乐，即在胜敌、逐敌、夺其所有，见其最亲之人以泪洗面，乘其马，纳其妻女也。”'''}}* 《[[世界征服者史]]》，[[蒙古帝国]][[伊儿汗国]]史學家[[志费尼]]撰寫。* [http://www.guoxue.com/shibu/24shi/yuanshi/yuas_001.htm 《元史·太祖本紀》]，[[明朝]]官修[[正史]]* [http://www.guoxue123.com/shibu/0101/00xys/001.htm 《新元史·太祖本纪》]，[[民国]]官修[[正史]]* [http://www.guoxue123.com/shibu/0101/01xzztj/index.htm 《续资治通鉴》]，[[清朝]]史学家[[毕沅]]撰写。* 《[[蒙韃備錄]]》，[[南宋]]使者[[赵珙]]1221年出使[[大蒙古国]]，返回南宋后撰写。* 《[[元史类编]]》，[[清朝]]史学家[[邵远平]]撰写。* 《[[元史新编]]》，[[清朝]]史学家[[魏源]]撰写。* 《[[元书]]》，[[清朝]]史学家[[曾廉]]撰写。* 《[[蒙兀儿史记]]》，[[清朝|清]]末[[民国|民]]初史学家[[屠寄]]撰写。*《[[成吉思汗评传]]》，[[民国]]史学家[[张振佩]]撰写。*《[[圖說成吉思汗的世界]]》[[日本史]]学家 [[堺屋太一]]撰写   == 参见 =={{Portal|人物|蒙古|中国|历史|军事}}* [[耶律楚材]]* [[丘處機]]* [[十三翼之战]]* [[野狐嶺會戰]]* 《[[射鵰英雄傳]]》* [[木華黎]] {{-}}{{S-start}}{{S-hou|[[孛兒只斤氏|孛兒只斤家族]]|1162年|5月31日|1227年|8月25日}}{{S-reg}}|-{{S-bef|before=[[也速該]]}}{{S-ttl|title=[[蒙兀國|蒙兀大汗]]|years=1189年—1206年}}{{S-non|reason=改為大蒙古國}}|-{{S-new|reason=大蒙古國建立}}{{S-ttl|title=[[元朝君主列表|大蒙古國君主]]|years=1206年—1227年}}{{S-aft|after=[[拖雷]]<br /><small>（監國）</small>}}|- 52{{S-new|reason=大蒙古國建立}}{{S-ttl|title=[[蒙古大汗]]<br>[[元朝君主列表|大蒙古國皇帝]]|years=1206年—1227年}}{{S-vacant|next=<br />[[窝阔台|窝阔台汗]]<br /><small>（元太宗）</small>}}{{S-end}} {{蒙古帝國大汗}}{{元朝君主}}{{蒙古族|史}}{{FiveDynasties-song-liao-jin}}{{全真道}} {{Authority control}} [[Category:成吉思汗| ]][[Category:蒙古帝國大汗]][[Category:元朝追尊皇帝]][[Category:開國君主]][[Category:入祀历代帝王庙景德崇圣殿|元1]][[Category:元烈祖皇子|1]][[Category:博爾濟吉特氏]][[Category:射鵰英雄傳角色|G成]][[Category:金庸筆下真實人物|射]][[Category:亞洲紙幣上的人物]]