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反杜林论
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《'''反杜林论'''》，全名《反杜林论(欧根·杜林先生在科学中实行的变革)》。系统阐述[[马克思主义]]理论体系的重要著作。恩格斯(见“马克思恩格斯全集”)写于1876年9月—1878年6月。先以论文形式陆续发表在德国社会主义工人党机关报《前进报》上，后于1878年7月在莱比锡出版了单行本。以后以各种文字在全世界大量出版。中译本:上海江南书店1930年出版，吴黎平译；中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译，并收入人民出版社出版的中文版《马克思恩格斯全集》第20卷。
==内容简介==
本书由3版序言、引论和3编(第1编哲学、第2编政治经济学、第3编[[社会主义]])组成。“引论”阐述了科学社会主义的思想来源——空想社会主义的产生和发展；论述了辩证法的产生和发展；阐明了辩证法的基本思想；指出马克思把唯物辩证法应用于社会历史领域的研究，创立了唯物史观和剩余价值学说，由于这两大发现，使社会主义学说由空想变成了科学。“哲学”编批判了杜林的唯心论的先验论和形而上学，系统地阐述了马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理:说明了思维和存在、意识和物质的关系，即何者是第一性的问题，阐发了辩证唯物主义反映论的基本观点；论证了“世界的真正的统一性是在于它的物质性”的唯物主义基本原理；批判了杜林在物质存在形式问题上的形而上学错误观点，论述了时间、空间与物质存在相统一的关系以及无限性与有限性的辩证法，阐明了“一切存在的基本形式是空间和时间”的重要原理；论证了[[物质]]和运动的关系、物质运动形式的多样性以及绝对运动与相对静止的辩证法，论述了“运动是物质的存在方式”的重要原理；驳斥了杜林对马克思主义辩证法的歪曲和攻击，阐明了唯物辩证法规律的客观性和普遍性，提出了辩证法的定义，“辩证法不过是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学”；批判了杜林的永恒真理和永恒道德的谬论、唯心主义的平等观及在自由和必然关系问题上的谬论，阐述了马克思主义的真理观和道德观、无产阶级的平等观以及马克思主义关于自由和必然关系的理论。“政治经济学”编批判了杜林的庸俗经济学观点，阐明了政治经济学的对象和方法，概述了马克思主义经济理论，特别是价值、资本和剩余价值理论。同时批判了杜林的历史唯心论的暴力论，指出革命暴力“是每一个孕育着新[[社会]]的旧社会的助产婆；它是社会运动借以为自己开辟道路并摧毁僵化的垂死的政治形式的工具”。“社会主义”编批判了杜林的小资产阶级社会主义理论，阐述了空想社会主义的产生和发展，论证了科学社会主义的思想来源和经济根源。揭示了资本主义社会的基本矛盾是社会化的生产和私人占有之间的矛盾，论证了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，并预示了社会主义和共产主义的基本特征，为无产阶级指明了革命道路和远大目标。
本书在马克思主义发展史上占有重要地位。列宁指出:《反杜林论》“分析了哲学、自然科学和社会科学中最重大的问题”，“是一部内容十分丰富、十分有益的书”。《列宁全集》第1卷92页
==工具书==
[[工具书]]是专供查找知识信息的[[文献]]。它系统汇集某方面的资料，按特定方法加以编排，以供需要时查考使用。根据工具书的基本性质和使用功能，可以划分为检索性工具书<ref>[https://www.sohu.com/a/125086797_448629 检索工具书可以用哪些 ]，搜狐，2019-12-20</ref>和参考性工具书<ref>[https://www.doc88.com/p-0087332553178.html 参考工具书]，道客巴巴，2013-03-30</ref>（[[美国]]工具书专家盖茨称其为控制-检索型工具书和资料型工具书，Information:control and access，Sources of information)。另外还可以根据语种、[[学科]]内容、规模大小等标准进行划分。
==视频==
===<center> 反杜林论 相关视频</center>===
<center>9反杜林论节选</center>
<center>{{#iDisplay:x3239yw5yih|560|390|qq}}</center>
<center>丁一林——《战斗的友谊—马克思支持恩格斯撰写反杜林论》</center>
<center>{{#iDisplay:j3254yar6nt|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]
==内容简介==
本书由3版序言、引论和3编(第1编哲学、第2编政治经济学、第3编[[社会主义]])组成。“引论”阐述了科学社会主义的思想来源——空想社会主义的产生和发展；论述了辩证法的产生和发展；阐明了辩证法的基本思想；指出马克思把唯物辩证法应用于社会历史领域的研究，创立了唯物史观和剩余价值学说，由于这两大发现，使社会主义学说由空想变成了科学。“哲学”编批判了杜林的唯心论的先验论和形而上学，系统地阐述了马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理:说明了思维和存在、意识和物质的关系，即何者是第一性的问题，阐发了辩证唯物主义反映论的基本观点；论证了“世界的真正的统一性是在于它的物质性”的唯物主义基本原理；批判了杜林在物质存在形式问题上的形而上学错误观点，论述了时间、空间与物质存在相统一的关系以及无限性与有限性的辩证法，阐明了“一切存在的基本形式是空间和时间”的重要原理；论证了[[物质]]和运动的关系、物质运动形式的多样性以及绝对运动与相对静止的辩证法，论述了“运动是物质的存在方式”的重要原理；驳斥了杜林对马克思主义辩证法的歪曲和攻击，阐明了唯物辩证法规律的客观性和普遍性，提出了辩证法的定义，“辩证法不过是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学”；批判了杜林的永恒真理和永恒道德的谬论、唯心主义的平等观及在自由和必然关系问题上的谬论，阐述了马克思主义的真理观和道德观、无产阶级的平等观以及马克思主义关于自由和必然关系的理论。“政治经济学”编批判了杜林的庸俗经济学观点，阐明了政治经济学的对象和方法，概述了马克思主义经济理论，特别是价值、资本和剩余价值理论。同时批判了杜林的历史唯心论的暴力论，指出革命暴力“是每一个孕育着新[[社会]]的旧社会的助产婆；它是社会运动借以为自己开辟道路并摧毁僵化的垂死的政治形式的工具”。“社会主义”编批判了杜林的小资产阶级社会主义理论，阐述了空想社会主义的产生和发展，论证了科学社会主义的思想来源和经济根源。揭示了资本主义社会的基本矛盾是社会化的生产和私人占有之间的矛盾，论证了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，并预示了社会主义和共产主义的基本特征，为无产阶级指明了革命道路和远大目标。
本书在马克思主义发展史上占有重要地位。列宁指出:《反杜林论》“分析了哲学、自然科学和社会科学中最重大的问题”，“是一部内容十分丰富、十分有益的书”。《列宁全集》第1卷92页
==工具书==
[[工具书]]是专供查找知识信息的[[文献]]。它系统汇集某方面的资料，按特定方法加以编排，以供需要时查考使用。根据工具书的基本性质和使用功能，可以划分为检索性工具书<ref>[https://www.sohu.com/a/125086797_448629 检索工具书可以用哪些 ]，搜狐，2019-12-20</ref>和参考性工具书<ref>[https://www.doc88.com/p-0087332553178.html 参考工具书]，道客巴巴，2013-03-30</ref>（[[美国]]工具书专家盖茨称其为控制-检索型工具书和资料型工具书，Information:control and access，Sources of information)。另外还可以根据语种、[[学科]]内容、规模大小等标准进行划分。
==视频==
===<center> 反杜林论 相关视频</center>===
<center>9反杜林论节选</center>
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<center>丁一林——《战斗的友谊—马克思支持恩格斯撰写反杜林论》</center>
<center>{{#iDisplay:j3254yar6nt|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]