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<p style="text-indent:2em;">'''== 简介 =='''<p style="text-indent:2em;">'''胡希恕'''又名胡禧绪，1898年3月出生于辽宁省沈阳市北郊区东伍旗村。

<p style="text-indent:2em;"> 原来国文老师名叫[[王祥徵]]，为河北乐亭人，为清末国子监举人培养出的进士。在国子监就学期间，某太医与其同室，看到徵为举人中最年轻者，才学横溢，多次劝其学医，皆回答："学那干啥呀!"后谓曰："不学医是为不忠君!"渐学医。"秀才学医，如快刀斩豆腐"，很快入门，对医感兴趣。学中常有病人找太医诊病者，太医故推给徵看，治多效，更精求。

<p style="text-indent:2em;">[[王祥]]徵讲[[《伤寒论》]]脱离脏腑，并主张结合近代科学，要继承。且要弘扬，推崇[[唐容川]]、[[陈修园]]等的学术观点，如论述膀胱气化以物理学理论解释膀胱为水，肾为太阳之说。大约两年讲完了《伤寒论》。十几个学生中，胡希恕学得最好，并于1919年参加沈阳市政公所中医考试，获取中医士证书。[[王祥徵]]夙愿以偿，若知后生胡希恕成为声誉中外的经方大师，则更含笑于九泉。

<p style="text-indent:2em;"> 解放初期，曾约陈慎吾、谢海洲老中医共同办学，传授中医学术。1952年北京市卫生局批准做为中医教育试点，开设北京私立中医学校，系统教授[[《伤寒论》]][[《金匮要略》]][[《神农本草经》]][[《内经》]][[《温病》]]等。自己主编教材，曾著[[《伤寒论释义》]][[《金匮要略释义》]][[《温病条辨评注》]][[《伤寒金匮约言录》]]等书。 <p style="text-indent:2em;"> 受王祥微影响，胡希恕教授《伤寒论》不用脏腑理论，同时通过对《内经》《神农本草经》等原文的研究，并参阅中外中医文献，提出了《伤寒论》六经非《内经》经络概念，而是来自八纲的独特概念。<p style="text-indent:2em;">1956年人民卫出版社出版了苏联高等院校所用[[《病理生理学》]]，受巴甫洛夫神经反应学说影响，提出"中医辨证论治的实质，是在患病机体一般的规律反应的基础上，而适应整体的、讲求一般疾病的通治方法。" <p style="text-indent:2em;"> 胡希恕个人办学，直至1956年北京中医学院成立，先后培养学员近千人，填补了中医教育这一阶段的空白。<p style="text-indent:2em;">1958年调任中医学院任内科教授、附属医院学术委员会顾问。更忙于教学，名声大噪。刘渡舟评曰："每当在病房会诊，群贤齐集，高手如云，惟先生能独排众议，不但辨证准确无误，而且立方遣药，虽寥寥几味，看之无奇，但效果非凡，常出人意外，此得力于仲景之学也。"

<p style="text-indent:2em;"> 胡希恕一生研究仲景学说，有着独特的见解，有使世人瞩目的成就。60年代所做[[《伤寒的六经论治与八纲的关系》]]报告，[[《人民日报》]]给予高度评价，认为是"历代医家缺乏论述的难题"。日本中医界也称赞胡希恕是"中国有独特理论体系的、著名的《伤寒论》研究者、经方家。"<p style="text-indent:2em;">'''== 医术思想与著作 ==''' <p style="text-indent:2em;"> 胡希恕（1898—1984），沈阳市人。1958 年受聘于北京中医学院任教，教授《伤寒论》、《金匮要略》。临床擅用经方， 尤其对桂枝汤、小柴胡汤 <p style="text-indent:2em;"> 学苑出版社[[《胡希恕金匮要略讲座》]] 等的临床应用更有独到之处，除用于伤寒温病以外，尚有内外妇儿各科杂病，每用必效，是当时人所公认的经方家。 <p style="text-indent:2em;"> 刘渡舟先生称其为“经方学派的大师”,并介绍说：“每当在病房会诊，群贤齐集，高手如云，惟先生能独排众议，不但辨证准确无误，而且立方遣药，虽寥寥几味，看之无奇，但效果非凡，常出人意外，此皆得力于仲景之学也。 ”（《经方传真．刘序》） <p style="text-indent:2em;"> 胡氏著有《伤寒论解说》、《金匮要略解说》、《经方理论与实践》、《经方实践录》等，惜不易见。胡氏尚谓：“方证是辨证的尖端”、“中医治病有无疗效，其主要关键就在于方证辨得是否准确”，强调了方证的重要性。 <p style="text-indent:2em;"> 胡希恕（1898—1984），汉族，生于辽宁省沈阳市，是我国近代著名中医经方临床家、教育家。被日本中医界赞誉为“中国有独特理论体系的、著名的《伤寒论》研究者、经方家”。 胡希恕青年时拜清末进士、名医王祥徵为师学习中医，于1919年参加沈阳市政公所中医考试，获取中医士证书并个体行医，后于1931年在北京个体行医，与陈慎吾、谢海洲等老中医办学，传播中医学术。1952年经北京市卫生局批准，开设北京私立中医学校。1958年调入北京中医学院任内科学教授、附属东直门医院学术委员会顾问等职。 <p style="text-indent:2em;"> 胡希恕一生勤于临床，并一直在临床、教学一线，其明确指出经方医学采用的是六经八纲辨证体系，是神农-伊尹汤液学派，不同于《黄帝内经》的脏腑经络辨证体系，明确提出了仲景学说和《黄帝内经》理论学术渊源不同；揭示了辨证论治的实质，即基于患病机体一般的规律反应的基础上，而适应整体的、讲求疾病的通治方法；其临床注重方证，更是揭示了半表半里实质，并提出了“方证是辨证论治的尖端”等学术思想，人民日报给予其高度评价，认为其解决了“历代医家缺乏论述的难题”。 <p style="text-indent:2em;"> 胡希恕不仅学术成果突出，被誉为开创经方医学研究新局面，而其临床疗效也十分突出，已故北京中医药大学刘渡舟教授称赞胡希恕先生“临床擅用经方，出神入化”、“群贤会诊，惟先生能独排众议，不但辨证准确，而且立方遣药，寥寥几味，看之无奇，但效果非凡，常出人意外，此皆得力于仲景之学也。” <p style="text-indent:2em;"> 胡希恕先生一生治学严谨，只在[[《北京中医学院学报》]]和[[《北京中医》]]发表过文章。其学术传人卫生部中日友好医院冯世纶教授系统整理了胡希恕先生的部分学术思想，整理出版了[[《经方传真》]]、[[《中国百年百名中医临床家•胡希恕》]]、《中国汤液经方》、[[《解读张仲景医学》]]、[[《胡希恕病位类方解》]]、[[《胡希恕讲伤寒杂病论》]]、[[《胡希恕讲金匮要略》]]、[[《胡希恕温病条辨拾遗按》]]等。