變更

''' 竹林七贤砖印模画 ''' ， [[ 南朝 ]] 。长244厘米，宽88厘米，由300多块古墓砖组成，出土时分东西两块，一块为 [[ 嵇康 ]] 、 [[ 阮籍 ]] 、 [[ 山涛 ]] 、 [[ 王戎 ]] 四人，另一块为向秀、刘伶、阮咸、荣启期四人。荣启期是早于“七贤”许多年的 [[ 春秋时期 ]] 人物，由于荣启期的性格和“七贤”极为相似，又被时人誉为“高士”，所以，砖画中安排荣启期和“七贤”在一起，除了绘画构图上对称的需要外， [[ 荣启期 ]] 更有为“七贤”之楷模的寓意。这幅砖画纯熟地发挥了线条的表现能力，人物造型简练而传神，八人席地而坐，或抚 [[ 琴 ]] 啸歌，或颔首倾听，性格特征鲜明，人物之间以树木相隔，完美地体现了对称 [[ 美学 ]] 。

此砖印模画于1960年4月在江苏省南京市西善桥南朝墓葬出土。 现藏于： [[ 南京博物院 ]] 。

魏晋间以嵇康、阮籍、山涛、王戎、向秀、刘伶、 [[ 阮咸 ]] 为代表的风流名士，因不满暴政，乃逍遥山林，谈玄醉酒，长歌当哭，不与统治者合作，世称“ [[ 竹林七贤 ]] ”。嵇康为“七贤”之首，他是一个非常豁达而有文采的人物，文献中记载他“博综伎艺，于丝竹特妙”且常“弹琴咏诗，自足于怀”。阮籍则是一个不拘小节，活得很潇洒滋润的人，他好饮酒，且“嗜酒能啸”，这个“啸”，就是我们今天所说的把手指放在嘴里吹口哨。《 [[ 世说新语 ]] 》说他酒后纵兴“长啸”，且“韵响嘹亮”，所以，在“七贤”之中，有“嵇琴阮啸”之说。山涛也极能饮酒，《 [[ 山涛传 ]] 》中有其“饮酒至入斗方醉”的记录。王戎则是一位为人任率，不修威仪，善发谈端的人物。 [[ 向秀 ]] 文儒，文献记其“雅好老庄之学，庄周著内外数十篇……秀乃为之隐解，读之者超然心悟，莫不自足一时也”，看来是个十足的 [[ 道学家 ]] 。刘伶也好酒，且嗜酒如命，“止则操卮执觚，动则契盍提壶”，大杯小盅，来者不辞。阮咸通音律，善弹 [[ 琵琶 ]] ，当然，这里的“琵琶”不是我们现在所见的琵琶，而是一种被称为“阮”的弹拨 [[ 乐器 ]] ，相传这种乐器就是由阮咸发明，在许多地方剧种的演出中，我们都可以看到这种乐器。

由于“七贤”在当时热衷于清谈和玄学，崇尚空灵之道，而玄学中又掺杂了许多“怡悦情性”“自我陶冶”“洗心养身”“自喻适志”的 [[ 道教 ]] 因素，颇受 [[ 知识分子 ]] 的喜好，“七贤”谈吐不俗，洒脱倜傥的人生观亦博得了知识分子的赞赏，久之，便形成了所谓的“魏晋风度”，“七贤”成了魏晋风度的代表人物。图中的荣启期是春秋时代的名士，他与七贤有共同之处，故被画在一起。