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王夢鷗
,→生平
王夢鷗自幼即以好學聞名鄉里，1926年進入[[福建學院]]研習[[國學]]，畢業後於1930年赴[[日本]]學習日語，翌年因[[九一八事變]]返國，1933年再度赴日本就讀[[早稻田大學]]文學研究所。於1936年進入廈門大學中國文學系任教，在當時校長[[薩本棟]]主持之下，學術風氣鼎盛，中文系在[[林語堂]]、[[魯迅]]、[[施蟄存]]、[[林庚]]等學者啟發下，新舊文學的研究皆有卓著的成績。在[[抗戰]]期間，廈門大學多次內遷，顛沛流離之際，學校由師生及眷屬組成了劇團在各地演戲，王夢鷗創作了《燕市風沙錄》、《寶石花》、《生命之花》等劇本，在各地演出以賺取學生的生活費，廣受歡迎。廈門大學內遷之後，王夢鷗曾至[[重慶]]參加抗日工作，也在中央政治學校授課，專注於《[[禮記]]》的研究，《燕市風沙錄》等劇本也在重慶出版。
抗戰勝利之後[[朱家驊]]邀王夢鷗入[[中央研究院]]協助，直至研究院遷至台灣。後政治大學復校，王夢鷗進入政大從事教學。當時[[劉季洪]]主持[[正中書局]]，邀請王夢鷗主編一套世界文學叢書，王夢鷗翻譯了[[梅里美]]的《可崙巴》及[[斯特林堡]]的《冰島農夫》，並邀請[[黎烈文]]、[[李辰冬]]、[[姚一葦]]等學者參與工作。1952年王夢鷗與[[李辰冬]]在[[張道藩]]的支持下，成立「小說研究班」，為台灣文壇培植不少傑出人才。在文學活動的參與上，王夢鷗曾加入[[中國文藝協會]]。在大學課堂他將英美[[ 新批評]] 首次介紹至華人學界，也介紹[[抽象藝術]]，並因此而更深地思考了中國文學藝術。
王夢鷗在政大退休後，輔仁大學聘其為講座教授，東吳大學中文所聘其為研究教授。他一生研究極為認真，曾因鑽研《禮記》，有一處須了解[[鄒衍]]，而集中好幾個月的時間日夜研究，並與日本[[漢學家]][[平岡武夫]]、[[花房英樹]]多次通信，著《鄒衍遺說考》一書，使日本漢學家大為驚異。<ref>見王國良：〈王夢鷗先生之唐代文學研究結果管窺〉，收錄於黃兆強主編：《二十世紀的人文大師的風範與思想－後半葉》（台北：臺灣學生書局，2007年），頁405。</ref>