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明徐师曾撰。师曾有《古文周易演义》，已著录。是编凡纲领一卷，诗文六十一卷，目录六卷，附录十四卷，附录目录二卷。盖取明初吴讷之《文章辨体》而损益之。讷书内编仅分体五十四，外编仅分体五。前代文格，约略已备，师曾欲以繁富胜之，乃广正集之目为一百有一，广附录之目为二十有六。首以古歌谣词，皆汉以前作，真伪不辨。而以[[李贺]]一诗参其间，岂东京而后，只此一诗追古耶?次四言诗，以分章者为正体，以不分章者为变体。次[[楚辞]]，分古赋之祖、文赋之祖、摹拟楚辞三例。次赋，分古赋、俳赋、文赋、律赋 <ref>[https://www.sohu.com/a/202488894_99895340 汉朝文学的鼎盛:赋的5大种类]，搜狐，2017-11-05</ref> 四例，又有正体而间出於俳，变体流於文赋之渐二变例。次乐府，全窃[[郭茂倩]]书而稍益以《[[宋史]]·乐志》，其不选者亦附存其目。次诗，取《[[文选]]》门类稍增之，所录止於晚唐，宋以后无一字。次诏诰诸文，皆分古体、俗体二例。次为书表诸表，则古体之外添唐体、宋体。碑则正体、变体之外又增一别体。甚至墓志以铭之字数分体。其馀亦莫不忽分忽合，忽彼忽此。或标类於题前，或标类於题下，千条万绪，无复体例可求。所谓治丝而棼者欤?

中国古代论文体的专书，远在晋代就有李充的翰林论和挚虞的文章流别志论，可惜都久已散失。但[[南朝]][[刘勰]][[文心雕龙]] <ref>[http://www.360doc.com/content/17/1127/09/2713474_707478344.shtml 南朝刘勰《文心雕龙》简介]，个人图书馆，2017-11-27</ref> 的上篇二十五篇，如他自已在序志篇所说，'论文叙笔''囿别区分'，吸收了李充、挚虞及其他各家的论著，成为文体论的总集大成之作。隋唐以后，陆续地产生了一些新文体，也陆续地有人对文体有所论列。到明代又有了文体论的总集大成之作，就是吴讷的文章辨体和徐师会的文体明辨。虽然都不及文心雕龙的'体大而虑周'(章学诚评语)，但论到的[[文学]]体类确多于文心雕龙:文章辨体五十九类，文体明辨一百二十七类。

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