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道德经·天地之始

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==详解==

道德经书法

[[<道可道，非常道>]] 老子用了三个道字来解说道，这个道字第一个和第三个是同一个道就是大道的道。第二个道字是言道的道。这句话可以这样说！大道如果可以用言语道出，那就是非通常的大道，那就不是真正的道了，因为道是无形的，看不见摸不到，可是他又无处不在。

[[File:77c6a7efce1b9d160bf437d5f3deb48f8c546457.jpg|缩略图| [https://bkimg.cdn.bcebos.com/pic/77c6a7efce1b9d160bf437d5f3deb48f8c546457?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_250,h_250,limit_1 原图链接][https://bkimg.cdn.bcebos.com/pic/77c6a7efce1b9d160bf437d5f3deb48f8c546457?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_250,h_250,limit_1 图片来源百度道德经书法]]]

[[<名可名，非常名>]] 这句话是和上一句所对应的，是说我们如果给他起个名字，也不会是长久的名字。而且就会误导人们！因为说他是黑的他就不是白的，说他是强的他就不是弱的，所以道是人们靠心去感悟的，而不是用来言道或妄加名称就可以的！[[<无，名天地之始也。有，名万物之母>]] 这是描写道的本质与道的作用的，<无>就是道的本体，道在天地为开辟之前就已经有了。因为道最擅长的就是无中生有，所以才创出了天地，这就是<有>。有了天地就有了万物，他就像是世间万物的母亲一样伟大。

<故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其儌>这句是让我们体会大道所用的。让我们来看看大道的无名无形的微妙，然我们来看看道创造出世间万物的神奇力量。

[[<此两者同出而异名，同谓之玄>]] 最后他为我们总结了道的玄妙与他的神奇。意思是这样的。上面所说的这两种玄妙和神奇，一种描写的是<无>一种描写的是<有>，只是字不同而意相同的。都可谓是道玄妙的作用![[<玄之又玄，众妙之门>]] 这个玄字和上一个玄字是不一样的，上一个是<玄妙>的意思，这个<玄>是指变化来讲的。所以意思是这样的变化来又变化去，就是万物所遵守的的大道了。

==作者简介==

[[老子]]

（约公元前571年～公元前471年），字伯阳，谥号聃，又称[[李耳]]（古时“老”和“李”同音；“聃”和老子像“耳”同义）。春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人。又称[[老聃]]、李耳，汉族，是我国古代伟大的哲学家和思想家，[道家学派创始人]。其被唐皇武后封为[太上老君]，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》）。其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为[道祖]。

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