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斯宾塞

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=='''赫伯特·斯宾塞'''==
 
{{Infobox person
| 姓名 = 赫伯特·斯宾塞
| 圖像 = [[File: 赫伯特· 斯宾 纳1塞,英国社会学家 哲学家.jpg|无框|右|缩略图|center|[https://baiketimgsa.baidu.com/item/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1548393726066&di=57a316edcdefdf23a3145be63a636349&imgtype=0&src=http%E83A%B52F%AB2F1852.img.pp.sohu.com.cn%E42Fimages%BC2Fblog%AF2F2012%E72F8%892F3%B92F11%C22F29%B7%E6%96%AF%E5%AE%BE%E5%A1%9Ecenter|2Fu128495648_139addb5754g85_blog.jpg 原图链接]  [http://pic5printmaking1101.nipicblog.sohu.com/20100111/4125101_111120055643_2230951232.jpg html 原图链接来自搜狐]]]| 圖像說明 =| 出生日期 = 1820年4月27日--1903年12月8日{{birth date and age|1820|04|27}} <!-- 逝世用: {{Birth date|1903|12|08}} -->| 逝世日期 = {{Death date and age|1903|12|08|1903|04|27}} <!-- 死亡日期在前, 出生日期在后 -->
| 國籍 =英国
| 别名 = Herbert Spencer
| 職業 =哲学家,社会学家
| 知名原因 = 社会达尔文主义之父
| 知名作品 = [[ 《社会静力学》 </br> 《社会静态论》 </br> 《人口理论》 </br> 《心理学原理》 </br> 《教育论》 </br> 《人对国家》]]
}}
''' [[ 赫伯特·斯宾塞''']](Herbert Spencer,1820年4月27日–1903年12月8日),[[英国]]哲学家、社会学家、教育家。他为人所共知的就是“社会达尔文主义之父”,所提出一套的学说把进化理论适者生存应用在社会学上尤其是教育及阶级斗争。
[[赫伯特·斯宾塞]](Herbert Spencer,1820年4月27日–1903年12月8日),英国哲学家、社会学家、教育家。他为 == 所共知的就是“社会达尔文主义之父”,所提出一套的学说把进化理论适者生存应用在社会学上尤其是教育及阶级斗争。物简介==
''' [[赫伯特·斯宾塞]](Herbert Spencer,1820年4月27日–1903年12月8日) ,[[英国]]哲学家。他为 所共知的就是“社会达尔文主义之父”,所提出一套的学说把进化理论适者生存应用在社会学上尤其是教育及阶级斗争。但是,他的著作对很多课题都有贡献,包括规范、形而上学、宗教、政治、修辞、生 简介'''和心理学等等。在斯宾塞的时代存在许多著名哲学家和科学家,譬如约翰·斯图亚特·穆勒(John Stuart Mill)、汤马士·亨利·赫胥黎和查尔斯·达尔文都是当代知名的人物。<ref>[https://plato.stanford.edu/entries/spencer/   Herbert Spencer ].斯坦福[</ref>
赫伯特·斯宾塞(Herbert Spencer,1820年4月27日–1903年12月8日) , 在理论上的阐述[[ 英国 ]] 哲学家 。他为人所共知 ,进化论 就是“社会 先驱,先于 达尔文 主义之父” 。据说斯宾塞比较厌恶柏拉图学说 所提出一套的学 他那句“即使三流小 把进化理论适者生存应用在社 家,也 学上尤其 比他(指柏拉图)强,无疑 教育及阶级斗争 对柏拉图的侮辱 这大概 因为斯宾塞是一个怀疑论者 而柏却是一个攻击怀疑论 著作 辨证论者。另外,[[杰克·伦敦]] 很多课题都有贡献,包括规范、形而上学、宗教、政治、修辞、生物和心理学等等。在 [[ 斯宾塞 的时 ]]不无推崇,在其 存在许多著名哲学家和科学家,譬如约翰·斯图亚特·穆勒(John Stuart Mill)、汤 表作《 · 亨利 伊登》中,杰克 · 赫胥黎和查尔 伦敦对 ·达尔文都是当代知名的人物 宾塞不无赞美
在理论上的阐述英国哲学家,进化论的先驱,先于达尔文。据说斯宾塞比较厌恶柏拉图学说,他那句“即使三流小说家,也会比他(指柏拉图)强,无疑是对柏拉图的侮辱。这大概是因为斯宾塞是一个怀疑论者,而柏却是一个攻击怀疑论的辨证论者。另外,杰克·伦敦对斯宾塞不无推崇,在其代表作《马丁·伊登》中,杰克·伦敦对斯宾塞不无赞美。==人物生平==
'''人物生平'''===早年经历===
早年经历  [[ 赫伯特·斯宾塞 ]] <ref>[http://www.bolenderinitiatives.com/   Herbert Spencer(1820-1903)] .Bolender Initiatives</ref> 于1820年出生于 [[ 英国 ]] 德比城(Derby),他是受尊敬的教育家 [[ 威廉·乔治·斯宾塞 ]] 夫妇所生的九个孩子中最大的也是唯一活下来的孩子,他的弟弟妹妹都在出生几天后就死去了,只有一个妹妹活到了两岁。
出身于教育家庭(祖父与叔父都是教育家),年幼的他被鼓励去学习。年纪很小的时候,他经常接触并对学术课本及他父亲的期刊发生兴趣。
在他22岁之後的数年不断拜访叔父,并把有关政治信件发给一些激进报纸,譬如[[《非规范人》]]。这是他正式开始参与传媒及社会政治纂稿。这些稿件被汇编为他的著作[[《政府的适当权力范围》]]。
=== 投入专业写作===
这些早期著作显示自由主义者对工人权益及政府责任的观点。在斯宾塞的圈子内,他早已在自然定律上鼓励多些理性。
他曾在伦敦财政报[[《经济学人》]]担任副编辑五年,直到1853年时才离职开始投入专业写作。及后数年,他的著作涵盖了教育、科学、铁路工业、人口爆炸及很多哲学和社会学的课题。
[[File:斯宾纳2.jpg|无框|右]]===编写作品===
编写 1855年,[[斯宾塞]]的[[《心理学原理》]]面世。它展示了思想理论是身体在生物学上的互补部分,而不是遥遥相对的部分。在这个模型中,人类智慧相对于身边环境是缓慢地建立出来。这个对人类起源演变的立场疏远了保守的出版者,使斯宾塞的著 被搁置一旁。
1855年,斯宾塞的编写[[《心理学原理》]] 面世。它展示了思想理论是身体在生物学上 互补部分 时候 斯宾塞曾往威尔士及法国旅游,途中他的健康转差到 能复元的地步。可能 遥遥相对 因为长期劳累导致经常短暂睡眠,妨碍了他 部分 漫长工作 在这个模型中 当他责怪压力及肺功能不健全时候 人类智慧相对于身边环境是缓慢地建立出 数年 。这个对人类起源演变 立场疏远了保守的出版者, 健康转差 使 斯宾塞的著作被搁置一旁 他倚赖吗啡及鸦片
编写《心理学原理》的时候,斯宾塞曾往威尔士及法国旅游,途中他的健康转差到不能复元的地步。可能是因为长期劳累导致经常短暂睡眠,妨碍了他的漫长工作。当他责怪压力及肺功能不健全时候,数年来的健康转差使他倚赖吗啡及鸦片。  === 获得国际声誉===
1862年,斯宾塞出版[[《第一项原则》]]。它是现实中所有领域的根本准则的演变理论的展示。正是他早期理论的基础信念。根据他的定义,演变是个不断延续的过程,事物不断改进为复杂和连贯的形式。这是斯宾塞哲学的主炮-是演变的一个已发展连贯架构的定义。在这一刻,他获得国际声誉及高度尊敬。他对人类立足于自然界的观点是非常有影响力并得到广泛认同。
享年83岁。
=== 终身未娶===
著名 [[ 英国 ]] 哲学家 [[ 赫伯特·斯宾塞 ]] 终身未娶。有一次他在路上遇到两朋友。一个朋友问他:“你不为你的独身主义后悔吗?”斯宾塞愉快的答道:“人们应该满意自己所做出的决定。我为自己的 决定感到满意。我常常这样安慰我自己:在这个世界上的某个地方有个女人,因为没有做我的妻子而获得了幸福。”
== 影响力==
{{Infobox person| 姓名 = 斯宾塞的快乐教育全书(插图珍藏版)| 圖像 = [[File:斯宾塞的快乐教育全书(插图珍藏版).jpg|缩略图|center|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1548396691750&di=975eee2c940045c2acdc681c14baf305&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fimg14.360buyimg.com%2Fn0%2Fjfs%2Ft1663%2F3%2F1124710278%2F135440%2Fa85d3c5c%2F55c49039N54a61a31.jpg 原图链接]  [http://item.jd.com/1673219339.html 来自京东商城]]]}} === 著作===
他一生的著作吸引很多读者。1869年,他更可以依靠著作的收入维生。
他的著作被翻译了多国语言的版本,譬如:德语、意大利语、西班牙语、法语、俄罗斯语、日语、中文,并在欧洲北美等地得了很多荣誉。
=== 理论===
他的哲学证明了对政治保守派是有用的,不单是对社会阶级架构的应用,也包括社会公义概念,当中强调对本性及行为的个体责任。斯宾塞支持“平等自由定律”,这是自由意志论的基本的原则。在不侵犯别人的权利下,每个个体可以根据自己的选择而做事。很多美国高等法庭的裁判官面对政府劳资惯例出现限制的时候都根据这个原则来下定论。但是不只保守派利用斯宾塞的理论来宣扬自己的观点。很多社会学家都套用他的理论来解释阶级战争。无政府主义者把它应用在个体自主的信念上。
=== 写作===
[[ 斯宾塞 ]] 对文学及修辞学也有很大影响力。他的[[《式样哲学》]](1852年)开创了写作上形式主义的潮流。他高度关注英语句子的各个部分的正当排列,定立有效写作的指引。斯宾塞的目标是把散文从“阻力与惯性”释放出来。读者不因吃力研讨上文下理及句子的精确意义而缓慢下来。透过这样方式作家能够达到最高沟通效率。这成为修辞学上形式主义者最权威的支持。
[[File:斯宾纳书.jpg|无框|右]]''' == 主要著作'''==
[[《政府的适当权力范围》]](On The Proper Sphere of Government,1842年)
[[《社会静态论》]](1851年)
 
{{Infobox person
| 姓名 = 赫伯特·斯宾塞,约翰·斯图亚
| 圖像 = [[File:赫伯特·斯宾塞,约翰·斯图亚....jpg|缩略图|center|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1548396911850&di=987b079e66f13792cb71ef80d9e7d39f&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fwww.jianglishi.cn%2Fuploadfile%2Ffxingw%2Fd%2Ffile%2Fzjls%2F2015-06-23%2F74ec3d8a4b87f3a65eba661d1187b70e.jpg 原图链接]  [http://www.jianglishi.cn/jiemi/144919.html 来自昆山市张浦镇湑瑞宏模具经营部]]]
}}
[[《人口理论》]](A Theory of Population,1852年)
[[《合成哲学系统》]](1860年)
[[ 《第一项原则》 ]] ,ISBN 0898757959(1862年)
[[《规范资料》]](1879年)
[[《教育论》]](1860年在美国出版) <ref>[3http://www.xsdwyx.com/Article/jspd/jxjy/200710/2983.html   斯宾塞《教育论》 ] .萧山区党湾镇第一小学.2007-10-08</ref>
[[《人对国家》]](1884年)
[[《自传》]](1904年)
''' == 学科贡献'''==
=== 科学方面===
[[ 斯宾塞 ]] [[ 维多利亚 ]] 时代最好辩、也最有争议的 [[ 英国 ]] 思想家之一。他强烈的科学取向,使他极力强调以科学方法考察社会现象的重要性。他坚信自己思想的所有方面构成了一个极为融贯而有序的体系。他认为,科学与哲学支持并促进了个人主义和社会进步。不过,虽然把他视为维多利亚时代乐观主义的代表人物是很自然的,但他也绝不是没有受到不时笼罩在维多利亚式的自信之上的悲观主义阴霾。例如,他认为进化之后必然是解体,即退化,而个人主义只有在社会主义和战争消亡之后才能盛行。
[[ 斯宾塞 ]] 把哲学视为具体科学的基本原理的总结,是取代中世纪“神学大全”的“科学大全”。他从发展的角度思考科学的统一,他的整个框架实际上是由生物物种进化观暗中支撑的。在 [[ 《综合哲学》 ]] 的第一部《第一原理》中,他认为科学和秩序均以现象为研究对象,即都是研究有限的、有条件的、相对的和可分类的东西。但现象又是无限的、无条件的绝对存在的意识表现,而这种绝对的存在又是独特的、不可分的东西,超出了现象的范围。斯宾塞从牛顿的经典物理学出发有时称之为“力”。这种绝对的“力”是恒久存在的,是一切现象的终极原因,是最高的实在;但人们所能感觉到的力只是这种绝对的“力”的符号,但它本身是什么,却是不可知的。“不可知论”(agnosticism)这个词就是他发明的。
在他看来,事物的基本规律是“力的恒久性规律”(the law of persistence of force)。任何事物在这种力的规律的作用下,都不可能保持其自身的同质(homogeneous),因为外在的力对事物某一部分的影响必然不同于其他部分。他由此认为任何继续作用于同质事物的力都必将引发其不断的变化。而这一“作用效果的增值规律”在他看来是理解整个宇宙和物种演化的线索,他又把这一规律归于一种未知的、也不可知的绝对的力。值得注意的是,斯宾塞关于物种进化的观点发表在达尔文和华莱士之前。不过他那时认为进化是由获得性特征的遗传引起的,而达尔文等人则归之于自然选择。他后来也接受了自然选择理论,把它作为生物进化的原因之一,并熔铸出“适者生存”(survivalofthefittest)这一名言。
=== 社会学哲学===
在社会学的性质和方法论问题上, [[ 斯宾 ]] 塞和 [[ 孔德 ]] 一样,主张社会学同自然科学的性质和方法是相通的,主张对社会现象进行科学实证研究。
=== 社会静力学===
 在社会学或社会哲学方面,斯宾塞在 [[ 《社会静力学》 ]] 中首次反思了人类社会,提出了普遍的进化框架。社会进化是不断个性化(individuation)的过程。在从无差别游牧部落向复杂的文明社会的发展过程中,劳动的不断分化促进了人类社会的进化。从社会学的角度来看,基本的社会分类是军事社会和工业社会,在前者中人类的合作是通过暴力,而在后者当中,合作是自愿、自发的。
进化并不是斯宾塞唯一应用到社会学理论中的生物学概念。他详细地比较了动物有机体和人类社会。他发现二者当中都有调节、维持和循环分配三个系统,在动物中分别是中枢神经、营养和静脉动脉,在社会中分别是政府、工业和道路、电报、商业等手段。据此他又把社会成员分为三等:一是从事生产职能的工人和农民,二是从事“分配与循环”职能的商人、企业家和银行家,三是从事“调节”职能的政府管理人员、官吏。他断言这三种人同时并存是由社会有机体的本性决定的,他们互相合作,各司其职,以维护社会的平衡和秩序。同时,在动物和社会有机体中也存在着重大的差异:在前者中,只有一个于整体相关的意识,各个器官是为着整体的生存而生存的;而在后者当中,每一个成员都具有意识,整体是为了它的各个部分的存在而存在。社会是为了其成员的利益而存在,而不是其成员为了社会的利益而存在。
这种个人主义是打开斯宾塞全部著作的锁匙。军事社会与工业社会的对立实际上就是专制主义与个人主义之间的对立,前者是原始的、坏的,后者是文明的、好的。他相信在工业社会中能够产生秩序,这种秩序虽然不是某人有意设计出来的,但能够微妙地调节各个团体的需要。在[[《人对国家》]](1884)一书中,他写道,英国的保守党一般来说喜欢一种军事的社会秩序,而自由党则热衷于工业的社会秩序;但19世纪下半叶的自由党人,随着他们通过了关于工作日、酒类许可证、卫生设施和教育等方面的立法之后,却发展出一种“新的保守主义”,并在为即将到来的奴役之路作准备。他认为,过去的自由主义的功能在于限制王权。未来真正的自由主义的功能应当限制议会的权力。
[[ 斯宾塞 ]] 对变化和分化的强调中,无意中用19世纪的语言重复了斯宾诺莎和莱布尼茨在17世纪勾画出的自由主义的形而上学。斯宾诺莎认为“神或自然”具有无限的属性,任何一种可能性都是在其中实现的;莱布尼茨认为神的完满性在宇宙的无限多样性中呈现出来。不过他们两人都不认为时间是实在的根本特征,而斯宾塞则把对时间的实在性的信念和对任何可能的多样性存在的最终现实化的信念结合在一起。他就这样给多样性的自由主义原则以形而上学的支撑,并据此认为一个分化和发展的社会比一个单一而静止的社会更可取。
[[ 斯宾塞 ]] 试图综合各种科学的雄心壮志是无法重复的,因为他所欢迎并预见到的学科分化,已经发展到他无法设想的地步了。他的社会学虽然促进了对社会的研究,但事实上已经被从他的时代发展起来的社会人类学取代了。当T.H.赫胥黎说斯宾塞关于悲剧的观点是“一个被事实枪毙了的推论”时,他是想提醒人们,斯宾塞作品中的构造体系这一基本特征,引导他去寻找那些可以确证其理论的东西,而忽略了或重新解释了那些与其理论相冲突的东西。尼采曾引用了斯宾塞的两句话:“思维的必然性就是道德的必然性”。“检验一句话真理性的最后试金石就是否定真理的不可理解性。”并斥之为“悬挂在现代疯人院门上的匾额”,虽然过于尖刻,但不失深刻。
=== 教育方面===
教育的目的和任务在于教导每一个人怎样去过"完美"的生活。他把人的活动分成五类,并依据活动的种类,确定了教学内容:一、直接保全自己的活动。它要求了解解剖学、生理学及卫生学。
四、履行社会义务。需要研究历史,研究"自然的社会史",即社会发展的现象。
五、满足兴趣爱好和感情的需要的休闲活动。
 
人需要 "自然、文学、艺术乐趣","缺少了绘画、雕刻、音乐、诗歌,……生活丧失了自己的一半精华"。斯宾塞关于教育内容的主张,虽然从资产阶级的功利主义出发,但它包含了很广的学科,在资产阶级的斗争中,起了极大的作用。
在教学方法上, [[ 斯宾塞 ]] 反对当时学校中流行的形式主义、经院主义,主张把教学建立在学生的自动性上面,强调兴趣在教学过程中的作用,指出"应该引导儿童自己进行探讨,自己来推论。给他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应该尽量多些。"
在道德教育方面,斯宾塞提出个人自我保存是最重要的道德原则,认为利己主义和利他主义必须互相协调。并且杜撰了道德进化公式:利己主义(集中);利他主义(分化);道德的最高阶段--利己主义和利他主义的调和、平衡。在纪律方面,他反对惩罚,鼓吹自然后果的原则 。44444 <ref>[https://wiki.mbalib.com/wiki/%E8%B5%AB%E4%BC%AF%E7%89%B9%C2%B7%E6%96%AF%E5%AE%BE%E5%A1%9E   赫伯特·斯宾塞 ].MBA智库百科.2008-04-05</ref>
''' [[ 斯宾塞 ]] 的教育核心理念''' 主要包括以下几个方面:
——提倡科学教育,反对古典主义教育;
——提倡快乐和兴趣教育,反对无视学生身心发展规律的教育方式。
''' === 辉煌年表'''1871年,斯宾塞担任圣安得鲁斯大学的校长;===
1874 1871 年, [[斯宾塞]] 担任 爱丁堡 圣安得鲁斯 大学的校长 ,英国皇家学会的会员
1874年,担任[[爱丁堡]]大学的校长,英国皇家学会的会员; 1875年,成为 [[ 罗马 ]] 皇家林琴科学院的院士;
1882年,成为那不勒斯皇家学会的会员;
1883年成为 [[ 法兰西 ]] 研究院的通讯院士;
1885年成为 [[ 巴黎 ]] 生理心理学学会通讯会员;
1889年成为 [[ 丹麦 ]] 皇家科学院院士;
1891年成为 [[ 比利时 ]] 皇家科学院的院士;
1897年成为 [[ 剑桥 ]] 大学的科学博士;
1903年成为 [[ 伦敦 ]] 大学的文学博士。
''' === 精彩话语'''===
1.就教育对性格的塑造来说,强迫训练并不符合道德法则,同时也是一种徒劳。
5.教育者要有效地教育孩子,就必须做一些教育的准备:要进行钻研,要头脑理智,要能忍耐,还需要自我克制,要少对孩子发布命令。
 
6.痛苦的功课使人感到知识讨厌,而愉快的功课会使知识吸引人。那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们,日后很可能不继续钻研;而那些以愉快方式获得知识的人们,不只是因为知识本身是有趣的,许多成功的体验促使他们进行自我教育。
12.教育是为完美生活做准备。
''' == 社会学思想'''==
=== 社会进化理论===
[[ 斯宾塞 ]] 社会学理论的突出特点是将社会与生物有机体进行类比,他的社会进化论和社会有机体论都是从这种类比出发,在类比思想方法的支配下展开的。
[[ 斯宾塞 在C]]在[[C.R.达尔文]][[《物种起源》]](1859)发表之前7年就提出了社会进化的思想,认为进化是一个普遍的规律。在他的早期著作中就已提出社会进化是直线的、不间断的,以后他意识到就社会整体而言进步是必然的,但在每一个特定社会里并不是必然的。他进而说明社会进步的多样性和多线性。
[[ 斯宾塞 ]] 虽然比达尔文更早提出进化的思想,但仍然受达尔文生物进化论的影响,并将生存竞争、自然选择的原则移植到社会理论之中。他认为,社会的进化过程同生物进化过程一样,也是优胜劣败、适者生存,生物界生存竞争的原则在社会里也起着支配作用。
人类有优等种族和劣等种族、优秀个人和低能个人之分。劣等的、低能的种族与个体应当在竞争中被淘汰。他还认为,进化是一种自然的过程,应遵循其自身的规律,而不应人为地干预。他既反对国家计划和社会福利,也反对社会改良和社会革命,认为这些都是违反自然规律的。斯宾塞的进化论对美国早期社会学家W.G.萨姆纳等人及社会达尔文主义者有很大影响。在当代文化人类学的结构分化理论和发展社会学的新进化论中仍可看到其影响。
=== 社会有机体理论===
  [[ 斯宾塞 ]] 的社会有机体论集中反映在他的 [[ 《社会学原理》 ]] 第1卷中。他将社会与生物有机体进行了6项类比,得出了三个结论:
①社会是一个体系,一个由相互联系的各个部分构成的紧密整体。
这些观点开启了结构功能理论的先河,直接影响了法国社会学家迪尔凯姆,以及英国的A.R.拉德克利夫—布朗和B.K.马林诺夫斯基等人的功能主义社会学思想。
''' == 参考资料'''==1. Herbert Spencer .斯坦福[引用日期2014-11-24] 2. Herbert Spencer(1820-1903) .Bolender Initiatives[引用日期2014-11-24] 3. 斯宾塞《教育论》 .萧山区党湾镇第一小学.2007-10-08[引用日期2014-07-17] 4. 赫伯特·斯宾塞 .MBA智库百科.2008-04-05[引用日期2013-04-24]{{Reflist}}
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