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天命
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天命,指“上天的使命”,属于儒家与阴阳家哲学概念的一种。在中国历史上,常用来解释新政权取代旧政权的合法性,主张朝代兴衰、君主更替,不完全是人类所能控制的。如果为政者不守德而失道,就会失去上天的支持,上天支持的对象自然能够称帝称王,上天不支持的对象则会衰弱灭亡。
《中庸》 <ref>[http://www.guoxuemeng.com/guoxue/zhongyong/ 中庸],国学梦</ref> 书中“天命”的概念,是指由上天赋予人性的与生俱来的道德感,这种道德感促使人如遵循命令般去遵循善,因此大学的止于至善也是一种生而为人的使命。
==与生俱来的性格==
天这一概念,孔子认为是一切存在的使然者。由西汉儒学者董仲舒阐释为“道”的来源。而北宋理学家程颐则说“天无法背离道”,对他来说,天是道(此处指事物的原理)的一种体现,两者等同。南宋理学家陈淳将天通过气而赋予人的各自的特性定义为“天命”。天命是非主观、无目的、且无差别的。朱熹 <ref>[https://so.gushiwen.org/authorv_ae228ff17e71.aspx 朱熹],古诗文网</ref> 认为,所有人的行为及其所引起的因果关系以及人力所不及的自然现象、事件总称为天命,即一切现象的起源或是说其因果链的铸造者。据《中庸章句》,天命针对人来说可以被称为“性”(天命赋予了人的自然状态)。天命本身是客观的,依人的个体的主观来说天命可以带有吉凶祸福的属性。
==皇帝的政治权力==
<center> 中庸心解01天命(下):大国天命_正道书院 </center>
<center>{{#iDisplay:i0139sg0e5e|560|390|qq}}</center>
==参考文献==