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| '''作品名称''' || 春秋左氏传 || '''作品别名''' || 左氏春秋、左传、春秋左氏传
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| '''作 者''' || 相传为左丘明 || '''创作年代 ''' || 作于公元前453～前386年之间 ，实际成书时间当在战国中期。
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| '''作品出处''' || 春秋 || '''文学体裁''' || 编年体
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| '''记叙范围''' || 公元前722年—公元前453年（春秋) || '''分 类''' || 经
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== 介绍 ==
[[File:左传1.jpg|缩略图|右|[https://image.baidu.com/search/detailct=503316480&z=0&ipn=d&word=%E6%98%A5%E7%A7%8B%E5%B7%A6%E6%B0%8F%E4%BC%A0&step_word=&hs=0&pn=6&spn=0&di=45870&pi=0&rn=1&tn=baiduimagedetail&is=0%2C0&istype=0&ie=utf-8&oe=utf-8&in=&cl=2&lm=-1&st=undefined&cs=2066864813%2C4106456159&os=3812895387%2C1154523386&simid=3491964329%2C150644626&adpicid=0&lpn=0&ln=661&fr=&fmq=1601465233750_R&fm=&ic=undefined&s=undefined&hd=undefined&latest=undefined©right=undefined&se=&sme=&tab=0&width=undefined&height=undefined&face=undefined&ist=&jit=&cg=&bdtype=0&oriquery=&objurl=http%3A%2F%2Fg.hiphotos.baidu.com%2Fbaike%2Fw%3D268%2Fsign%3D24b7c37660d0f703e6b292da30fb5148%2F500fd9f9d72a60598b89747b2a34349b033bba32.jpg&fromurl=ippr_z2C%24qAzdH3FAzdH3Fkwthj_z%26e3Bkwt17_z%26e3Bv54AzdH3FetjoAzdH3Fmmncc08_z%26e3Bip4&gsm=7&rpstart=0&rpnum=0&islist=&querylist=&force=undefined 原图链接][https://baike.baidu.com/item/%E5%B7%A6%E5%8F%B8%E9%A9%AC%E7%9C%85的图片]]]
=== 春秋与左传的关系 ===
<p style="text-indent:2em;">《左传》以《春秋》为本，并采用[[《周志》]][[《晋乘》]][[《郑书》]][[《楚杌》]]等列国资料，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。[[司马迁]][[《史记·十二诸侯年表》]]说:"鲁君子[[左丘明]]惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。"[[桓谭]][[《新论》]]进一步认为:"《左氏》经之与传，犹衣之表里，相持而成，经而无传，使圣人闭门思之十年不能知也。"[[杨伯峻]]在《左传》一文中归结《左传》传《春秋》的方式共有四种:即"说明《春秋》书法、用事实补充《春秋》、订正《春秋》的错误和增加无经的传文。"
<p style="text-indent:2em;">另有一种观点认为《左传》是一部独立的史书，和《春秋》没有直接的联系，西汉的今文经博士即"谓《左氏》为不传《春秋》"。晋人王接说:"接常谓《左氏》辞义赡富，自是一家书，不主为经发;《公羊》附经立传，经所不书，传不妄发，于文为俭，通经为长。"陈商说:"孔圣修经，褒贬善恶，类例分明，法家也;左丘明为鲁史，载述时政……以日系月……本非扶助圣言，缘饰经旨，盖太史氏之流也……夫子所以为经，当与《诗》《书》《周易》等列;丘明所以为史，当与司马迁、[[班固]]等列。"
<p style="text-indent:2em;">《左传》经学地位的形成，有力地推动了其书的流传，愈益张扬，扩大了它在史学、文学等各方面的积极影响，同时，也为《左》学的发展添加了一些复杂化、神秘化的内容，值得辨析。
== 思想倾向 ==
[[File:左3.jpg|缩略图|左|[https://image.baidu.com/search/detail?ct=503316480&z=0&ipn=d&word=%E6%98%A5%E7%A7%8B%E5%B7%A6%E6%B0%8F%E4%BC%A0&step_word=&hs=0&pn=200&spn=0&di=42790&pi=0&rn=1&tn=baiduimagedetail&is=0%2C0&istype=0&ie=utf-8&oe=utf-8&in=&cl=2&lm=-1&st=undefined&cs=498692837%2C812737740&os=3384491493%2C2436571767&simid=3356851434%2C375773093&adpicid=0&lpn=0&ln=661&fr=&fmq=1601466080740_R&fm=&ic=undefined&s=undefined&hd=undefined&latest=undefined©right=undefined&se=&sme=&tab=0&width=undefined&height=undefined&face=undefined&ist=&jit=&cg=&bdtype=0&oriquery=&objurl=http%3A%2F%2Fi3.qulishi.com%2Fstatic%2F2019%2F7%2F5dfae753cf3a2.png&fromurl=ippr_z2C%24qAzdH3FAzdH3Fooo_z%26e3Bq7stfit_z%26e3Bv54AzdH3Fw6ptvsjAzdH3Fda8lacAzdH3Fnndddl_z%26e3Bip4s&gsm=c9&rpstart=0&rpnum=0&islist=&querylist=&force=undefined 原图链接][http://www.qulishi.com/article/201905/332229.html 来自 趣历史 的图片]]]
<p style="text-indent:2em;">《左传》中的人物与事件是按照历史资料来编写的，但作者在记叙这些历史人物和事件时，也表现出一定的思想观点和政治倾向。这种思想在伦理道德、政治主张、强调等级制度、尊卑观念等方面接近儒家。
<p style="text-indent:2em;">首先，揭示了社会变革的历史趋势。作者以敏锐的历史眼光，记述了周王室的衰落和诸侯的争霸、公室的卑弱和大夫的兼并，表现了新旧势力的消长，揭示了社会变革的趋势。作者在记述历史事件的过程中，表达了对历史事件的认识和理解，并站在儒家立场上总结历史的经验教训，做出对历史事件和历史人物的道德伦理评价，为人们提供历史的借鉴。《左传》发展了《春秋》笔法，通过对事件过程的生动描述、人物言行举止的展开描写，来体现道德评价。比如庄公十年叙述“曹刿论战”中曹刿与鲁庄公的一段对话，就是通过曹刿的话语传达出作者的思想。同时，《左传》创立了“君子曰”的新形式，在叙事中或叙事结束后直接引入议论，对事件或人物作出道德评价，以此表明作者的态度。