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| image = [[File: 柳诒徵.jpg|缩略图]]| image_size = 200px

| birth_place = {{ROC}}[[江苏]][[镇江]]

| death_place = {{CHN}}[[上海]]| nationality = {{CHN}}

'''柳 詒 诒 徵'''（{{bd|1880年|2月5日|1956年|2月3日|catIdx=Liu柳}}），字'''翼 謀谋'''，亦字'''希兆'''， 號号'''知非'''，晚年 號号'''劬堂'''。 學 学 者，[[ 歷 历 史 學 学 家]]、[[古典文 學学]]家、[[ 圖書館學图书馆学]]家、[[ 書 书 法家]]，中 國 国 近 現 现 代史 學 学 先 驅 驱 ，中 國 国 文化 學 学 的奠基人， 現 现 代儒 學 学 宗 師 师 。[[江 蘇苏]][[ 鎮 镇 江]][[丹徒]]人。

柳 詒 诒 徵，字翼 謀 谋 ，逢原子。[[光 緒 绪 五年]]己卯十二月廿五日（西元1880年2月5日）卯 時 时 生，邑[[增生]]，宣 統 统 己酉科（1909年）[[ 優貢优贡]]，候 選选[[教 諭谕]]。[[ 歲貢岁贡]]生、候 選选[[ 訓導训导]]、例封[[修 職 职 郎]][[姨丈]]子攸女。<ref>《京江柳氏宗 譜 谱 》</ref>

== 人物 生平==柳诒徵幼時家境清寒，七歲失父，同姐隨母到外婆家，課督于母鮑氏，就讀于鮑氏書塾，日誦經書、詩文。

柳诒徵幼时家境 清 光緒22年（1896年） 寒 ， 十 七 歲成秀才 岁失父 ， 居 同姐随母到外婆 家 授徒。後往[[南京]] ， 在江楚編譯局任事。曾師從[[繆荃孫]] 课督于母鲍氏，就读于鲍氏书塾，日诵经书 、[[黃以周]]、[[李瑞清]]等人 诗文 。

清 光 緒28年1902 绪22 年 （1896年），十七岁成秀才 ， 隨[[繆荃孫]]前 居家授徒。后 往[[ 日本南京]] 考察近代教育 ，在江楚编译局任事 。 回國後 曾 就學于师从[[ 三江師範學堂缪荃孙]] 。次年創辦思益小學。之後曾任、[[ 江南商業高等學堂黄以周]]、[[ 兩江師範學堂李瑞清]]等 校教習。民國元年（1912年）主持[[鎮江中學 |鎮江府中學堂]]。不久轉任[[北京]][[明德大學]]教授 人 。

民國3 光绪28年1902 年 （1914年） ，随[[ 兩江優級師範學堂缪荃孙]] 改建為前往[[ 南京高等師範學校日本]] ，受考察近代教育。回国后曾就学于[[ 三 江 謙师范学堂]] 。次年创办思益小学。 之 聘 后曾 任 文史地學部歷史、國文教授。民國10年南京高師改為[[ 國立東 江 南 大學|東南大學商业高等学堂]] ，14年東大發生學潮，翌年遂再度北上，先後執教於、[[ 北京女子大學两江师范学堂]] 、等校教习。民国元年（1912年）主持[[ 北京高等師範學校镇江中学 |镇江府中学堂]] （。不久转任[[北京 師範大學]] ）和[[ 東北 明德 大 學学]] 教授 。

民 國16 国3 年 （1927 （1914 年），[[ 國立東 两江优级师范学堂]]改建为[[ 南 大學京高等师范学校]]，受[[江谦]] 之聘任文史地学部历史、国文教授。民国10年南京高师 改 為为[[ 國 国 立 中央 东南大学|东南 大 學学]] （初名第四中山 ，14年东 大 學、江蘇大學） 发生学潮，翌年遂再度北上 ， 返校執 先后执 教 ；並主持于[[ 國學圖書館北京女子大学]]、[[北京高等师范学校]]（ 原[[ 江南圖書館北京师范大学]] ，民國16年後改爲國立中央 ）和[[东北 大 學國學圖書館，民國18年改爲江蘇省立國學圖書館） 学]] 。

民 國26 国16 年 （1937 （1927 年） 抗戰前夕 ， 為轉移圖書入[[ 四川|川国立东南大学]] 奔走。抗戰爆發後講學于改为[[ 國 国 立 浙 中央大学]]（初名第四中山大学、 江 苏 大 學学），返校执教；并主持[[国学图书馆]] 、（原[[ 國立貴州大學江南图书馆]] 。 ， 民 國27 国16 年 （1938年）再度執教[[國 后改爲国 立中央大 學]]歷史系 学国学图书馆 ， 時為中大 民国18 年 資最長之教授，被尊稱為「太老師」 改爲江苏省立国学图书馆） 。

民國35年（1946年），抗戰勝利後，復回南京出任國學圖書館館長，兼任國史館纂修。柳诒徵生平分为五个阶段：

1949 第一阶段：1880至1899 年， 居滬 柳氏父亲早死 ， 籌辦[[上海博物館]] 幸母亲持家、教导，故培养了柳氏重孝敬、求仁爱的性格 。 晚 柳氏幼 年 以讀書校書為樂 因陈善余的教导，产生了研究目录学及中国历史的兴趣 。

1956年2月3 第二阶段：1900至1927年，维新变法，柳氏进入江楚编译局，就学于倡言变法的缪荃孙，随师往 日 本考察，深明教育的重要性，故撰《历代史略》为教材；1915年后，柳氏回南京，就教南高国文、历史科，南高改并为东大，柳氏为历史系教授，任教中国文化史、东南亚史、印度史等，与吴宓等主办《学衡》；1926年正值东大发生“拥郭拒胡”的学潮，而柳氏反对校长郭秉文及学生运动 ， 在[[上海]]逝世。遂离东大；

==事略== 柳詒徵為中國近現代史學開創者。清光緒廿九年（1903 第三阶段：1927至1937 年 ）編寫《歷代史略》 ， 打破綱鑑的編年形式 柳氏就任江苏省立国学图书馆 ， 從唐虞三代至明末 整理旧籍 ， 系統敍述歷代史事沿革 分类编目 ， 是最早的一部近代新式中國歷史教科書。他也是中國編著新型歷史教科書最早、最多的學者。光緒卅一年（1905年） 并 完成 了三十六册的 《 中國商業史 国学图书馆图书总目 》， 是最早的中國商業史專著。宣統二 更主编《国学图书馆 年 完 刊》，撰 成《 中國教育 国学图书馆小 史》 ；九一八事变，南京告急，柳氏东奔西走请求政府接收藏书 ， 是第一部中國教育史著作 但政府可供藏书的地方不足，故书籍被战火焚毁，自谓“对祖国文化未尽到全责” 。

第四阶段：1938至1945年， 柳 詒徵晚年著 氏到了重庆中央大学，校内故旧因柳氏盛名，请他任历史科研究院导师，任教期间完成 《[[國 国 史要 義]] 义 》 。第五阶段：1946至1956年 ， 論述了“ 为柳氏回南京复任国学图书馆馆长、国 史 ”之方方面面 馆纂修 ， 分 整理战后散佚图书及 史 原、史權、史統、史聯、史德、史識、史義、史例、史術、史化十大篇 料 ， 可謂對 继任 中 國史學全面總結的代表作 央研究院院士；1949年后，出任文物管理委员，筹办地方博物馆 。

柳 詒徵民國十二年（1923 诒征是著名的历史学家，教育家，书法家、图书馆学家。1948 年 ）完成《[[ 获第一届 中 國文化史 (柳詒徵)|中國文化史]]》 央研究院院士的殊荣。学术薪传乾嘉学派，融世界近代新思潮 ， 為 学贯 中 國文化 西。主张“ 史 的開山 之 作 所重，在持正义 。 柳詒徵透過許多著作 史以明政教 ， 闡明中國文化義理 彰世变 ， 是中國文化學的奠基 非专为存 人。 柳詒徵是現 ”　在二、三十年 代 中國文化復興運動 的 國學導師。作爲現代 中 國文化宗師，創辦《[[學衡]]》雜誌、《[[國風 (學術文化)|國風]]》學刊、《[[ 国 史 地學報]]》等學刊 坛 ， 致力於中華文化 与北方任教 的 昌明 史家陈垣 、 發揚 陈寅恪并称“南柳北陈” 。

柳詒徵為現代儒學宗師。作爲史學 1879年出生。7岁失父， 家 境贫寒 ， 由史學昌明儒學。他認為，儒 同姐随母到外婆 家 經典“《詩》、《書》、《禮》、《樂》 ， 皆史也 课督于母鲍氏 ， 皆載前人之經驗而表示其得失以為未經驗者之先導也”；另一面 就读于鲍氏书塾 ， 中國史學通貫儒學，儒學精神是中國古代史學的核心 日诵经书、诗文 。 柳詒徵發表論著，對孔教正本清源，指出了儒學之於現代社會的意義，“ 以 儒 家 之根本精神 无藏书 ， 為解抉今世人生問題之要義”，“在現代科學昌明的物質狀態下”，以孔教拯救現代社會，“不至以物質生活問題之糾紛，妨害精神生活之向上，“此吾儕對於全人類之一大責任也”。以柳詒徵為[[南雍雙柱]]之一的中大，是現代儒學復興的策源地<ref>張其昀曾指出，南京高師是“中國儒學復興運動的策源地”。</ref>；以其為國學支柱的[[學衡派]]，成爲後世新儒家的學術濫觴 勤奋借抄 。

1896年， 柳 詒徵亦為一位歷史哲學家。“史學與哲學相結合，是其治學的特色”。他在《國史要義·史識》篇 诒征17岁考 中 定義歷史哲學：“治史之識 秀才 ， 非第欲明撰著之義法 后曾就读于三江师范学堂、江阴南菁书院、南京钟山书院 ， 尤須積之 师从缪荃孙、黄 以 求 周、李瑞清等 人 群之原則 。 由歷史而求人群之原理，近人謂之歷史哲學。”<ref>依據王達三的說法：“吾謂吾國近世有 卒业后曾任教江南高等商业学堂、江南高等实业学堂、宁属师范学堂、两江师范学堂、北京明德大学；并 一 歷史哲學大師，國族柳詒徵先生是也” 度主持镇江府中学堂校政 。 他認為，柳詒徵的《國史要義》和章實齋的《文史通義》是中國兩部系統的歷史哲學著述</ref>

柳詒徵亦為一位目錄學家、圖書館學家。民國十六年（1927年）主持[[國學圖書館]]，直至卅七 1902 年 （1948年）。其間提供住讀方式便利來館的遠方好學之讀者 ， 為中國“圖書館事業中之創舉”<ref>{{〈}}柳詒徵先生與國學圖書館{{〉}} 顧廷龍</ref> 随缪荃孙前往日本考察近代教育 。 為便於“群彥之責索”，乃編著藏書總目，延聘[[王煥鑣]]、[[周雁石]]等數人經數載努力，民國廿四年（1935年）完成《 回国后曾就学于三 江 蘇省立國學圖書館圖書總目》，這是中國第一部圖書館藏書總目 师范学堂 。

作為教育家，柳詒徵愛才、重才，言傳身教，培植弟子，“多能卓然而立”，人稱“柳門成蔭”。更多的人則是受到柳氏學問、道德、人格、理想的影響。在中國學術界，有說他“培養出來的文、史、地、哲各門乃至自然科學方面的著名專家最多” 1903年创办思益小学 。 柳氏教學 之 法，[[鄭鶴聲]]曾說，“柳先生的教學方法，以探求書本為原則。他講中國史的時候，並不編輯課文，或某種綱要，僅就一朝大事，加以剖析，而指定若幹慘考書籍，要我們自動地去閱讀...，讀了以 後 ，要把心得記在筆記本上，由他詳細批閱...他要學生平時以閱讀正史（二十四史）為主，並經常從正史中出許多研究題目，要我們搜集材料，練習撰作能力，由他評定甲乙，當為作業成績...這種治學方式，的確是很基本的，促使我們養成一種嚴謹篤實的學風，使我們一生受用不盡” ；[[張世祿]]回憶說他教導學生要能做“比較思考”，鼓勵學生“自己找問題去鑽研歷史”；[[胡煥庸]]回憶他的授課“夾敘夾議，...既不是枯燥無味的考證，也沒有不著邊際的空談，真可說是廣征博引，有引人入勝之功”；[[茅以升]] 曾 說，“我從先生受業八年，感到最大獲益之處，是在治學方法上從勤從嚴，持之以恒”。<ref><大教育家柳诒徵>，徐有富 任江 南 京大 商业高等学堂、两江师范 学</ref>堂等校教习。

1912年主持镇江府中学堂。不久转任北京明德大学教授。 1914年，两江优级师范学堂改建为南京高等师范学校，受江谦之聘任文史地学部历史、国文教授。 1920年南京高师改为国立东南大学。 1925年国立东南大学发生学潮，1926年柳诒徵北上，先后执教于清华大学、北京女子大学和东北大学。 1927年，国立江苏大学改为国立中央大学，返校执教；并主持国学图书馆（原江南图书馆，1927年后改为国立中央大学国学图书馆，1929年改为江苏省立国学图书馆）。 1929年重返南京，任教中央大学；并曾任南京图书馆馆长、考试院委员、江苏省参议员。 1937年，抗战前夕，为转移图书入川奔走。抗战爆发后讲学于国立浙江大学、国立贵州大学。 1938年再度出任中央大学历史系教授。 1946年，抗战胜利后，复回南京出任国学图书馆馆长，兼任国史馆纂修。 1948年获第一届中央研究院院士的殊荣。 1949年，居沪，执教于复旦大学。筹办上海博物馆。 晚年以读书校书为乐。曾请同乡印人赵蜀琴镌“一生书里活”之印。 1956年2月3日，在上海逝世。平生布衣蔬食，卒后仅遗一床一桌，书10余箱。 ==人物轶事== 柳诒徵为中国近现代史学开创者。清光绪廿九年（1903年）编写《历代史略》，打破纲鑑的编年形式，从唐虞三代至明末，系统敍述历代史事沿革，是最早的一部近代新式中国历史教科书。他也是中国编着新型历史教科书最早、最多的学者。光绪卅一年（1905年）完成《中国商业史》，是最早的中国商业史专着。宣统二年完成《中国教育史》，是第一部中国教育史着作。 柳诒徵晚年着《[[国史要义]]》，论述了“史”之方方面面，分史原、史权、史统、史联、史德、史识、史义、史例、史术、史化十大篇，可谓对中国史学全面总结的代表作。 柳诒徵民国十二年（1923年）完成《[[中国文化史 (柳诒徵)|中国文化史]]》，为中国文化史的开山之作。柳诒徵透过许多着作，阐明中国文化义理，是中国文化学的奠基人。柳诒徵是现代中国文化复兴运动的国学导师。作爲现代中国文化宗师，创办《[[学衡]]》杂志、《[[国风 (学术文化)|国风]]》学刊、《[[史地学报]]》等学刊，致力于中华文化的昌明、发扬。 柳诒徵为现代儒学宗师。作爲史学家，由史学昌明儒学。他认为，儒家经典“《诗》、《书》、《礼》、《乐》，皆史也，皆载前人之经验而表示其得失以为未经验者之先导也”；另一面，中国史学通贯儒学，儒学精神是中国古代史学的核心。柳诒徵发表论着，对孔教正本清源，指出了儒学之于现代社会的意义，“以儒家之根本精神，为解抉今世人生问题之要义”，“在现代科学昌明的物质状态下”，以孔教拯救现代社会，“不至以物质生活问题之纠纷，妨害精神生活之向上，“此吾侪对于全人类之一大责任也”。以柳诒徵为[[南雍双柱]]之一的中大，是现代儒学复兴的策源地<ref>张其昀曾指出，南京高师是“中国儒学复兴运动的策源地”。</ref>；以其为国学支柱的[[学衡派]]，成爲后世新儒家的学术滥觞。  柳诒徵亦为一位历史哲学家。“史学与哲学相结合，是其治学的特色”。他在《国史要义·史识》篇中定义历史哲学：“治史之识，非第欲明撰着之义法，尤须积之以求人群之原则。由历史而求人群之原理，近人谓之历史哲学。”<ref>依据王达三的说法：“吾谓吾国近世有一历史哲学大师，国族柳诒徵先生是也”。他认为，柳诒徵的《国史要义》和章实斋的《文史通义》是中国两部系统的历史哲学着述</ref>  柳诒徵亦为一位目录学家、图书馆学家。民国十六年（1927年）主持[[国学图书馆]]，直至卅七年（1948年）。其间提供住读方式便利来馆的远方好学之读者，为中国“图书馆事业中之创举”<ref>{{〈}}柳诒徵先生与国学图书馆{{〉}} 顾廷龙</ref>。为便于“群彦之责索”，乃编着藏书总目，延聘[[王焕镳]]、[[周雁石]]等数人经数载努力，民国廿四年（1935年）完成《江苏省立国学图书馆图书总目》，这是中国第一部图书馆藏书总目。 作为教育家，柳诒徵爱才、重才，言传身教，培植弟子，“多能卓然而立”，人称“柳门成荫”。更多的人则是受到柳氏学问、道德、人格、理想的影响。在中国学术界，有说他“培养出来的文、史、地、哲各门乃至自然科学方面的着名专家最多”。柳氏教学之法，[[郑鹤声]]曾说，“柳先生的教学方法，以探求书本为原则。他讲中国史的时候，并不编辑课文，或某种纲要，仅就一朝大事，加以剖析，而指定若干惨考书籍，要我们自动地去阅读...，读了以后，要把心得记在笔记本上，由他详细批阅...他要学生平时以阅读正史（二十四史）为主，并经常从正史中出许多研究题目，要我们搜集材料，练习撰作能力，由他评定甲乙，当为作业成绩...这种治学方式，的确是很基本的，促使我们养成一种严谨笃实的学风，使我们一生受用不尽” ；[[张世禄]]回忆说他教导学生要能做“比较思考”，鼓励学生“自己找问题去鑽研历史”；[[胡焕庸]]回忆他的授课“夹叙夹议，...既不是枯燥无味的考证，也没有不着边际的空谈，真可说是广征博引，有引人入胜之功”；[[茅以升]]曾说，“我从先生受业八年，感到最大获益之处，是在治学方法上从勤从严，持之以恒”。<ref><大教育家柳诒徵>，徐有富 南京大学</ref> 教育思想方面，柳 詒 诒 徵倡 導 导 自由教 學 学 ， 認為應當 认为应当 根本改革工 廠 厂 批量生 產 产 式、 機 机 械式的 現 现 代 學 学 校教育 體 体 系，以利 於 于 每一 個 个 人 學 学 生自由 學習 学习 、 個 个 性 發 发 展。必修 課 课 程、 標準 标准 以及教 師資 师资 格可由教育部 統 统 一制定； 國 国 家 組織嚴 组织严 格的考 試 试 ，各 門課 门课 程及格者，授予相 應 应 文 憑 凭 。 學 学 生自小 學畢業後 学毕业后 ， 聽 听 其自由求 師 师 。 學 学 堂停 辦 办 ，教 師 师 可自由授徒。同 時 时 ， 國 国 家在各省市 縣設 县设 立公共的科 學儀 学仪 器 館 馆 、 圖書館 图书馆 及各 類 类 音 樂 乐 美 術體 术体 育 設 设 施， 適當 适当 收 費 费 或免 費 费 供 學 学 生使用。<ref>《自由教 學 学 法》，柳 詒 诒 徵，《 學 学 衡》 第75期</ref><ref><学衡派的教育思想>，郑师渠 北京师范大学</ref> ==学术成就== ===文史学家=== 柳诒徵是中国近现代史学的先驱、开创人。1903年编写《历代史略》 ，打破纲监的编年形式，从唐虞三代至明末，系统叙述历代史事沿革，是最早的一部近代新式中国历史教科书。他也是中国编著新型历史教科书最早、最多的学者。1905年完成《中国商业史》，是最早的中国商业史专著。1910年完成《中国教育史》，是第一部中国教育史著作。 柳诒征1923年完成《中国文化史》 ，为中国文化史的开山之作。柳诒征透过许多着作，阐明中国文化义理，是中国文化学的奠基人。 柳诒征是现代中国文化复兴运动的国学导师。作为现代中国文化宗师，创办《学衡》杂志、《国风》半月刊、《史地学报》等学刊，致力於中华文化的昌明、发扬。 ===现代儒学宗师=== 柳诒征是现代儒学宗师。作为史学家，由史学昌明儒学。他认为，儒家经典《诗》 、《书》、《礼》、《乐》，皆史也，皆载前人之经验而表示其得失以为未经验者之先导也；另一面，中国史学通贯儒学，儒学精神是中国古代史学的核心。柳诒征发表论著，对孔教正本清源，指出了儒学之於现代社会的意义，“以儒家之根本精神，为解决今世人生问题之要义”，“在现代科学昌明的物质状态下”，以孔教拯救现代社会，“不至以物质生活问题之纠纷，妨害精神生活之向上，“此吾侪对於全人类之一大责任也”。以柳诒征为南雍双柱之一的南京大学，是现代儒学复兴的策源地；以其为国学支柱的学衡派，成为后世新儒家的学术滥觞。 ===历史哲学家=== 柳诒徵是一位历史哲学家。“史学与哲学相结合，是其治学的特色”。他在《国史要义·史识》篇中定义历史哲学：“治史之识，非第欲明撰着之义法，尤须积之以求人群之原则。由历史而求人群之原理，近人谓之历史哲学。” ===图书馆学家=== 柳诒徵是一位目录学家、图书馆学家。1927年主持国学图书馆，直至1948年。其间提供住读方式便利来馆的远方好学之读者，为中国“图书馆事业中之创举”。为便於“群彦之责索”，乃编著藏书总目，延聘王焕镳、周雁石等数人经数载努力，1935年完成《江苏省立国学图书馆图书总目》，这是中国第一部图书馆藏书总目。 ===教育家=== 作为教育家，柳诒征爱才、重才，言传身教，培植弟子，“多能卓然而立”，人称“柳门成荫”。更多的人则是受到柳氏学问、道德、人格、理想的影响。 在中国学术界，有说他“培养出来的文、史、地、哲各门乃至自然科学方面的著名专家最多”。弟子如[[缪凤林]]、[[张其昀]]、[[宗白华]]、[[茅以升]]、[[陈方恪]]、[[陈训慈]]、[[范希曾]]、[[郑鹤声]]等人，皆有造就。柳氏教学之法，[[郑鹤声]]曾说，“柳先生的教学方法，以探求书本为原则。他讲中国史的时候，并不编 辑课文，或某种纲要，仅就一朝大事，加以剖析，而指定若干参考书籍，要我们自动地去阅读，读了以後，要把心得记在笔记本上，由他详细批阅。他要学生平时以阅读正史（二十四史）为主，并经常从正史中出许多研究题目，要我们搜集材料，练习撰作能力，由他评定甲乙，当为作业成绩。这种治学方式，的确是很基本的，促使我们养成一种严谨笃实的学风，使我们一生受用不尽”；[[张世禄]]回忆说他教导学生要能做“比较思考”，鼓励学生“自己找问题去钻研历史”；[[胡焕庸]]回忆他的授课“夹叙夹议，既不是枯燥无味的考证，也没有不着边际的空谈，真可说是广征博引，有引人入胜之功”；茅以升曾说，“我从先生受业八年，感到最大获益之处，是在治学方法上从勤从严，持之以恒”。 ===书法家=== 柳氏初学唐碑，以颜、柳为基础，既而学赵、董，纯是帖学馆阁路数。1901年后学北碑，经张謇而受张裕钊的影响，又与张小楼相切磋。1908年后入两江师范学堂任教习，又受到李瑞清的启迪，临写北碑突飞猛进。篆、隶、真、行、草各体兼能，尤以北碑成就最高。善书汉、魏二朝碑版，尤擅写经石峪、颜真卿。

*“柳翼 謀為學 谋为学 守 則 则 三 綱 纲 十八目”**一保身：遏嗜欲、省思 慮 虑 、平怨怒、 節飲 节饮 食、 謹 谨 言 語 语 、 懲 惩 偷惰；**二修德：事 親 亲 孝、 與 与 人忠、立志 堅 坚 、律己 嚴 严 、 執 执 事敬、 處 处 境 淡 澹 ；**三勤 學 学 ： 讀經書 读经书 、考史事、 講 讲 理 學 学 、 習國 习国 政、作 詩 诗 文、究技 藝 艺 。

柳 詒 诒 徵 淡 澹 泊功名利 祿 禄 。他痛恨[[清朝]]末年官 場 场 腐 敗 败 和[[民 國国]]初年[[ 軍閥军阀]] 竊權誤國 窃权误国 ，誓不做官，以 執 执 教 著 着 述，清正自守。他民 國時 国时 期的 學 学 生、[[美 國国]]《[[ 時 时 代周刊]]》 記 记 者[[崔宗 瑋玮]]曾 說 说 ：“如果 熱 热 衷 於 于 官 職 职 的 話 话 ，柳老伯的 資歷 资历 名望，不要 說 说 南高的文 學 学 院 長 长 ，就是大 學 学 校 長 长 、教育部 長 长 ，一定 會 会 有人 請 请 他 擔 担 任的。”民 國 国 卅一年（1942年）[[ 國 国 民政府]]成立“ 禮樂館 礼乐馆 ”，[[ 蔣 蒋 中正]]欲借重柳 詒 诒 徵的德望， 讓 让 教育部 請 请 柳主持，柳 當 当 即“以老弱 為辭 为辞 ”， 蔣 蒋 又 讓 让 柳 門 门 弟子[[ 陳訓 陈训 慈]]之兄 長长[[ 陳 陈 布雷]]出面，也被婉言 謝絕 谢绝 。”<ref> 見 见 《柳 詒 诒 徵》 錢凱钱凯</ref>

柳 詒 诒 徵幼 時隨 时随 母居外祖家，步入社 會後 会后 四海 為 为 家， 債賃為 债赁为 居。 雖 虽 然如此，他仍 淡 澹 泊 錢財 钱财 。早年在[[ 兩 两 江 師範學 师范学 堂]] 執 执 教， 當時為 当时为 尊 師 师 起 見 见 ，一般每月工 資 资 例由 會計親 会计亲 送教 師 师 ，而 兩 两 江 師範會計卻 师范会计却 要教 師 师 自己去 領 领 。柳 為維護師 为维护师 道尊 嚴 严 ， 數 数 月不 領 领 ， 學 学 期 結 结 束即 請辭 请辞 ，校 長长[[李梅庵]]不捨，托[[ 陳 陈 善余]] 詢問 询问 原委，遂 後 后 才 責 责 正 會計 会计 ，得以挽留。民 國 国 廿七年（1938年），柳 詒 诒 徵 應应[[竺可 楨桢]]之敦 請 请 到位 於于[[ 貴 贵 州]][[泰和]]的[[浙江大 學学]] 講學 讲学 ，在 課 课 堂上 講 讲 到日寇在南京大屠 殺時 杀时 ， 義憤 义愤 悲昂，突 發 发 中 風 风 昏倒在 講臺 讲台 。校 長 长 竺可 楨 桢 延 醫 医 急救， 後 后 柳又在校休 養 养 三月。 離 离 校 時 时 ，竺派校 車 车 送行， 並讓 并让 秘 書 书 送去舟 資 资 三百元，柳 詒 诒 徵以因病 講學 讲学 未成， 堅決 坚决 不收川 資 资 、薪金。

== 著 着 作==*《 歷 历 代史略》*《中 國 国 教育史》

*《中 國 国 商 業 业 史》

*《[[中 國 国 文化史 (柳 詒 诒 徵)|中 國 国 文化史]]》*《南洋群 島 岛 史》*《 東亞 东亚 各 國 国 史》

*《 國學圖書館 国学图书馆 小史》*《中 國 国 版本概 論 论 》*《[[ 國 国 史要 義义]]》*《劬堂 題 题 跋》

*《柳翼 謀 谋 文 錄 录 》（[[ 臺 台 北]][[ 廣 广 文 書 书 局]] 1970）*《柳 詒 诒 徵史 學論 学论 文集》（[[上海古籍出版社]] 1991）*《柳 詒 诒 徵史 學論 学论 文 續 续 集》（上海古籍出版社 1991）

== 參 参 考文 獻 献 ==