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[[File:“肉身菩萨”仁义法师.jpg|thumb|350px|right|[http://p1.pstatp.com/large/pgc-image/bb85f572aca6476ba498eeba0bb50d9b 原图链接][http://blog.sina.com.cn/s/blog_18344c67a0102yplr.html 图片来自新浪网]]]
'''“肉身菩萨”仁义法师的一生'''，仁义法师圆寂。临终前，法师留下遗言“我死了以后，不烧不埋，坐缸不腐。”后来，法师不吃不喝7天后，面带微笑，面目慈祥安然示寂。果然，法师坐缸不腐的预言成真了。
== 原文 ==
她是富家小姐，却选择出家，她也是中医大夫，一生行医救人，临终惊人预言，7天不吃不喝，惊现神奇祥瑞，她就是仁义法师，也是中国唯一的“女性肉身菩萨”。
=== 15岁想出家，却被迫嫁人 ===
仁义法师，出生家庭富裕，相当于当时的大地主家里。父母也非常宠爱她，从小让她熟读诗书，学琴棋书画……没几年，仁义法师成了知书达理的富家小姐。然而，就是这样一位大小姐，却经常偷偷到附近庙里听师父们诵经，还从家里取粮食接济庙里。15岁时，告知父母：我要出家！父母听到后，犹如晴天霹雳，这若是让亲戚邻居知道了，脸面何在呢？父母果断拒绝，还想方设法地让她嫁人了。十七、八岁时，仁义法师心想：“既然现在不能出家那就做点能帮助大众的事情吧。”于是开始潜心学医，主攻中医学针灸一门。
=== 9岁终出家，还成为中医大夫 ===
十多年过去了，仁义法师结婚后一直没有生养，丈夫也因病去世，婆婆对其十分冷淡，于是再次萌发了出家念头。29岁时，仁义法师奔赴五台山，在显通寺落发出家。出家没几年，因为战争爆发，仁义法师主攻中医学，于是报名参加了志愿军，战场上抢救伤员。曾经是富家小姐的她，九死一生，冒着枪林弹雨。有一次，一颗子弹飞来打穿了她的手腕，她忍住疼痛，口念《大悲咒》，用纱布简单地包扎一下伤口，又投入抢救伤员，医治了无数受伤的人。战争胜利后，仁义法师被安排回国行医，一干就是30年。
=== 修复古寺，治病救人的“活菩萨” ===
72岁时，仁义法师朝礼九华山，决定在此常住，并发心重修通慧禅林，将多年积蓄的12万元全部拿出，修复已破败的寺庙。后来，法师一路行善，一路行医，从不收诊费，经她诊治恢复健康的病人不计其数。在几十年的行医生涯中，不管走到哪里，仁义法师随身总带着一副磨盘，约200斤重，是她碾制草药的重要工具。
总会有人劝她：“出门在外，石磨子又笨又重，还是不要带吧。”
仁义法师说：“病人，哪里都，病情需要随时调制药，没有石磨子，我怎么去制药？”
有时候，仁义法师会遇到一些有可能传染的病人，有人劝她“注意点”，她却说：“救死扶伤是天经地义的，医生为人治病怎能有所保留？ ”
还有人会劝她：“你又不是缺钱花，就不要那么辛苦了，又是制药，又是看。”
仁义法师笑着说：“要赚钱，我出家干什么？健康是最大的福报。”
=== 临终预言，7天不吃不喝，成为中国唯一“女肉身佛像” ===
85岁时，仁义法师圆寂。临终前，法师留下遗言“我死了以后，不烧不埋，坐缸不腐。”后来，法师不吃不喝7天后，面带微笑，面目慈祥安然示寂。果然，法师坐缸不腐的预言成真了。3年以后，弟子们打开师父的坐缸后，师父竟然稳稳地端坐在缸里，头发长出寸余，牙齿完好；更令人惊奇的是，师父手指竟作捻针状，这是她几十年来为病人扎针的姿势，所有人都为之赞叹，这可是中国第一尊比丘尼肉身菩萨。仁义法师的一生，从富家小姐到行医救人，始终以一颗慈悲心待人，是我们一辈子学习的榜样。仁义法师的一生也告诉我们：为人厚道，必有厚报；心地善良，必有福报；善念善行，佛必佑之。<ref>[https://www.liaotuo.com/fojiaogushi/renwu/197572.html “肉身菩萨”仁义法师的一生]</ref>
== 佛教信仰 ==
信仰佛教的好处，有些虽然信仰他教亦能获得，但毕竟佛教要高超、殊胜多了。
佛教详尽地剖析宇宙人生的问题，目的在使人对人生能获得正确的认识。
一般人对人生的看法，不外乎[[悲观]]与[[乐观]]两种。
而佛教的人生观，严格说来，是既不属于悲观，也不属于乐观的，我们可以勉强称它做：‘中观’。
什么叫‘中观’呢?就是既不哭哭啼啼地悲叹人生，也不浑浑噩噩地虚掷生命，它能用智慧的眼光，扫除一切人生的疑惧、苦闷和误解，而正确地认识人生的真象，把握人生的方向。
佛教又认为众生是一体的，休戚与共的，小我生活于大我之中。因此要牺牲小我，完成大我，不但不能自私自利，反而要有慈悲助人的精神。
佛教反对命运操纵在他人或神的手中，自己做的自己承当，因此人人要克苦耐劳，努力奋斗，为了明日，必须献出今天，没有辛勤的耕耘，哪会有丰硕的收获呢?
佛教的戒律，对人的行为并不是死的束缚，而是活的鼓舞，在消极方面可以止恶防罪，在积极方面能够鼓励救人济世。举‘不杀生’为例，它的真正精神与目的，不在自己的不杀，而是要去劝人戒杀，一个立志学菩萨道的人，自己杀生固是破戒，就是见死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此，不但自己不能‘偷盗’、‘说谎’，更要劝人不要偷盗、说谎，苦口婆心的，不厌其烦的劝人改邪归正。
严守五戒是做人的根本，违犯五戒在社会上就不能立足，同时为国法所不容，最后只有身系囹圄，饱尝铁窗滋味。而佛教更认为要想做‘人’就非守五戒不可，违反五戒，下世就不能再得人身，而将堕入地狱、畜生、饿鬼等三恶道了。(这三类众生的报应都是痛苦不堪的，因此称为恶道。)我们且不管下世如何，看看目前就够了，人能不杀生，社会上就没有杀人命案;能不偷盗，就没有小偷、强盗;能不邪淫，就不会有男偷女娼，破坏家庭伦理的事;能不妄语也就不会有欺、诈、骗等事;能不饮酒，则身心愉快，头脑清晰，不会因一时糊涂而闯祸。(酒有害身体，早经医学一再证明。)如此，这个社会不是宁静、安乐的社会吗?因此我说佛教有净化社会人心的功用。
佛从不生气，或处罚弟子，在佛教经典中，绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。
佛对弟子一直和颜悦色，谆谆教诲，他真的是‘[[有教无类]]’——不论老、少、贫、富、贵、贱，同时包括宇宙间每一类众生在内。
佛最懂得因材施教，能把握不同的时机，对不同资质的众生说最好的道理。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_743281fa0102yc7l.html 信仰佛教的好处]</ref>
== 参考来源 ==
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[[Category: 佛教人物]]
'''“肉身菩萨”仁义法师的一生'''，仁义法师圆寂。临终前，法师留下遗言“我死了以后，不烧不埋，坐缸不腐。”后来，法师不吃不喝7天后，面带微笑，面目慈祥安然示寂。果然，法师坐缸不腐的预言成真了。
== 原文 ==
她是富家小姐，却选择出家，她也是中医大夫，一生行医救人，临终惊人预言，7天不吃不喝，惊现神奇祥瑞，她就是仁义法师，也是中国唯一的“女性肉身菩萨”。
=== 15岁想出家，却被迫嫁人 ===
仁义法师，出生家庭富裕，相当于当时的大地主家里。父母也非常宠爱她，从小让她熟读诗书，学琴棋书画……没几年，仁义法师成了知书达理的富家小姐。然而，就是这样一位大小姐，却经常偷偷到附近庙里听师父们诵经，还从家里取粮食接济庙里。15岁时，告知父母：我要出家！父母听到后，犹如晴天霹雳，这若是让亲戚邻居知道了，脸面何在呢？父母果断拒绝，还想方设法地让她嫁人了。十七、八岁时，仁义法师心想：“既然现在不能出家那就做点能帮助大众的事情吧。”于是开始潜心学医，主攻中医学针灸一门。
=== 9岁终出家，还成为中医大夫 ===
十多年过去了，仁义法师结婚后一直没有生养，丈夫也因病去世，婆婆对其十分冷淡，于是再次萌发了出家念头。29岁时，仁义法师奔赴五台山，在显通寺落发出家。出家没几年，因为战争爆发，仁义法师主攻中医学，于是报名参加了志愿军，战场上抢救伤员。曾经是富家小姐的她，九死一生，冒着枪林弹雨。有一次，一颗子弹飞来打穿了她的手腕，她忍住疼痛，口念《大悲咒》，用纱布简单地包扎一下伤口，又投入抢救伤员，医治了无数受伤的人。战争胜利后，仁义法师被安排回国行医，一干就是30年。
=== 修复古寺，治病救人的“活菩萨” ===
72岁时，仁义法师朝礼九华山，决定在此常住，并发心重修通慧禅林，将多年积蓄的12万元全部拿出，修复已破败的寺庙。后来，法师一路行善，一路行医，从不收诊费，经她诊治恢复健康的病人不计其数。在几十年的行医生涯中，不管走到哪里，仁义法师随身总带着一副磨盘，约200斤重，是她碾制草药的重要工具。
总会有人劝她：“出门在外，石磨子又笨又重，还是不要带吧。”
仁义法师说：“病人，哪里都，病情需要随时调制药，没有石磨子，我怎么去制药？”
有时候，仁义法师会遇到一些有可能传染的病人，有人劝她“注意点”，她却说：“救死扶伤是天经地义的，医生为人治病怎能有所保留？ ”
还有人会劝她：“你又不是缺钱花，就不要那么辛苦了，又是制药，又是看。”
仁义法师笑着说：“要赚钱，我出家干什么？健康是最大的福报。”
=== 临终预言，7天不吃不喝，成为中国唯一“女肉身佛像” ===
85岁时，仁义法师圆寂。临终前，法师留下遗言“我死了以后，不烧不埋，坐缸不腐。”后来，法师不吃不喝7天后，面带微笑，面目慈祥安然示寂。果然，法师坐缸不腐的预言成真了。3年以后，弟子们打开师父的坐缸后，师父竟然稳稳地端坐在缸里，头发长出寸余，牙齿完好；更令人惊奇的是，师父手指竟作捻针状，这是她几十年来为病人扎针的姿势，所有人都为之赞叹，这可是中国第一尊比丘尼肉身菩萨。仁义法师的一生，从富家小姐到行医救人，始终以一颗慈悲心待人，是我们一辈子学习的榜样。仁义法师的一生也告诉我们：为人厚道，必有厚报；心地善良，必有福报；善念善行，佛必佑之。<ref>[https://www.liaotuo.com/fojiaogushi/renwu/197572.html “肉身菩萨”仁义法师的一生]</ref>
== 佛教信仰 ==
信仰佛教的好处，有些虽然信仰他教亦能获得，但毕竟佛教要高超、殊胜多了。
佛教详尽地剖析宇宙人生的问题，目的在使人对人生能获得正确的认识。
一般人对人生的看法，不外乎[[悲观]]与[[乐观]]两种。
而佛教的人生观，严格说来，是既不属于悲观，也不属于乐观的，我们可以勉强称它做：‘中观’。
什么叫‘中观’呢?就是既不哭哭啼啼地悲叹人生，也不浑浑噩噩地虚掷生命，它能用智慧的眼光，扫除一切人生的疑惧、苦闷和误解，而正确地认识人生的真象，把握人生的方向。
佛教又认为众生是一体的，休戚与共的，小我生活于大我之中。因此要牺牲小我，完成大我，不但不能自私自利，反而要有慈悲助人的精神。
佛教反对命运操纵在他人或神的手中，自己做的自己承当，因此人人要克苦耐劳，努力奋斗，为了明日，必须献出今天，没有辛勤的耕耘，哪会有丰硕的收获呢?
佛教的戒律，对人的行为并不是死的束缚，而是活的鼓舞，在消极方面可以止恶防罪，在积极方面能够鼓励救人济世。举‘不杀生’为例，它的真正精神与目的，不在自己的不杀，而是要去劝人戒杀，一个立志学菩萨道的人，自己杀生固是破戒，就是见死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此，不但自己不能‘偷盗’、‘说谎’，更要劝人不要偷盗、说谎，苦口婆心的，不厌其烦的劝人改邪归正。
严守五戒是做人的根本，违犯五戒在社会上就不能立足，同时为国法所不容，最后只有身系囹圄，饱尝铁窗滋味。而佛教更认为要想做‘人’就非守五戒不可，违反五戒，下世就不能再得人身，而将堕入地狱、畜生、饿鬼等三恶道了。(这三类众生的报应都是痛苦不堪的，因此称为恶道。)我们且不管下世如何，看看目前就够了，人能不杀生，社会上就没有杀人命案;能不偷盗，就没有小偷、强盗;能不邪淫，就不会有男偷女娼，破坏家庭伦理的事;能不妄语也就不会有欺、诈、骗等事;能不饮酒，则身心愉快，头脑清晰，不会因一时糊涂而闯祸。(酒有害身体，早经医学一再证明。)如此，这个社会不是宁静、安乐的社会吗?因此我说佛教有净化社会人心的功用。
佛从不生气，或处罚弟子，在佛教经典中，绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。
佛对弟子一直和颜悦色，谆谆教诲，他真的是‘[[有教无类]]’——不论老、少、贫、富、贵、贱，同时包括宇宙间每一类众生在内。
佛最懂得因材施教，能把握不同的时机，对不同资质的众生说最好的道理。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_743281fa0102yc7l.html 信仰佛教的好处]</ref>
== 参考来源 ==
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[[Category: 佛教人物]]