變更

玄高（402～444）凤翔万年人（今阎良区武屯乡境内），俗姓魏，名灵育。是 [[ 南北朝 ]] 时北方著名的禅僧，进入 [[ 北魏 ]] 都城平城后，成为北魏僧人最早的领袖。母亲寇氏，与道教天师寇谦之同乡而又同宗，生儿取名灵育，具有道教色彩，僧传说她本信外道，看来所信外道就是 [[ 道教。

玄高生性聪明，出家后刻苦学习，进步很快，15岁时便已能为山僧说法。满20岁受具足戒后，专攻律部，并潜心习禅。他听说著名禅师浮驮跋陀在 [[ 石笔寺 ]] 弘传禅法，特前往拜 [[ 浮驮跋陀 ]] 为师，旬日之中便熟练地掌握了禅法，博得了浮驮跋陀禅师的赞扬。

后来玄高游方到 [[ 陇西 ]] ，隐居在天水东南80里的麦积山，收徒授学，教习禅道。从他学习的僧徒多达百余人。长安的高僧释昙宏此时也隐居于麦积山，也以禅法为业。当时，西秦的乞伏炽盘占据陇西，称河南王。有一位外国禅师名叫昙无毗，来到河南王的境内，领徒立众，传授禅道。但因昙无毗的禅道相当深奥，陇右僧众前往学习的很少。玄高便率领门徒去向他学习，很快又掌握了昙无比禅法的精髓，并与自己原来的禅法互相融合，悟出了兼有两者长处的心得， [[ 昙无毗 ]] 反过来向玄高请教。

== 个 人 物逸 事 迹==

当玄高被摈斥之时，昙弘法师已往岷蜀传教。 [[ 河南王 ]] 要借重昙弘的高名，派遣使者入蜀，要把他迎回陇西。昙弘听说玄高被摈，决心替玄高辩明清白，于是不顾栈道艰危，冒险回到河南，当即说服河南王，请玄高回国，尊奉为国师，在河南国内大弘佛化。

后来玄高从河南来到凉州，受到北凉王沮渠蒙逊的优礼。玄高在凉州讲解禅学，连海西僧人都来学习，足见他在西北已被公认为禅学的宗师。北魏太延五年(439年)，太武帝灭凉，玄高应 [[ 太武帝 ]] 之舅阳平王 [[ 杜超 ]] 的邀请，与杜超一起回到魏都平城(治所在今山西大同市东北)。

凉州自张轨统治时期(301-314年)以来，世代信奉 [[ 佛教 ]] 。其中心城市敦煌地当西域入中国内地的咽喉重镇，接受西域文化很深，村村落落都有宝塔、佛寺，号称佛国。太武帝灭凉后，将大量凉州人迁徙到平城附近，凉州的僧侣和佛事，也跟着移殖到魏境，大大促进了北魏佛教的发展。玄高以西北 [[ 禅学 ]] 宗师的身份，被北魏王公隆重请到平城，很自然地又成为正在勃兴的北魏佛教的领袖。但在北魏佛教迅速发展的同时，道教的势力上升得更快。

在最高统治集团中，太武帝崇道的倾向明显，太子 [[ 拓跋晃 ]] 却笃信佛教，奉玄高为师。其余王公、大臣有人崇道，有人奉佛，信仰也不一致。他们原有的权力斗争，因为信仰的不同，而更为加剧。太子晃的政敌向太武帝进谗言离间他们父子，太子晃受到父皇的怀疑，问计于玄高，玄高建议晃作金光明斋7日，借以禳除祸患。恰好此时太武帝拓跋焘梦见祖父和父亲责问他何故信谗，于是释疑，下诏令太子共参国政。不久， [[ 崔浩 ]] 和 [[ 寇谦之 ]] 又对太武帝说：“陛下的梦，是玄高施法术造成的。太子与玄高协谋，事实已经暴露，如不除掉玄高，必定成为国家大害！” [[ 太武帝 ]] 一听勃然大怒，立即下令逮捕玄高。凉州沙门慧崇，此时也在平城，被尚书韩万德尊为门师，亦同时被捕，囚于牢狱。太平真君五年九月十五日，两人同时遇害，玄高时年43岁。