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         琼英·卓玛Ani Choying Drolma，出生于1971年，尼泊尔人。在她13岁时，进入一座位于喜玛拉雅山下，名叫Nagi的藏式佛教尼姑庵内修行。从此，她有幸师从禅师Tulku Urgyen Rinpoche学习参禅、咏唱、典礼与仪式等禅宗教仪，并很快成为出色的唱咏者。自此，她一直服待师父，直到师父1996年圆寂，Tulku Urgyen Rinpoche喇嘛的宽容博大的利他之心和处世态度深深影响到Ani Choying Drolma。

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 琼英·卓玛的声音殊妙，演唱韵律带有一丝浓浓的印巴风味，和我们听到的西藏歌曲有着巨大的差别，比如李娜和才旦卓玛的歌曲都十分高亢，而阿·琼英·卓玛的歌曲，几乎没有一点高音。她所有的吟唱都是和佛教有关，曲调是那么纯净、动听，不带一丝尘世间的浮躁和喧闹，实在是陶冶性灵，安宁身心的妙音。<br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 琼英·卓玛(Ani Choying Drolma) 是一位充满善心智慧的觉悟者，用自己发行专辑的资金在尼泊尔开办阿尼度母学校，专收女尼，教育其获得更多修行高层次佛法的机会。完成上师和她的夙愿。这张专辑是Steve Tibbetts和Choying Drolma 第3次合作.，琼英卓玛演唱的时候低音饱满实在，在唱颂经文的时候可以使感悟共鸣得到更好的诠释，有时感觉她像一个专业声乐歌手在歌唱，不过她没有出现象央金拉姆那样的泛音高音，也许她本身是修行者的缘故吧。在低音的处理上，她可以自由的做一些修饰转音，当然这也是藏地歌曲里常有的民谣旋律。做为ECM公司混音、录音、吉他大师Steve Tibbetts，他在与琼英卓玛合作的时候，尽可能的把佛性、佛法以一种具象的方式呈现在录音作品里，能使听者感受到当琼英卓玛演唱时传达佛意。<br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 听了琼英·卓玛的歌曲的人，评价极高：天籁之音，荡涤心灵，启迪智慧，澄澈开悟......<br>

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 喜欢的朋友可以听她的梵咏，同样让你震撼，堪称真正的天籁之声。琼英卓玛的自然流露慈悲心的唱颂，令人听闻而顿忘尘俗。<br>

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;1993年，美国吉他手Steve Tibbetts偶然拜访了一个位于Pharping的寺院，当时Nagi的一些女尼正在这儿学习，有天当她们在神殿做功课时，Steve被这神秘平和的歌声所吸引。这些流传数百年的宗教歌曲丝毫未受外界影响，仍保持着最初的原始形态，平稳的曲调里透露着某种终极的纯净、详和的灵性光华。<br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 他极想把这歌声录下来，但由于当时他并未准备录音设备，所以次年他带上设备，再赴偏远的Nagi寺院做正式录音。回去后，他又加入了自己的一些演奏，于是就有了这张令人惊异的专辑。<br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 专辑名Cho( 意“断” )是藏式佛教里的一套祈祷仪式，也是Choying和她的同伴修行的功课之一，其涵义大致是“断除我执，舍离五欲六尘、身心清净”，通过唱诵修行，使修行者透过事物的实体表像，从其无色无相的本质自性认知世界，这些歌曲咏唱也被视做一种能增强和加深对教义的理解的修行内容。或者我们不用孜求那跳出五行方外的清明境界，但如能时常从这些喻含着亘古睿智的歌声中获得一份从容平静的心境，也许能免去一些不必要的执迷之苦。<br>  == 参考资料 == 1、奔向α星云：搭乘风驰电掣的凌厉指法，踏上超光速时空之旅，α星云距地球一亿七千万年；<br><br>2、2065:2065年的人类世界，看起来还是不无凌乱，其时歇斯100岁；<br><br>3、MARI[梅里]:缭绕的音符犹如密林深处的烟瘴，清晨的第一缕阳光始终在试图穿透它—吉他手梦境里的迷幻南方森林；<br><br> 

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