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'''不空不有尊者'''空，指因缘所生之法究竟虚而不实，有[[如镜花水月]]。有，指空并非龟毛兔角那样虚无，故又称假有。据《[[注维摩经弟子品]]》曰："小乘观法缘起内无真，主为空义，虽能观空，而于空未能都泯，故不究竟；大乘在有不有，在空不空，理无不极，所以究竟宛义也。"不空不有乃是佛教的"中道观"，与中土无过无不及之中庸相类。佛教认为，一切事物迁流无常，而又相续不断，才是离开边见的中道，因此认为"夫法者，非空非有，难用诠叙"。 <ref>[https://www.sohu.com/a/440577081_349202 灵隐寺五百罗汉堂——不空不有尊者 2020-12-26 08:48 搜狐网] </ref>
*中文名 ;不空不有尊者
*主要成就 ；大乘境界
*身 份 ;五百罗汉第柒拾陆尊
驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。
者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。
三乘如来悲愿力，身如光影现十方。
持经不染文字相，是名第一离欲者。
——宋 黄庭坚《[[罗汉赞]]》
==五百罗汉第柒拾陆尊==
不空不有尊者，稽诸史实，实无其人。尊者因为德行高尚而受到世人的赞扬，他通过长期的修持，明悟了“[[空]]”和“[[有]]”的道理，最终达到非凡的大乘境界。<ref>[http://www.rushiwowen.org/category-06-20-076.jsp 《五百罗汉》 - 不空不有尊者 如是我闻佛教网] </ref>
空，指因缘所生之法究竟虚而不实，有如镜花水月，故称真空。有，指空并非龟毛兔角那样虚无，故又称假有。
据《[[注维摩经弟子品]]》曰：“小乘观法缘起内无真，主为空义，虽能观空，而于空未能都泯，故不究竟；大乘在有不有，在空不空，理无不极，所以究竟宛义也。”
不空不有乃是佛教的“中道观”，佛教认为，一切事物迁流无常，而又相续不断，才是离开边见的中道，因此认为“夫法者，非空非有，难用诠叙”。
尊者正是一位拥有智慧的高僧，他通过修习禅定获得了真知。明白了空的真谛，从而达到“在有不有，在空不空”的大乘境界，证得罗汉果位
原夫人畜攸分，贪生之心理一致；形骸虽异，本觉之佛性无殊。讵可以我强而欺彼弱，将他肉以养自身？屠门痛夜半之声，罪渊无底；浩劫感空前之苦，业海靡涯。深望改往以修来，断恶而行善，护生如己，普劝共种福田；爱物成仁，自卜同跻寿域！
==尊者法相==
尊者法相所现为跷腿而坐，双手扶腿，面庞圆润，慈眉善目。尊者秉持不空不有的佛教“[[中道观]]”，达到了“在有不有，在空不空”的[[大乘境界]]。
==诗 偈==
性格粗豪丈夫色，意志坚毅好汉威。
遇事谨慎三遇过，海阔天空任腾飞。
==偈解==
性格粗豪是大丈夫的本色，意志坚强是好汉应有的气魄。但若遇事谨慎，凡事三思而决，则会海阔天空都任其翱翔。
此偈教导我们，处事莽撞是导致不顺的重要原因。如果遇事谨慎，为人有进退，则一切都事成。
==参考文献==
{{Reflist}}
'''不空不有尊者'''空，指因缘所生之法究竟虚而不实，有[[如镜花水月]]。有，指空并非龟毛兔角那样虚无，故又称假有。据《[[注维摩经弟子品]]》曰："小乘观法缘起内无真，主为空义，虽能观空，而于空未能都泯，故不究竟；大乘在有不有，在空不空，理无不极，所以究竟宛义也。"不空不有乃是佛教的"中道观"，与中土无过无不及之中庸相类。佛教认为，一切事物迁流无常，而又相续不断，才是离开边见的中道，因此认为"夫法者，非空非有，难用诠叙"。 <ref>[https://www.sohu.com/a/440577081_349202 灵隐寺五百罗汉堂——不空不有尊者 2020-12-26 08:48 搜狐网] </ref>
*中文名 ;不空不有尊者
*主要成就 ；大乘境界
*身 份 ;五百罗汉第柒拾陆尊
驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。
者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。
三乘如来悲愿力，身如光影现十方。
持经不染文字相，是名第一离欲者。
——宋 黄庭坚《[[罗汉赞]]》
==五百罗汉第柒拾陆尊==
不空不有尊者，稽诸史实，实无其人。尊者因为德行高尚而受到世人的赞扬，他通过长期的修持，明悟了“[[空]]”和“[[有]]”的道理，最终达到非凡的大乘境界。<ref>[http://www.rushiwowen.org/category-06-20-076.jsp 《五百罗汉》 - 不空不有尊者 如是我闻佛教网] </ref>
空，指因缘所生之法究竟虚而不实，有如镜花水月，故称真空。有，指空并非龟毛兔角那样虚无，故又称假有。
据《[[注维摩经弟子品]]》曰：“小乘观法缘起内无真，主为空义，虽能观空，而于空未能都泯，故不究竟；大乘在有不有，在空不空，理无不极，所以究竟宛义也。”
不空不有乃是佛教的“中道观”，佛教认为，一切事物迁流无常，而又相续不断，才是离开边见的中道，因此认为“夫法者，非空非有，难用诠叙”。
尊者正是一位拥有智慧的高僧，他通过修习禅定获得了真知。明白了空的真谛，从而达到“在有不有，在空不空”的大乘境界，证得罗汉果位
原夫人畜攸分，贪生之心理一致；形骸虽异，本觉之佛性无殊。讵可以我强而欺彼弱，将他肉以养自身？屠门痛夜半之声，罪渊无底；浩劫感空前之苦，业海靡涯。深望改往以修来，断恶而行善，护生如己，普劝共种福田；爱物成仁，自卜同跻寿域！
==尊者法相==
尊者法相所现为跷腿而坐，双手扶腿，面庞圆润，慈眉善目。尊者秉持不空不有的佛教“[[中道观]]”，达到了“在有不有，在空不空”的[[大乘境界]]。
==诗 偈==
性格粗豪丈夫色，意志坚毅好汉威。
遇事谨慎三遇过，海阔天空任腾飞。
==偈解==
性格粗豪是大丈夫的本色，意志坚强是好汉应有的气魄。但若遇事谨慎，凡事三思而决，则会海阔天空都任其翱翔。
此偈教导我们，处事莽撞是导致不顺的重要原因。如果遇事谨慎，为人有进退，则一切都事成。
==参考文献==
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