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'''王柏'''（{{bd|1197年||1274年||Wang}}），字会之，[[婺州]][[金举]]人 。生于[[宋宁宗]][[庆元]]三年（1197年），卒于[[度宗]][[咸淳]]十年（1274年），年七十八岁。谥号文宪。南宋藏书家、书画家 。

生于[[宋宁宗]][[庆元]] 少慕诸葛亮为人，自号长啸， 三 年（1197年 十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江 ） 人 。从[[ 何基]] 学 习 ，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院 。景定五年（1264年），王柏任[[丽泽书院]]讲席。 卒 柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同 于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。[[ 度宗明朝]]时由[[ 咸淳王迪裒]] 集为《王文宪公文集》二 十 卷。 ==思想主张==柏 年 （1274年 输三十，始知家学之原，抛弃俗学，勇于求道。多次造访[[朱熹]]门人[[杨与立]]、[[刘贵]]（执堂 ） 之门。后闻[[何基]]曾从黄□得朱熹之传，即拜何基为师 。 谥号 一生不仕，尽力研讨性命之学。曾多次受聘在丽泽书院、[[天台]][[上蔡]]书院任教。为[[金华]]朱学的代表人物，与[[何基]]、[[金履祥]]、[[许谦]]，并称“[[金华四先生]]”。主要弟子有[[金履祥]]、[[周敬孙]]、[[杨珏]]及弟子[[王相]]、族子[[王佩]]等。他关心国家安危，痛陈时弊，希统治者改弦更张，挽回颓势。曾指斥科举“一次于三日之虚 文 宪 ”，无以治理天下，主张恢复古时的考选制。超出国贫民病，是国吏治腐败，“势家巨室”不输王赋。提出“富国强兵，必以理财为本”。强调“理财无巧法，止得输其所当输者足矣。但输其所当输，当自公卿大夫始”（《[[鲁斋]]集》卷四《送[[曹溆]]序》）。 他承袭[[程（颐）朱（熹）理学]]的“理一分殊”论，重“分殊”甚于言“理一”。认为“统体一太极者”，即谓“理一”。如以《易》言，《大传》曰“易有太极”；此为易之理一，及生两仪、四象、八卦，又为六十四卦，三百八十四爻，每卦每交备具有一太极；四十九策之中，每揲每变各具有一太极，即所谓易之分殊。又以人身而言，四肢百骸，疾痛病痒，莫不相关，犹理一。然目视耳听，手持足行，口言心维，不可以通用，谓分殊。并提出“理一易言也，分殊未易识也”。认为圣人于天下之理，无一物不知，故能于日用之间，应接事物，无一理不当。学者不尽心于格物致知，究其分殊，则不能识其理一。只有在“理一”前提下，通过“分殊”才能归于“理一” 。  他还从“理一分殊”的观点出发，主张不得无故毁坏草木虫鱼等生物，应“立法定制，品节禁戒”，“ 著 书立言，开导劝止”。并把“分殊理一”的认识论用于学术上，主张“由传以求经”，重视儒家经传。但怀疑精神又使他不拘守经传教条，不轻信盲从。认为圣人之道以书而传，亦以书而晦。其因是汉代经学各主其传，训访之义各是其说，穿凿支离，诡受以饰私，故 有 执其词而害义者，有袭其说而诬其义者，使圣人之道反而晦蚀残毁，不得大明于天下。所以必须恢复被汉儒所割裂破碎的经学本来面目，故探讨经学之实者不能无所疑，有是非之见者不能无所辩。 他对传统的[[儒家]]经典多有质疑。认为《[[诗]]》三百篇不是一个时代的作品，亦不尽出于[[周公]]所定，[[孔子]]所删。周公时诗不满百篇，孔子所删之诗乃是周公以后庞杂之诗。经秦楚书之后，今之所谓三百篇，是否周公、孔子之旧，更值得怀疑。又以“正道”身份，把其中的爱情诗视为“淫”诗。主观断定这些情诗早被孔子删去，是汉儒又把这些诗杂进 《诗 经》，不合圣人删经本旨，因此，要求“有力者请于朝而再放黜之”，以一洗千古之芜秽。他以驳斥所谓“孔壁之书皆科斗文字”之说，论证《古文尚书》可 疑 。而《今文尚书 》 、 同样值得怀疑。因汉初优生已年老，口不能言。使其女传言以授晁错。伏生其女为齐人，[[晁错]]为□州人，语音各异，所以错讹甚多，故应纠其谬。他以此作 《书疑》 等 九卷，重订错简，移易补缀。其书虽不严谨，纰缪甚多 ， 已佚 然也颇具学术成就 。指出[[姚方兴]]所增二十八字中“玄德”二字不见于《六经》，是[[ 明朝晋代]][[老庄]] 时由之言，揭露《古文尚书》之伪。在《尧典疑》中提出对上古史的怀疑。在《大诰疑》中，批判了宗教神学思想。 他推崇《[[ 王迪裒四书]] 》，称之为“经天纬地之具，治世立教之书”。然而对《四书》及未熹的 集 注也有不少疑论。疑《[[大学]]》、《[[中庸]]》出于《[[子思]]》二十三篇之内，疑《[[论语]]》出于古《家语》，疑《[[孟子]]》是自著之书。他疑经的目的是为发展理学。王柏的“分殊理一”和疑经思想，进一步促进了理学的发展。因推广朱学有功，受到后世封建统治者的褒扬，列 为 理学正宗。著作繁多，计八百余卷，但大部分散佚。至今失散各地无法寻求。==对后世的影响==王柏诗，以《续金华丛书》本 《 鲁斋 王文宪公文集》 二十 （其中诗四卷）为底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。 曾执教于丽泽书院等，教授学生甚众。工于书画，好藏书，收集历代人物、花鸟书画作品于一庐，日夜研磨。编有《鲁斋清风录》15卷，自作序称“有书万卷，手帖石刻数百种”。《四库总目》又有读易记、书疑、诗疑、研几图等，并传于世著。知《诗疑》2卷，其它《书疑》，《研几图》等 卷 数不详，史称“颇有窜乱，攻驳毛、郑之说” 。