[[file:杨上善1.png|right|300px|thumb|杨上善[http://s7.sinaimg.cn/mw690/005xlqr1gy6ZNUP527Aa6&690 原图链接][http://blog.sina.com.cn/s/blog_12e65c8bb0102vyk9.html 图片来源网址]]] '''<big>杨上善</big>''' （约575～670年）隋唐时代医学家。籍贯不详。 <br> 杨上善在隋大业年间（605～616年）任太医侍御，精于医术，诊疗出奇，能起沉疴。曾奉敕注《内经》，取《素问》及《灵枢》之内容，重新编次，著成《黄帝内经太素》30卷，为分类研究《内经》的第一家。另外，尚著有《黄帝内经明堂类成》，今仅存残本第一卷，名为《黄帝内经明堂》。杨上善著《黄帝内经太素》在对《内经》分类研究的同时，保存了《内经》中一些原文的较早面貌，而且在考校字义、诠释发挥和引录古书佚文方面，均有其学术价值。他开类注《内经》之先河，对《内经》进行了较科学的分类，将《素问》、《灵枢》原文全部拆散，按其不同性质分作摄生、阴阳、人合、脏腑、经脉、腧穴、营卫气、身度、诊候、证候、设方、九针、补养、伤寒、寒热、邪论、风论、气论、杂病等19大类，大类之下分若干小类，有纲有目，使其理论体系更加清晰，更加系统。在保存《内经》原貌的前提下，杨氏校勘了许多《内经》讹误脱衍之文，为后人通读《内经》、正确理解《内经》的医学理论提供了帮助。杨氏从不轻易改动原文，即使经文有误，也仅在注文中说明，以求保留《内经》原貌。杨上善精娴训诂，《太素》注文上极天文，下穷地理，中通人事，旁及儒、道、佛各家，其注音缜密，释义贴切，持之有据。例如由于传抄之误，造成世人对“关（开）、阖、枢”的误解，杨氏对此进行了修正。杨氏以门之关、阖、枢阐发经旨，形象地说明了三阴三阳各自功能和相互间的关系，确切地解释了阴阳离合之命题。由于《内经》多生僻之字，杨氏在释词之前，采用当时最为科学的直音和反切两种标音法进行注音，特别是当字有两音时，则据经文需要，注出适于经文内容的读音。其注音之缜密，其音义之确及数量之多，都对后世注家有所影响。另外，当碰到经文中个别疑难文字，杨氏并不牵强附会，姑且释文，而是采取怀疑的态度。杨上善作为杰出的医学家，通过整理《内经》，注释经文，系统地阐发了《内经》文理、医理，发展了《内经》的学术理论。同时，他作为通晓道、儒、佛三教的哲学家，尤精于老、庄之学，并将这些引入《内经》的注释之中，用以阐述医学道理，提出了“一分为二”等重要的哲学观点。