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{{Infobox person| 姓名 = 张舜徽(| 圖像 = [[File:张舜徽.jpg|缩略图|左|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1549165501196&di=b7a27fa517bf9c9decb18cfb871689d1&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fs9.rr.itc.cn%2Fr%2FwapChange%2F20174_26_14%2Fa9ucef5895919819619.jpg 原圖鏈結][http://m.sohu.com/n/490782615/ 来自搜狐图片]]]| 出生日期 = 1911年7月-| 逝世时间 = 1992年11 月) 月27日| 出生地点 = 湖南沅江县 人。华 | 國籍 = 中 师范大学历史系 国| 職業 = 教授 ，博士生导师;中国历史文献研究会会长等。中国现代著 | 知 名 历史学家、文献学家，长于校勘、版本、目录、声韵、文字之学。出生于书香世家，自幼由父亲自授业，后又转益多师，从小到大，走的是自学之路。 原因 = 在华中师范大学执教40年之久，曾任中国历史文献研究会会长，是中国第一位历史文献学博士生导师 。一生完成 | 知名作品 = 《[[广校雠略]]》</br>《[[汉书艺文志释例]]》</br>《[[扬州 学 术著作24部共计八百万字。精于"小学"，博通四部，成为一代"通人"大家。其学术著作全部由毛笔撰写完成。https记]]》</br>}}'''[[谢莉斯]]'''<ref>[https://baike.so.com/doc/6262221-6475642.html个人简历网 ] </ref>

基 张舜徽(1911年7月-1992年11月)湖南[[沅江]]县人。华中师范大学历史系教授，博士生导师;中国历史文献研究会会长等。中国现代著名历史学家、文献学家，长于校勘、版 本 信息 、目录、声韵、文字之学。出生于书香世家，自幼由父亲自授业，后又转益多师，从小到大，走的是自学之路。在华中师范大学执教40年之久，曾任中国历史文献研究会会长，是 中 国第一位历史 文 名称张舜徽献学博士生导师。一生完成学术著作24部共计八百万字。精于"小学"，博通四部，成为一代"通人"大家。其学术著作全部由毛笔撰写完成.

== 生平简介 ==1911年7月 出生 地湖南沅江县于一个书香门第之家。一生坚决走自学的道路，刻苦钻研中国文史，是和家庭提供的读书条件和父亲自学精神的感染分不开的。家中旧有藏书，大部分是祖父于光绪初年在北京任职时从琉璃厂买得的，后来父亲又续有增加，于是经、史、子、集四部之书，都很齐备，特别是清代朴学家的著作储藏较多。父亲一生厌弃八股文，不应科场考试，专攻经史朴学，讲究做古文，而尤长于天文算法。清末初办学校，他曾应聘出任中学、师范及优级师范学堂（相当于今日的师范学院）算学教习，他的天算之学是无师自通的。任教习后，还是刻苦钻研，精益求精。卒因用功过度，咯血不止，归家养病。年未五十，便弃世了。但他刻苦治学的精神和教给我的洽学方法，铭记在心，影响是很大的。在父亲的引导下，他致力自学，掌握了许多治学的方法。他主张走博通的路，赞赏通人之学。自小学(过去学者称文字、声韵、训诂之学为小学)而经学。

17岁写成《尔雅义疏跋》一文，指 出 生日期1911年7月《尔雅》《说文》的异同和郝氏《[[义疏]]》不足之处，这是他考证文字的开端。 1928年，其父去世。他负笈出游，寻师访友，初到长沙，后到北京。在北京他认识了不少通人硕学，得到多方指教。

逝世日期1992年11月 代表作品《广校雠略》 父亲张淮玉 目录1生平简介2张舜徽的书3背景资料4八十自述5主要著作折叠编辑本段生平简介1911年7月出生于一个书香门第之家。其父亲厌恶八股文，终身不应科场考试，埋头钻研朴学，尤擅长天文算法。在父亲的引导下，他致力自学，掌握了许多治学的方法。他主张走博通的路，赞赏通人之学。自小学(过去学者称文字、声韵、训诂之学为小学)而经学。 张舜徽《郑学丛书》 17岁写成《尔雅义疏跋》一文，指出《尔雅》《说文》的异同和郝氏《义疏》不足之处，这是他考证文字的开端。 1928年，其父去世。他负笈出游，寻师访友，初到长沙，后到北京。在北京他认识了不少通人硕学，得到多方指教。 1932年回到长沙，在文艺、雅礼、兑泽等高级中学担任语文、历史教师。在此期间，仍矢志自学，精读了《 [[ 史记 ]] 》《汉书》《三国志》，又通读了《 [[ 资治通鉴 ]] 》正续编，还仔细涉猎了"全史"--《张舜徽张舜徽 二十四史》。

1946年写成《 [[ 皇明经世文编选目 ]] 》，在《兰州大学学报》上发表。

== 折叠编辑本段 张舜徽的书==

== 折叠编辑本段 背景资料==张舜徽的父亲 [[ 张淮玉 ]] ，字小岩，自幼聪明过人，有过目成诵之能;但他对八股文向来深恶痛绝，也不参加科举考试，一生精研朴学，尤长于天文历算。曾历任常德官立中学堂、辰州官立中学堂、西路师范张舜徽《郑学丛书》张舜徽《郑学丛书》 学堂、湖南优级师范学堂算学教习;在授课之余，刻苦治学，撰有《二进数考数根术》《循环小数新术》等数学著作。

张淮玉虽然深恶八股，但对四书五经还是非常看重，在张舜徽具备了文字基础之后，即开始让他读经。因为自己的学术兴趣和治学观念，他并不要求儿子死记硬背;张淮玉认为，不知天文，不足以读《诗经》和《尚书》，因此引导他学习天文与历算。《尚书》佶屈聱牙，于是指导他对照《史记》阅读。我们由此可知，由于父亲的治学旨趣和张舜徽本人的气质，他从一开始读书就偏重学问，而不是文章，这一点对他以后几十年的治学生涯具有深刻的影响。在《清人文集别录》中，他推重的是学问湛深之人，对 [[ 纳兰性德 ]] 、 [[ 龚自珍 ]] 这样的文章尔雅之士倒不甚在意。

在回忆杨树达的一篇文章中，张舜徽曾深情地说:"平生所识老一辈学者名流，算来不是太少。而亲张舜徽张舜徽 炙最久，感慕最深，治学著书最勤的，首推杨遇夫先生。"张舜徽初识杨树达是在当时任教北平辅仁大学等高校的姑父，著名湘籍学者、文献学家余嘉锡家中。杨树达为清华大学教授，常到余嘉锡家中谈论学问，对年纪尚轻的张舜徽的见识感到惊讶，因此常常约他到家中盘桓。张舜徽常常向这位大学者请教，两人从此建立起了亦师亦友的深厚友谊。有时张舜徽因为读书过勤，多日不登门，杨树达就会打电话到余家，告诉他自己近日的研究心得，或者亲自过门约谈。谦恭下士，毫无崖岸。抗战爆发后，杨树达南归，任湖南大学教授，两人的交往更加密切了。后来湖南大学西迁辰溪，时张舜徽任教蓝田国师;杨树达移书召他往辰溪任教，张舜徽因为家累不能应命。杨树达又寄书相请，云:"达一生无他长，惟乐于贤己者处，达可以进学耳。"可见他对张舜徽推重如此! 历史学家顾颉刚年长张舜徽十八岁，亦属长者之列，是张舜徽晚年交往最密切的学者。张舜徽与顾颉刚没有特别的私交，但是纯粹为中国学术的传承，他由衷为张舜徽取得的每一种成就而喜悦，因此，几乎张舜徽每出版一本学术著作，顾颉刚都会写信表示祝贺，其折节下士之风丝毫不让杨树达。1962年，张舜徽出版《中国古代史籍校读法》，顾颉刚飞书盛赞说:"纲举目张，显微索隐，为初学引导正路，谆谆以教，苦口婆心，俾其于摸索之中，得见明灯，欢喜赞叹，当不止刚一人也。" 翌年，增订本《广校雠略》于中华书局出版时，顾颉刚又来信祝贺，称"信条理中国学术，惟先生为当行也"。同年11月，张舜徽的《清人文集别录》又在中华书局出版，顾颉刚读后不胜欣喜，释卷之后，当即提笔修书云:"先生所著诸书，示学者以途径。启牖之功，实在 [[ 张香涛 ]] 《輏轩语》《书目答问》之上。然彼二书，对我辈之效用已极巨。先生别白是非，指明优劣。上绍向、歆之业，下则藐视纪昀之书，其发生影响之大，固不待言也。"正是在顾颉刚的敦劝下，张舜徽又写作了《清人笔记条辨》。1979年夏天，张舜徽因事进京，专程到三里河南沙沟寓所拜访了顾颉刚，当时顾颉刚正在病中，听说张舜徽来访，立刻披衣出迎。这虽然是两人的第一次会面，但相谈非常欢洽。| 圖像 = [[File:张舜薇1.jpg|缩略图|左|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1549165981471&di=b57eccb845a3f5f054ab15b357d3d9de&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fwww.mbachina.com%2Fuploads%2Fimage%2F2018%2F20181215%2F245ee8e3f8c7d831376b306669b3813a.jpg 原圖鏈結][http://www.mbachina.com/html/ccnu/20181219/176387.html 来自MBACHINA图片]]]

== 折叠编辑本段 八十自述==日月易得，时光如流，入此岁来，而吾年已八十矣。自念由少至老，笃志好学，未尝一日之或闲。迄今虽已耄耋，而脑力未衰，目光犹炯。闻鸡而起，尚拟著书;仰屋以思，仍书细字。有如《表记》所云:"忘身之老也，不知年数之不足也，俛焉日有孳孳，毙而后已。"《 [[ 荀子 ]] 》亦曰:"学至乎没而后止也。"自惟终始，庶几近之。余之一生，自强不息，若驽马之耐劳，如贞松之后凋，虽勉从事，不敢暇逸，即至晚暮，犹惜分阴。因自号无逸老人，所以自概其生平也。 家世学业，祖若父皆喜聚书。两世所藏，四部常见之籍略备。幼时读书家中，先君子亲授经传及文字、张舜徽《清代扬州学记》张舜徽《清代扬州学记》 训诂诸书。早在童稚，即闻鸡而兴，嗜学不怠，一生早起之习，实始于此时。年十有七，遽倾严荫，于是负笈出游，求师觅友。及旅居燕蓟，博访通人，公私藏书，得观美富。弱龄还湘，为中学师，讲授之余，伏案不辍，教学相长，期于积微末以至高大。未几而倭寇入侵，流离转徙，生资荡然。从行惟骨肉数口，旧书一囊耳。身历百艰，仅得不死。年过三十，始都讲上庠，四方奔走，由是历丁壮迄乎耄耋，以教学终其身。生平无他事可述，讲习之外，惟读书数十年，著书数十种耳。

余之治学，始慕乾嘉诸儒之所为，潜研于文字、声韵、训诂之学者有年。后乃进而治经，于郑氏一家之义，深入而不欲出。即以此小学、经学为基石，推而广之，以理群书。由是博治子、史，积二十载。中年以后，各有所述。爰集录治小学所得者，为《说文解字约注》;集录治经学所得者，为《郑学丛着》;集录治周秦诸子所得者，为《周秦道论发微》《周秦政论类要》;集录治文集笔记所得者，为《清人文集别录》《清人笔记条辨》。而平生精力所萃，尤在治史。匡正旧书，则于《史通》《文史通义》皆有《平议》;创立新体，则晚年尝独撰《 [[ 中华人民通史 ]] 》，以诱启初学。至于辨章学术，考镜源流，平生致力于斯，所造亦广。若《广校雠略》《中国文献学》《汉书艺文志通释》《汉书艺文志释例》《四库提要叙讲疏》诸种。固已拥慧前驱，导夫先路。此特就平生著述中较费心力者，约略言之。至于薄物小书，不暇悉数也。

一生契家而游，旅食四方，患难相随，艰苦与共，惨淡持家，得以无陨者，厥惟吾妻金咏先夫人襄助之张舜徽张舜徽 力是赖。夫人幼娴家教，淑慎成性。及与余婚，孝事衰始，和于妯娌，待人谦和有礼。贤德之声，闻于乡里。子女六人，悉自抚育，未尝雇人以自助。兼为浣濯炊爨种蔬饲豕诸事，一身任之，不以为劳也。其于子女也，不姑息以为爱，不噢咻以为慈，鞭扑不施而教行，邻近多取以为法。余性疏阔，凡子女教育事，一委之于君。自孩提以至成人，皆由君顾而诲导之。治家尤井井有条，量入为出，虽处困窘，未尝借贷于人。艰苦岁月中，一家八口，幸免饥寒，又俾余得一志刻励于学而无内顾之懮者，皆君力也。呜呼贤矣!

== 一九九一年八月二十五日 张舜徽记 折叠编辑本段 主要著作==《 [[ 广校雠略 ]] 》(附《世说新语释例》《汉书艺文志释例》《毛诗故训传释例》三种)1945年有长沙排印本，中华书局1963年4月增订出版。并收入《张舜徽集》第一辑，华中师范大学出版社2004年3月第1版。

《积石丛稿》(含《积石丛稿》《广校雠略》《扬州学记》《诗毛诗故训传释例》《乾嘉三通儒故训传》五种)1946年兰州排印本。 《中国历史要籍介绍》湖北人民出版社1955年11月出版。修定后易名为《中国古代史籍举要》，湖北人民张舜徽《中国古代史籍举要》张舜徽《中国古代史籍举要》 出版社1980年5月出版，后又以此名收入《张舜徽集》第一辑，华中师范大学出版社2004年3月第1版。

《 [[ 郑学丛著 ]] 》(含《郑学叙录》《郑氏校雠学发微》《郑氏经注释例》《郑学传述考》《郑雅》《演释名》齐鲁书社1984年6月出版。并收入《张舜徽集》第二辑，华中师范大学出版社2005年12月第1版。

又有《霜红轩杂著》《 [[ 秉烛余论 ]] 》《周秦著作政论类要》《汉语语言声系》《中国校雠学叙论》等著作未正式出版。且其中有不少著作，为台湾多家出版社多次翻印，现其版次不一一注明。