17,950
次編輯
變更
优婆鞠多
,無編輯摘要
尊者性慈敏聪慧，具辨才。十七岁出家，付法藏第三祖商那和修知是法器，乃教以系念之法；若起恶心，则于左边著黑石；若生善念，则于右边著白石。优婆鞠多依教授念，最初黑石多，渐渐黑白石相等，至满七日唯见白石时，商那和修遂为说四谛法，优婆鞠多当下证得须陀洹果，又观诸法苦、空、无常，证得阿那含果，至二十岁出家受具足戒时，证得阿罗汉果。
其时阿育王闻尊者于摩突罗国优留曼荼山之那罗拔利阿兰若处为众说法，欲往观之，尊者以其居处狭隘，遂率众一万八千人至华氏城为王说法。曾为阿育王作偈：”三宝值遇难，王应常供奉，世尊付法藏，于王及我等，当守护佛法，为摄受众生。“并告之佛陀诸旧迹。指示起塔供养，并建舍利弗、目犍连、大迦叶、阿难等诸大弟子之塔以供养之。据传，阿育王因此于世尊经历诸圣地建塔，共造八万四千塔，弘扬佛法<ref>[http://www.rushiwowen.org/category-06-20-021.jsp 优婆鞠多尊者]，佛教百科</ref>。
优婆鞠多是佛陀传承的第四位祖师（祖师即精神领袖及传承持有者），他是一位虔诚敬信印度教的香料商人的儿子。优婆鞠多因为除去了“魔罗”而获得大众的欢呼。“魔罗”是邪恶的化身，释尊本人于菩提树下证悟时即曾降服恶魔。
优婆鞠多被佛教的第三代祖师商那和修压服而改信。当时两人正从河的对岸要渡到彼岸去，两人就在恒河的中央辩论起来。优婆鞠多在辩论之后剃度出家。连续一周的努力禅修后，他证得了阿罗汉的果位，也就是成为了一位圣贤。他成为北印度摩突罗国的最佳教师，泰极玛哈即建立于此。
==优婆鞠多尊者与邪魔交会==
有一次，优婆鞠多在摩突罗地区为一大群老百姓做开示法会，邪恶的魔王波旬来捣乱。他对所有民众撒米诅咒，许多人惊慌地匆忙离去，有些人则跑来看究竟发生了什么事。总之，法会的秩序乱成了一团糟。
第二天，魔王很神秘地在城市里发放衣衫，许多人离开了法会去抢衣服。第三、第四、第五天，金、银和七宝石相继如雨而下，人们疯狂地在城市里抢拾，最后几乎没人留下来听优婆鞠多说法了。
到了祖师开示的第六天，魔王带着妻子及女儿们，装扮成天神歌舞者的华丽模样，组成一支36人的优美乐团，唱着美妙的曲子在城里的大街小巷游行。除了少数几个年级比较大的和尚外，参加法会的人都跑光了。
优婆鞠多阿罗汉终于决定亲自进城去看个究竟。他看到受迷惑的群众们为恶魔的幻想吸引，全都被眼前的欢乐冲昏了头。
优婆鞠多假装去赞美这支美妙的乐团，他靠近魔王的队伍，为他们戴上花环。刹那间，恶魔和他的随从立刻变成了老弱的乞丐，穿着恶臭的破衣，脖子上挂着癞皮狗的尸体。人们十分诧异，但腐败的恶臭使他们都厌恶地转身散去，不再观看。魔王费尽心力做法，还是没法回到刚才的样子，他彻底地沮丧了。
优婆鞠多祖师这时上前招呼邪恶的魔王说：“恐怖的黑暗化身啊，你为什么要欺骗我的信徒，不让他们好好听我说法？你希望他们都变得像你一样吗？”
被征服的魔王十分后悔，匍匐在有力的佛教上师面前乞求饶恕，希望上师能帮助他和家人从束缚中解脱，并引导他们走向正道获得自由。
仁慈的老优婆鞠多慈悲地微笑着，同意帮助他们解脱。但有一个条件，就是他们必须答应永不再伤害佛陀的信徒，包括那些现在还没有，但未来能有幸修习佛法的人。魔王和家人郑重地发誓护持，要是做不到就不得好死。
于是魔王和他的随从立刻又恢复成原来华丽的形象。一看到自己已经恢复过来，魔王就开始怒气冲冲地埋怨说：“当年，慈悲的佛陀在菩提树下禅坐，我使尽所有魔力来攻击他，然而他却毫不受扰。今天，我们仅是跟你开个小玩笑，你就这么残酷地束缚了我们，你算是什么佛教徒呢？!”
看到魔王的怒气难以平息，优婆鞠多机智地回答说：“我只见过佛陀的法身（无形的绝对本质），没有像你一样幸运，能亲睹佛陀的肉身。要是你能用奇异的超能力化成佛陀的肉身给我看看，我就会加持你和你的随从并解脱你们，使你们免于像枯叶般一再受地狱中恶业寒风的吹袭。”
魔王相信了，立刻化现成释迦牟尼佛的形象，虹光灿烂。优婆鞠多阿罗汉虔诚地顶礼三次，同时马上吟诵了三句皈依文：“皈依佛，皈依法，皈依僧。”
优婆鞠多阿罗汉对绝对的真理正道这样庄重和尊敬，以至于魔王竟无法维持他的幻化形象，同时也失去了他的幻化能力。他一下子失去知觉，然后就消失了，他的随从也都一起消失。
摩突罗地区所有的人都对优婆鞠多感到敬畏。那一夜，当优婆鞠多开示至高佛法时，由于不久前的内在经验，他浑身光芒四射。成千上万的人们都体悟到究竟真理的实在本质，并且从轮回的束缚中解脱。优婆鞠多巧妙地利用魔王见到佛陀形象的方式来平服他，邪恶的魔王再也无法阻碍佛教徒走向自由和全知的正道。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_70147ee80100tr6l.html 优婆鞠多尊者与邪魔交会]，新浪网,2009-07-24 </ref>