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无为山寺
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《'''无为山寺'''》是[[北宋]]著名画家、诗人文同的作品之一。他与[[苏轼]]是表兄弟，以学名世，擅诗文书画，深为[[文彦博]]、[[司马光]]<ref>[https://zzrb.zynews.cn/html/2019-01/16/content_1035001.htm 司马光的诚和迂]，郑州日报数字报，2019-01-16</ref>等人赞许，尤受其从表弟苏轼敬重。
<center>无为山寺</center>
{{Cquote|
一絙危磴绕峥嵘，上彻幽深入化城。
烟外川原谁绣画，云中楼阁自阴晴。
老僧高论都无者，古佛真身宛若生。
闻道军持新呪水，愿倾涓滴洒尘缨。
|[北宋]文同}}
==作者简介==
文同/文与可(1018~1079年)，字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川省[[绵阳市]][[盐亭县]])人。著名[[画家]]、诗人。宋仁宗皇佑元年(1049年)进士<ref>[https://www.sohu.com/a/412746565_120819127 秀才举人进士相当于现在什么学历 ]，搜狐，2020-08-12</ref>，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州(今[[浙江]]吴兴)就任，世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日，文同在陈州(今[[河南省]]淮阳县)病逝，未到任而卒，享年61岁。
==绘画成就==
文同以善画竹著称。他注重体验，主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶，创浓墨为面、淡墨为背之法，学者多效之，形成墨竹一派，有"墨竹大师"之称，又称之为"文湖州竹派"。"胸有成竹"这个[[成语]]就是起源于他画竹的思想<ref>[http://sc.people.com.cn/n2/2020/0714/c345167-34153889.html 苏轼喜竹“宁可食无肉” 文同绘竹“胸有成竹”]，人民网，2020-07-14</ref>。
文同对竹子有深入细致的观察，故其画竹法度谨严，同时作为文臣，其作品又有着区别于职业[[画家]]的新意。《图画见闻志》说他的墨竹"富潇洒之姿，逼檀栾之秀"。《宣和画谱》则进一步指出其作品"托物寓兴，则见于水墨之战"。
看到了文同墨竹画中所具有的特质。可以说文同这类作品的出现，是文人画开始兴起的标志之一。文同的墨竹作品给当时苏轼、金代[[王庭筠]]父子、元代李刊等诸多画家以重要影响，墨竹逐渐成为中国文人画的一个重要题材。
文同主张画竹必先"胸有成竹"。所写竹叶，自创深墨为面、淡墨为背之法。洋州有篔筜谷，多竹林，时往观察，因而画竹益精。与表弟苏轼诗词往来唱和，确立了四君子题材。其画竹，"深墨为面，淡墨为背"。其后画竹者多从其学，世有"湖州竹派"之称。至元代画墨竹蔚为风尚，如[[李衎]]、[[赵孟頫]]等名家，皆湖州派之继承者，对后世影响极大。也喜作古木老槎，并写山水。
四川[[仁寿县]]黑龙潭石壁有一铺所谓的隐形碑，灰白色的石面光滑无迹，泼水后却呈现出一枝墨竹，当地人相传是文同作品。苏轼:《苏东坡集》卷三二《文与可画筼筜谷偃竹记》:"画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者。"署名吴镇的《文湖州竹派》一文，列举文同之后的墨竹画家二十五人，画派形成于文同的亲朋好友中，如文同的妻侄、子女、外孙以及表弟苏轼等。湖州竹派在宋以后的八百多年间，影响一直不衰，其中最著名的受惠者有元代高克恭、赵孟頫、李衎、[[柯九思]]、吴镇，明代王绂，清代[[郑燮]]等。
==视频==
===<center> 无为山寺 相关视频</center>===
<center>经典 永流传——文同诗词大会（第三期）</center>
<center>{{#iDisplay:o0804c7qk62|560|390|qq}}</center>
<center>经典永流传——文同诗词大会（第七期）</center>
<center>{{#iDisplay:v0812sxqj45|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]
[https://p5.itc.cn/q_70/images03/20210220/593e928989ca48db8b4cf7ac4f61def5.jpeg 原图链接]
[https://www.sohu.com/a/451618804_120747084 来自 搜狐 的图片]]]
《'''无为山寺'''》是[[北宋]]著名画家、诗人文同的作品之一。他与[[苏轼]]是表兄弟，以学名世，擅诗文书画，深为[[文彦博]]、[[司马光]]<ref>[https://zzrb.zynews.cn/html/2019-01/16/content_1035001.htm 司马光的诚和迂]，郑州日报数字报，2019-01-16</ref>等人赞许，尤受其从表弟苏轼敬重。
<center>无为山寺</center>
{{Cquote|
一絙危磴绕峥嵘，上彻幽深入化城。
烟外川原谁绣画，云中楼阁自阴晴。
老僧高论都无者，古佛真身宛若生。
闻道军持新呪水，愿倾涓滴洒尘缨。
|[北宋]文同}}
==作者简介==
文同/文与可(1018~1079年)，字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川省[[绵阳市]][[盐亭县]])人。著名[[画家]]、诗人。宋仁宗皇佑元年(1049年)进士<ref>[https://www.sohu.com/a/412746565_120819127 秀才举人进士相当于现在什么学历 ]，搜狐，2020-08-12</ref>，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州(今[[浙江]]吴兴)就任，世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日，文同在陈州(今[[河南省]]淮阳县)病逝，未到任而卒，享年61岁。
==绘画成就==
文同以善画竹著称。他注重体验，主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶，创浓墨为面、淡墨为背之法，学者多效之，形成墨竹一派，有"墨竹大师"之称，又称之为"文湖州竹派"。"胸有成竹"这个[[成语]]就是起源于他画竹的思想<ref>[http://sc.people.com.cn/n2/2020/0714/c345167-34153889.html 苏轼喜竹“宁可食无肉” 文同绘竹“胸有成竹”]，人民网，2020-07-14</ref>。
文同对竹子有深入细致的观察，故其画竹法度谨严，同时作为文臣，其作品又有着区别于职业[[画家]]的新意。《图画见闻志》说他的墨竹"富潇洒之姿，逼檀栾之秀"。《宣和画谱》则进一步指出其作品"托物寓兴，则见于水墨之战"。
看到了文同墨竹画中所具有的特质。可以说文同这类作品的出现，是文人画开始兴起的标志之一。文同的墨竹作品给当时苏轼、金代[[王庭筠]]父子、元代李刊等诸多画家以重要影响，墨竹逐渐成为中国文人画的一个重要题材。
文同主张画竹必先"胸有成竹"。所写竹叶，自创深墨为面、淡墨为背之法。洋州有篔筜谷，多竹林，时往观察，因而画竹益精。与表弟苏轼诗词往来唱和，确立了四君子题材。其画竹，"深墨为面，淡墨为背"。其后画竹者多从其学，世有"湖州竹派"之称。至元代画墨竹蔚为风尚，如[[李衎]]、[[赵孟頫]]等名家，皆湖州派之继承者，对后世影响极大。也喜作古木老槎，并写山水。
四川[[仁寿县]]黑龙潭石壁有一铺所谓的隐形碑，灰白色的石面光滑无迹，泼水后却呈现出一枝墨竹，当地人相传是文同作品。苏轼:《苏东坡集》卷三二《文与可画筼筜谷偃竹记》:"画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者。"署名吴镇的《文湖州竹派》一文，列举文同之后的墨竹画家二十五人，画派形成于文同的亲朋好友中，如文同的妻侄、子女、外孙以及表弟苏轼等。湖州竹派在宋以后的八百多年间，影响一直不衰，其中最著名的受惠者有元代高克恭、赵孟頫、李衎、[[柯九思]]、吴镇，明代王绂，清代[[郑燮]]等。
==视频==
===<center> 无为山寺 相关视频</center>===
<center>经典 永流传——文同诗词大会（第三期）</center>
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<center>经典永流传——文同诗词大会（第七期）</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]