變更

{{Infobox person | 名人 姓名 ： = 戴复古| 图像 = [[File:戴复古.jpg|默认|缩略图| 戴复古]]|缩略图|center|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1544503480226&di=220fde55e05b5483910c159c7596463f&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fs3.sinaimg.cn%2Fmw690%2F004m9cH2zy6ZLYC54tQ42 名人国家：原图链接] [https://image.baidu.com/search/detail?ct=503316480&z=0&ipn=d&word=%E6%88%B4%E5%A4%8D%E5%8F%A4&step_word=&hs=0&pn=1&spn=0&di=173161124620&pi=0&rn=1&tn=baiduimagedetail&is=0%2C0&istype=0&ie=utf-8&oe=utf-8&in=&cl=2&lm=-1&st=undefined&cs=458864791%2C2925518989&os=1875842065%2C333221241&simid=4220465688%2C575418001&adpicid=0&lpn=0&ln=1338&fr=&fmq=1544493396111_R&fm=&ic=undefined&s=undefined&hd=undefined&latest=undefined&copyright=undefined&se=&sme=&tab=0&width=undefined&height=undefined&face=undefined&ist=&jit=&cg=&bdtype=0&oriquery=&objurl=http%3A%2F%2Fs3.sinaimg.cn%2Fmw690%2F004m9cH2zy6ZLYC54tQ42&fromurl=ippr_z2C%24qAzdH3FAzdH3Fks52_z%26e3Bftgw_z%26e3Bv54_z%26e3BvgAzdH3FfAzdH3Fks52_j1jj8wn9a8adobjm_z%26e3Bip4s&gsm=0&rpstart=0&rpnum=0&islist=&querylist=&selected_tags=0 来自UC]]| 图像说明 = 戴复古|center| 出生日期 = 1167年 | 出生地点 = 天台黄岩| 逝世日期 = 约1248年| 国籍 = 中国| 职业 = 诗人| 知名作品 = 江阴浮远堂<br>频酌淮河水<br>淮村兵后<br>}}

'''<big> 戴复古 介绍：戴复古（1167～1252？）</big>'''

'''出生日期''' 　　 1167年 '''逝世日期''' 约1248年 '''职 业''' 南宋 著名江湖诗派 诗人 。  '''字 号''' 字式之， 常居南塘石屏山，故自 号石屏 、石屏樵隐 。  '''出 生 地''' 天台黄岩（今属浙江台州 市 ）人。 终身布衣  曾从[[陆游]]学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验，以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕 ，浪 迹 游 江湖， 晚年 后归家 隐居 ，卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《 石 屏新语》  ==出生环境==戴复古，南宋孝宗乾道三年（1167）出生在天台道黄岩县南塘 屏山 （明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县，即今之温岭市新河塘下）的一个穷书生之家 。他 毕生致力 的父亲戴敏才，自号东皋子，是一位“以 诗 歌创 自适，不肯 作 举子业，终穷而不悔”（楼钥《戴式之诗集，序》）的硬骨头诗人 ， 一 生 写了不少诗，但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗，又有名句：“人行踯躅江边路”为编《诗人玉屑》的魏庆之所赏识，在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终 前 以 还对亲友说：“我已病入膏肓了，不久将辞世，可惜儿子太小，我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。 戴复古不但继承乃父的 诗 负盛 迷，也继承了乃父的风格，并予发扬光大，俨然成一派首领。更可贵者，他一如乃父，不肯作举子业，宁愿布衣终身。他耿介正直，不吹拍逢迎，不出卖灵魂而求功 名 达50年 利禄，也与乃父一样，终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里，这确乎是难能可贵的。 戴复古的时代，正是“山河破碎风飘絮”，南宋小王朝偏安一隅，苟且求存的时代 。 如果说赵构在临安立足之初，尚有南方各路勤王部队，北方也到处有抗金义军的烽火，但到第二代宋孝宗时，由于赵构的不抵抗主义，失望的失望，覆灭的覆灭，统治集团又腐败无能， 早 年受永嘉四灵 已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时，碰上这样的时代，辛弃疾、陆游等尚被闲置，何况一个无名后生，所以即使戴复古“负奇尚气，慷慨不羁 ”（元·贡师泰《石屏集》序），空怀一腔忠心报国的男儿热血，又哪里有用武之地呢！诗人陈志岁《戴复古故里念其倦游归来》诗云：“揖别金陵侣，屏山做主人。荫凭庭木秀，种看圃花新。双浦流诗韵，一池湔酒尘。徒鸣放翁剑，太息寂寥身。”（摘自《载敬堂集·江南靖士诗稿》） 由于南宋的偏安，使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方，这使偏远、闭塞的经济文化落后地区，得以迅速 的 影响 繁荣。特别在文化上，从唐朝郑虔启蒙以来 ， 到这时才有一大批著名文人 学 晚 者如朱熹、 唐 仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等，来到台州，并任要职，把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育，到处办书院，四出讲学，因而科举之风日盛，中举之人空前增加。南宋153年间，台州考中进士的有550人，状元一人，所以明代著名的台州人士谢铎说：“其时，台之人以科第发身致显荣者，何限！”（《石屏集·序》）  在这样一个特定的社会历史背景中，戴复古选择了一条什么道路呢？第一，继承父志，迷进了 诗 歌之中 ， 又属江西 以吟 诗 派 为业，把富贵功名抛到九霄云外。 据他 的 风味 前辈、挚友楼钥回忆：“一日携一大编（诗稿）访余，且言：‘吾以此传父业，然亦以此而穷 。 ’……余答之曰：“夫诗能穷人，或谓惟穷然 后 工，……子惟能固穷，则诗昌矣！”’这在当时热衷于科举以求功名进身的台州知识分子中，可谓独树一帜。 第二，登门拜 师 从 。据《黄岩新志》载：“其诗远宗少陵，近学剑南。”特别值得注意的是，“又登三山陆放翁之门，而诗益进。”（楼钥《序》）可见他确是登门拜 陆游 ，推崇 为师的。与 杜甫 一脉相承的爱国主义 、 陈 现实主义诗人陆游，此时诗名震朝野，《剑南诗稿》是戴复古效仿的范本，程门立雪，终于登门拜师，在一代大师的亲身教诲之下，“刻意精研”：“诗益进”，达到了“自有清远之致”的境界。 第三，读万卷书，行万里路。元人贡师泰追寻他的行踪，概括为：“南游瓯闽，北窥吴越，上会稽，绝重江，浮彭蠡，泛洞庭，望匡庐、五老、九嶷诸峰，然后放于淮、泗，以归老于委羽（黄岩羽山）之下。”（《石屏集·序》）他的游踪主要在长江中、下游一带，涉足于当时与金人处于拉锯状态的北方边界淮河流域。他曾三次漫游，时间长达四十年，一生的一半时间就是在全国各地度过的。 ==漫游经历== 在娶妻生 子 昂 、学诗有成之后，首先是登山阴陆放翁之门，而诗益进。然后开始满怀信心地仗剑出游，目的地是京城临安。他兴高采烈地来到京城 ， 艺术 希望能一举 成 就高 名。然而现实生活是冷酷的，当时京城之中诗人为谒客者，已是“什百为群”，他一个无名的青年，怎能 出 四灵 入头地 。 其诗多 空等了几年，大 为 忧国伤 失望只能是“真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。”此 时 宋金边衅已起，他再向北行，来到弓州和淮河流域靠近前线的地方。“十年浪迹游淮甸 ， 指斥朝政 一枕高眠到鄂州。”想在从军入幕这一条路上找出路，结果仍是“活计鱼千里 ， 同情民众疾苦 空言水一杯。”这次前线 之 作 行，他亲身领受了“吾国日以小，边疆风正寒”的局势。1206年10月，金分兵九路南下伐宋，破真州，云梦，滁州淮河一带又遭残破 ， 如 这时他写下了著名的爱国诗篇： 《频酌淮河水 》、《淮村兵后 》、《盱眙北望》 、 等，反映了人民饱受战争苦难的真实，表达了诗人热爱祖国，怀念中原失地人民的深沉感情。 这十年外出活动破碎了他的衣锦还乡之梦，“京华作梦十年余”，却是“明知弄巧翻月拙，除却谋归总是虚。”只好失望而归。回来后才发现结发之妻已一病身亡，病中她还题二句诗于壁：“机番白芋和愁织，门掩黄花带恨吟。”他见诗触景伤情，续成一律 《 闻 续亡室题句》，失意而归又逢丧妻，真是祸不单行，他面对亡妻的真像不禁唱出：“求名求利两茫茫，千里归来赋掉亡。”其时，两个儿子只有十多岁，实是催人泪下。 在家住了不长 时 间，“到底闭门非我 事 ，白鸥心性五湖傍。”（《家居复有江湖之兴 》 ）他又离家出游，这次大约是从温州、青田一带西上江山、玉山，至豫章，一路有诗。以豫章为落脚点，在江西长住了一段时间，并在赣江、袁江，抚河、信江之间走动，后来还到过杭州、福建、湖北、湖南、江苏、安徽。约二十年后回家。 这次出游首先是闻不少京官调往江西，他去江西想找熟人寻出路，结果也很失望。失望之中他感到“山林与朝市，何处着吾身”，于是转向第二个目标——广交诗友，切磋诗艺。这个目标倒是意外地实现了，诗歌创作获得了空前大丰收。“蹭蹬归来，闭门独坐，赢得穷吟诗句清。”在他前十年中渐渐播开了诗名后，到这一阶段，时贤、官吏、竟人、游士争着与他结交，象楼钥、乔行简、魏了翁等高官与他时有唱和，与赵汝腾、包恢、土子良、巩丰、赵蕃、曾景建、高翥、刘克庄、赵以夫、翁卷、孙季蕃等同期诗人，或结由社，或互相品评诗稿，在文坛中逐步形成了江湖诗派。这期间，他作诗最多，成就最大：诗集之中大部分爱国 、 忧民的现实主义名篇都写于此时。在湖南，赵汝谠编成 《 织妇叹 石屏小集 》 等 ，赵汝腾作序，这是第一部刊行的戴复古诗选集 。 也 约在1227年上半年到江西，在《万安江上》 有 描写自然 “不能成佛不能仙，虚度人间六十年。”“无奈秋 风 光 动归兴，明朝问讯下江船，”动了归兴，又请倪祖义 和 抒发个 赵希迈为他的诗集作了序跋，后经玉山拜访了赵蕃兄弟，然后回家这一次，他终于以“专业诗人”身份，出现于边境、前线、官府、民间，体验殊深：他寄希望于抗战派官员，高度赞扬 人 生活感受 民群众的高昂斗志，真实而深刻地反映民间疾苦，愤怒地揭露、谴责朝野的投降派努力，这时他的诗歌已成了经世致用 的 重要工具，因而 诗 名大振。 成名之后，大约在1229年春 ， 如《 从六十多岁到七十岁这一段游历，足迹较为清楚。先到福建，再转 江 西，1234年二次入福建，然后出梅岭，游广州、桂 林 晚眺 ，再折回衡阳，又经长沙，第三次到鄂州。在1236年后往东游吴门、扬州，1237年被儿子阿奇从镇江接回家。这近十年中，主要是访友，并请人为诗集作序，安排付梓。他二到福建，第一次是1229年春请陈日方作诗序。第 二 首 次是1234年，在邵武太守王子文的邀请下，做了一段时间的军学教授，10月王子文为石屏集作了序。在邵武结识了严羽，这是他第三次漫游的最大收获。 1234年冬，王子文邀严羽和戴复古同登望江楼饮酒作诗，留下一段佳话：望江楼在邵武城东的富屯溪畔，楼高十余米，檐牙三重，登之可望十里。这时严羽才20来岁，戴复古已是赫赫有名的诗人，并以学官身份临驻邵武。太守王子文爱诗，但倾向于江西派。严羽参禅理，提倡“妙悟”，力追盛唐，反对风靡一时的江西派。这一天，三人在望江楼饮酒论诗，各执已见，争论不休。戴复古倾向于严羽，反对江西派，但又不同意把诗说得太空灵、太玄妙。后来作了《论诗十绝 》 系统地表达了作诗的见解，成为以诗论诗的杰作 。 其 后人为纪念这一雅事，把望江楼改称了 诗 话楼，并塑三人像于楼上供人瞻仰，成了福建的一大名胜。 1237年，戴复古终于厌倦了四十年的江湖生涯，辞别故人，踏上归程。“阻 风 中酒，流落江湖成白首，历尽间关，赢得虚名满世间。”“落魄江湖四十年，白头方办买山钱。”他终于回归林下。 戴复古的晚年是在委羽山东麓度过的，有他 自 然清 己写的《委羽山》诗和羽山脚下的戴公祠为证。这段时间常和儿、孙辈及家乡至交诗词唱和，但也不忘国事。这样至少活到淳祐六年（1246），有 新 出土的他亲笔写的墓志铭为证。确切的终年 ， 俊爽晓畅 还有待新证 。  ==文学创作== 作为江湖诗人， 戴复古 也长于词 作诗以苦吟求工，带有四灵余习 ， 然能在盛唐名家中转益 多 豪 师而自辟蹊径。像永嘉四灵一样，戴复古将创作精力 放 之作 在了五律上，其《石屏诗集》中五律的数量占了一半。与四灵的五律多咏景物不同 ， 逼近辛弃疾 他 的 五律多写人情世事，大多采取白描手法，清健轻快，无斧凿痕。 其词 格调 高朗，文笔俊爽，清健轻捷，工整自然。“往往作豪放语，锦丽是其本色。”（况周颐语）。代表作为《柳梢青·岳阳楼》、《洞仙歌·卖花担上》、《沁园春》、《木兰花慢》、《西江月》、《望江南》、《减字木兰花》、《贺新郎》、《满庭芳》、《渔父》、《临江仙》、《鹧鸪天》等，其中尤以《柳梢青·岳阳楼》和《洞仙歌·卖花担上》两首流传最广 。 《柳梢青·岳阳楼》写词人登临岳阳楼，远眺洞庭湖，望见秋水深深，波光万顷，楼头独立，吟诗朗朗，好不痛快；然念及国家危难，山河破碎，知音寥落，又不禁唏嘘感慨，心情沉痛。眼前只有君山不老，自古如 今 存 ；《洞仙歌·卖花担上》则以清新俚俗之语言描绘画城中重阳时节的酒肆风光，使人如见其景，如闻其声。诗词集有 《石屏诗集 》10卷，有《四部丛刊 》 本 。 、 《石屏词》 别 。 ==人物评价==《四库全书总目》：诗笔俊爽；以诗为词，时出新意，无一语蹈袭。 赵汝腾：每得一句，或经年而成篇。  ==代表作品== 诗作【寄韩仲止】 何以润泉号，取其清又清。 天游一丘壑，孩视几公卿。 杯举即时酒，诗留后世名。黄花秋意足，东望忆渊明。 【庚子荐饥】 饿走抛家舍，纵横死路岐。 有天有雨粟，无地可埋尸。 劫数惨如此，吾曹忍见之？ 官司 行 赈恤，不过是文移！ 去岁未为歉，今年始是凶。 谷高三倍价，人到十分穷。 险淅矛头菜，愁闻饭后钟。 新来慰心处，陇麦早芃芃。 杵臼成虚设，蛛丝网釜鬵。 啼饥食草木，啸聚斫山林。 人语无生意，鸟啼空好音。 休言谷价贵，菜亦贵如金。 【梦中亦役役】 半夜群动息，五更百梦残。天鸡啼一声，万枕不遑安。 一日一百刻，能得几刻闲。当其闲睡时，作梦更多端。 穷者梦富贵，达者梦神仙。梦中亦役役，人生良鲜欢。 【大热五首选一】 天地一大窑 ， 有《宋 阳炭烹 六 月。 万物此陶鎔，人何怨炎热。 君看百谷秋，亦自暑中结。田水沸如汤，背叶湿如泼。 农夫方夏耘，安坐吾敢食。 【江阴浮远堂】 横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。 最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。 【夜宿田家】 簦笠相随走路岐，一春不换旧征衣。雨行山崦黄泥坂，夜扣田家白板扉。 身在乱蛙声里睡，心从化蝶梦中归。乡书 十 名 寄九不达，天北天南雁自飞。 词作 【贺新郎·寄丰真州】 忆把金罍酒。叹别来、光阴荏苒，江湖宿留。世事不堪频着眼，赢得两眉长皱。 但东望、故人翘首。木落山空天远大，送飞鸿、北去伤怀久。天下事，公知否？ 钱塘风月西湖柳。渡江来、百年机会，从前未有。唤起东山丘壑梦，莫惜风霜老手。 要整顿、封疆如旧。早晚枢庭开幕府，是英雄、尽为公奔走。看金印，大如斗。 【洞仙歌】 卖花担上，菊蕊金初破。说着重阳怎虚过。 看画城，簇簇酒肆歌楼，奈没个、巧处安排着我。 家乡煞远哩，抵死思量，枉把眉头万千锁。 一笑且开怀，小阁团栾，旋簇着、几般蔬果。 把三杯两盏记时光，问有甚曲儿，好唱一个？。 【望江南】 石屏老， 家 词》 住海东云。 本 是寻常田舍子，如何呼唤作诗人？无益费精神。 千首富，不救一生贫。贾岛形模元自瘦，杜陵言语不妨村。谁解学西昆？ 【柳梢青·岳阳楼】 袖剑飞吟。洞庭青草，秋水深深。万顷波光，岳阳楼上，一快披襟。 不须携酒登临。问有酒、何人共斟？变尽人间，君山一点，自古如今。 【满江红·赤壁怀古】 赤壁矾头，一番过、一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。 万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒，今如许？ 江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。 几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。 【水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼】 轮奂半天上，胜概压南楼。筹边独坐，岂欲登览快双眸。 浪说胸吞云梦，直把气吞残虏，西北望神州。百载一机会，人事恨悠悠。 骑黄鹤，赋鹦鹉，谩风流。岳王祠畔，杨柳烟锁古今愁。 整顿乾坤手段，指授英雄方略，雅志若为酬。杯酒不在手，双鬓恐惊秋。 【木兰花慢·莺啼啼不尽】 莺啼啼不尽，任燕语、语难通。这一点间愁，十年不断，恼乱春风。 重来故人不见，但依然、杨柳小楼东。记得同题粉壁，而今壁破无踪。 兰皋新涨绿溶溶。流恨落花红。念着破春衫，当时送别，灯下裁缝。 相思谩然自苦，算云烟、过眼总成空。落日楚天无际，凭栏目送飞鸿 。