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皇矣
,《皇矣》是《诗经》的其中一篇。
《诗经》是我国第一部[[诗歌]]总集，收集了自[[西周]]初年至[[春秋]]中叶五百多年的诗歌305篇。[[先秦]]称为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。《诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《毛诗外传》。毛诗盛行于[[东汉]]以后，并流传至今。
皇矣上帝，临下有赫，监观四方，求民之莫。
维此二国，其政不获，维必四国，爰究爰度。
上帝耆之，憎其式廓，乃眷西顾，此维于宅。
作之屏之，其菑其翳，修之平之，其灌其栵。
启之辟之，其柽其椐，攘之剔之，其檿其柘。
帝迁明德，串夷载路，天立厥配，受命既固。
帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑。
帝作邦作对，自大伯王季，维此王季，因心则友。
则友其兄，则笃其庆，载锡之光。
受禄无丧，奄有四方。
维此王季，帝度其心，貊其德音。
其德克明，克明克类，克长克君。
王此大邦，克顺克比，比于文王，其德靡悔。
既受帝祉，施于孙子。
帝谓文王，无然畔援，无然歆羡，诞先登于岸。
密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共。
王赫斯怒，援整其旅，以按徂旅。
以笃于周祜，以对于天下。
依其在京，侵自阮疆，陟我高冈。
无矢我陵，我陵我阿，无饮我泉，我泉我池。
度其鲜原，居岐之阳，在渭之将。
万邦之方，下民之王。
帝谓文王，予怀明德，不大声以色，不长夏以革。
不知不识，顺帝之则。
帝谓文王，询尔仇方，同尔兄弟。
以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。
临冲闲闲，崇墉言言，执讯连连，攸馘安安。
是类是祃，是致是附，四方以无侮。
临冲茀茀，崇墉仡仡。
是伐是肆，是绝是忽，四方以无拂。
皇矣
==创作背景==
周代的祖居之地周原宜于[[农业]]，“大雅”中的《[[生民]]》、《[[公刘]]》、《[[绵绵瓜瓞]]》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛，[[农业]]的发展促进了社会的进步。周族在武王伐纣之后成为天下共主，家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。
[[西周]]取代殷商，除了商纣暴虐无道，主要与其实行[[奴隶制]]经济制度有关。西周建立以后，为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾，缓和阶级斗争，变奴隶制为农奴制，正如[[王国维]]在《殷商制度论》中所言：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革，自其表而言之，不过一家一姓之兴亡，与都邑之转移。自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴……”
西周较之殷商，由于经济制度的巨大变革，促使社会在[[精神文明]]方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步<ref>[http://www.qulishi.com/news/201605/106885.html 诗经简介：古代中国的诗歌历史的发展源头]，搜狐，2016-05-25</ref>。
==传承历史==
据说[[春秋时期]]流传下来的诗有3000首之多，后来只剩下311首（其中有六首笙诗有目无诗）<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/13046_10.html 「诗经」诗词全集(305)首)]，诗词名句网</ref>。[[孔子]]编纂诗经之后，最早明确记录的传承人，是“孔门十哲”、七十二贤之一的[[子夏]]，他对诗的领悟力最强，所以由其传诗。
《诗经》是我国第一部[[诗歌]]总集，收集了自[[西周]]初年至[[春秋]]中叶五百多年的诗歌305篇。[[先秦]]称为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。《诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《毛诗外传》。毛诗盛行于[[东汉]]以后，并流传至今。
皇矣上帝，临下有赫，监观四方，求民之莫。
维此二国，其政不获，维必四国，爰究爰度。
上帝耆之，憎其式廓，乃眷西顾，此维于宅。
作之屏之，其菑其翳，修之平之，其灌其栵。
启之辟之，其柽其椐，攘之剔之，其檿其柘。
帝迁明德，串夷载路，天立厥配，受命既固。
帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑。
帝作邦作对，自大伯王季，维此王季，因心则友。
则友其兄，则笃其庆，载锡之光。
受禄无丧，奄有四方。
维此王季，帝度其心，貊其德音。
其德克明，克明克类，克长克君。
王此大邦，克顺克比，比于文王，其德靡悔。
既受帝祉，施于孙子。
帝谓文王，无然畔援，无然歆羡，诞先登于岸。
密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共。
王赫斯怒，援整其旅，以按徂旅。
以笃于周祜，以对于天下。
依其在京，侵自阮疆，陟我高冈。
无矢我陵，我陵我阿，无饮我泉，我泉我池。
度其鲜原，居岐之阳，在渭之将。
万邦之方，下民之王。
帝谓文王，予怀明德，不大声以色，不长夏以革。
不知不识，顺帝之则。
帝谓文王，询尔仇方，同尔兄弟。
以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。
临冲闲闲，崇墉言言，执讯连连，攸馘安安。
是类是祃，是致是附，四方以无侮。
临冲茀茀，崇墉仡仡。
是伐是肆，是绝是忽，四方以无拂。
皇矣
==创作背景==
周代的祖居之地周原宜于[[农业]]，“大雅”中的《[[生民]]》、《[[公刘]]》、《[[绵绵瓜瓞]]》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛，[[农业]]的发展促进了社会的进步。周族在武王伐纣之后成为天下共主，家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。
[[西周]]取代殷商，除了商纣暴虐无道，主要与其实行[[奴隶制]]经济制度有关。西周建立以后，为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾，缓和阶级斗争，变奴隶制为农奴制，正如[[王国维]]在《殷商制度论》中所言：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革，自其表而言之，不过一家一姓之兴亡，与都邑之转移。自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴……”
西周较之殷商，由于经济制度的巨大变革，促使社会在[[精神文明]]方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步<ref>[http://www.qulishi.com/news/201605/106885.html 诗经简介：古代中国的诗歌历史的发展源头]，搜狐，2016-05-25</ref>。
==传承历史==
据说[[春秋时期]]流传下来的诗有3000首之多，后来只剩下311首（其中有六首笙诗有目无诗）<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/13046_10.html 「诗经」诗词全集(305)首)]，诗词名句网</ref>。[[孔子]]编纂诗经之后，最早明确记录的传承人，是“孔门十哲”、七十二贤之一的[[子夏]]，他对诗的领悟力最强，所以由其传诗。