變更

[[File:汪大渊1.jpg|缩略图|汪大渊：[[元朝]]时期的民间[[航海家]]]]'''汪大渊'''(1311年～?)， 元朝时期的民间航海家。 男， 字 ''' 焕章 。 '''，[[ 南昌 ]] 人（今 [[ 南昌市 ]][[ 青云谱区 ]] 施尧村汪家垄） 。[[元朝]]时期的民间[[航海家]] 。

[[ 至顺 ]] 元年(1330)，年仅20岁的汪大渊首次从 [[ 泉州 ]] 搭乘商船出海远航，历经 [[ 海南岛 ]] 、 [[ 占城 ]] 、 [[ 马六甲 ]] 、 [[ 爪哇 ]] 、 [[ 苏门答腊 ]] 、 [[ 缅甸 ]] 、 [[ 印度 ]] 、 [[ 波斯 ]] 、 [[ 阿拉伯 ]] 、 [[ 埃及 ]] ，横渡 [[ 地中海 ]] 到 [[ 摩洛哥 ]] ，再回到 [[ 埃及 ]] ，出 [[ 红海 ]] 到 [[ 索马里 ]] 、 [[ 莫桑比克 ]] ，横渡 [[ 印度洋 ]] 回到 [[ 斯里兰卡 ]] 、 [[ 苏门答腊 ]] 、 [[ 爪哇 ]] ，经 [[ 澳洲 ]] 到 [[ 加里曼丹 ]] 、 [[ 菲律宾 ]] 返回泉州，前后历时5年 。至元三年(1337)，汪大渊再次从泉州出航，历经南洋群岛、阿拉伯海、波斯湾、红海、地中海、非洲的莫桑比克海峡及澳大利亚各地，至元五年(1339)返回泉州。他一共航海过2次。==人物简介==汪大渊第二次出海回来后，应泉州地方官之请，开始整理手记，写出《岛夷志略》。《岛夷志略》分为100条，其中99条为其亲历，涉及国家和地区达220余个，对研究元代中西交通和海道诸国历史、地理有重要参考价值，引起世界重视。1867年以后，西方许多学者研究该书，并将其译成多种文字流传，公认其对世界历史、地理的伟大贡献。==人物经历==元代著名航海家汪大渊，字焕章，江西南昌人，其出生地尚存一首排工们的号子《南昌城南掌故多》：“南昌城南掌故多，将军渡口波连波嘿；象湖源上风光好哟嗬，施家尧去划龙舟来嘿；王老丞相来迎接哟嗬，相府千金坐花楼罗嘿。汪家垄住航海客哟嗬，飘洋过海到夷洲罗嘿！”西文学者称他为“东方的马可·波罗” 。

[[至元]]三年(1337)，汪大渊再次从泉州出航，历经[[南洋群岛]]、[[阿拉伯海]]、[[波斯湾]]、[[红海]]、地中海、[[非洲]]的[[莫桑比克海峡]]及[[澳大利亚]]各地，至元五年(1339)返回泉州。他一共航海过2次。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_75f1cc960101ahud.html 元代汪大渊 此博文包含图片，新浪博客(2013-01-06 12:47:26)]</ref>===人物简介===汪大渊第二次出海回来后，应泉州地方官之请，开始整理手记，写出《[[岛夷志略]]》。《岛夷志略》分为100条，其中99条为其亲历，涉及国家和地区达220余个，对研究元代中西交通和海道诸国历史、地理有重要参考价值，引起世界重视。1867年以后，西方许多学者研究该书，并将其译成多种文字流传，公认其对世界历史、地理的伟大贡献。===人物经历===元代著名航海家汪大渊出生地尚存一首排工们的号子《[[南昌城南掌故多]]》：“南昌城南掌故多，将军渡口波连波嘿；象湖源上风光好哟嗬，施家尧去划龙舟来嘿；王老丞相来迎接哟嗬，相府千金坐花楼罗嘿。汪家垄住航海客哟嗬，飘洋过海到夷洲罗嘿！”西文学者称他为“东方的[[马可·波罗]]”。=== 幼时===汪大渊生于 [[ 元武宗 ]][[ 至大 ]] 四年（1311年），从小聪明好学，深得父母钟爱，望其长大成才，故取《 [[ 论语 ]] 》中“焕章”。汪大渊果然不负所望，成为举世闻名的航海家。

=== 青年===

[[ 元文宗 ]][[ 至顺 ]] 元年（1330年），年仅二十岁的汪大渊搭泉州远洋商船，从 [[ 泉州港 ]] 出海了。一直到 [[ 元统 ]] 二年（1334年）夏秋间才返回泉州。这次航行从泉州经海南岛、占城、马六甲、爪哇、苏门答腊、缅甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及，再横渡地中海到西北非洲的摩洛哥；再回到埃及，出红海到索马里，折向南直到莫桑比克；再横渡印度洋回到斯里兰卡、苏门答腊、爪哇，再到澳大利亚；从澳大利亚到加里曼丹岛，又经菲律宾群岛，最后返回泉州。

[[ 元惠宗 ]] 至元三年（1337 年），汪大渊第二次从泉州出航，游历南洋群岛，印度洋西面的阿拉伯海、波斯湾、红海、地中海、莫桑比克海峡及澳大利亚各地，两年后才返回泉州。

汪大渊远航回国后，便着手编写《岛夷志》，把两次航海所察看到的各国社会经济、奇风异俗记录成章，作为资料保存下来。当时泉州路正在修郡志，泉州地方长官 [[ 偰玉立 ]] （称 [[ 达鲁花赤 ]] ）与主修郡志的人 [[ 吴鉴 ]] ，因泉州是“市舶司”（海关、航运、外经贸职能）所在，“诸蕃辐辏，不能无记”，所以将《岛夷志》收入《泉州路清源续志》中，作为附录。后来汪大渊回到久别的故乡南昌，将《岛夷志》节录成《岛夷志略》，在南昌印行。这本书才得以广为流传。但《岛夷志》一书却在元末兵乱中大部分散失， [[ 明朝 ]] 后终于失传。该书被今人评为影响中国的100本书。

=== 著岛夷志的态度===汪大渊著《岛夷志》的态度是很严肃的，曾说书中所记“皆身所游焉，耳目所亲见，传说之事则不载焉”。为它作序的泉地方官、著名文人 [[ 张翥 ]] 说： “汪君焕章当冠年（即二十岁），尝两附舶东西洋，所过辄采录其山川、风土、物产之诡异，居室、饮食、衣服之好尚，与夫贸易（）用之所宜，非亲见不书，慢信乎其可征也。”另一作序者，泉州方志主修吴鉴说：“其目所及，皆为书以记之。以君传者其言必来信，故附《清源续志》（即《泉州路清源志》）之后。”后来明朝永乐年间，随郑和七下西洋的马欢说：“随其（郑和）所至，……历涉诸邦，……目击而身履之，然后知《岛夷志》所著者不诬。”可见该书的内容是真实可靠的。

=== 岛夷志略===节略后的《岛夷志略》还涉及亚、非、澳各洲的国家与地区达二百二十多个，详细记载了他们的风土人情、物产、贸易，是不可多得的宝贵历史资料。书中记载了台湾、澎湖是我国的神圣领土，当时台湾属澎湖、澎湖属泉州晋江县，盐课、税收归晋江县。书中多处记载了华侨在海外的情况，例如泉州吴宅商人居住于 [[ 古里地闷 ]] （今 [[ 帝汶岛 ]] ）；元朝出征爪哇部队有一部分官兵仍留在 [[ 勾栏山 ]] （今 [[ 格兰岛 ]] ）；在 [[ 沙里八丹 ]] （今 [[ 印度 ]] 东岸的 [[ 讷加帕塔姆 ]] ），有中国人在1267年建的中国式砖塔，上刻汉字“ [[ 咸淳 ]] 三年八月华工”； [[ 真腊国 ]] （今 [[ 柬埔寨 ]] ）有唐人；（）泥（今加里曼丹岛上坤甸）“尤敬爱唐人”；而龙牙门（今新加坡）“男女兼中国人居之”；甚至 [[ 马鲁涧 ]] （今 [[ 伊朗 ]] 西北部的 [[ 马腊格 ]] ）的酋长，是中国 [[ 临漳 ]] 人，姓陈，等等。

=== 岛夷志略 澳大利亚见闻===《岛夷志略》记载澳大利亚的见闻有两节：一、 [[ 麻那里 ]] ；二、 [[ 罗娑斯 ]] 。当时中国称澳大利亚为罗娑斯，把 [[ 达尔文港 ]] 一带称为麻那里（marani），泉州商人、水手认为澳大利亚是地球最末之岛，称之为“绝岛”。汪大渊记载当时澳大利亚人的情况：有的“男女异形，不织不衣，以鸟羽掩身，食无烟火，惟有茹毛饮血，巢居穴处而已。”有的“穿五色绡短衫，以朋加刺布为独幅裙系之。”还记载有一种灰毛、红嘴、红腿、会跳舞、身高六尺的 [[ 澳大利亚鹤 ]] ，“闻人拍掌，则耸翼而舞，其仪容可观，亦异物也”。他称之为“仙鹤”。又称澳大利亚一种特有的红得象火焰一样的树为“ [[ 石楠树 ]] ”。

汪大渊还记载了澳大利亚北部某地“周围皆水”，即指现在澳大利亚达尔文港以东一大片沼泽地。所记“有（）如山立”，即指澳大利亚西北高峻的海岸附着很多牡蛎。还记载有澳大利亚北部海岸的安亨半岛和高达八百米的基培利台地，“奇峰磊磊，如天马奔驰，形势临海。”这些都是真实无误的。《岛夷志略》在历史地理的研究上有重要史料价值，因此很早就引起世界的重视。自1867年以来，西方学者中有十人研究该书，并将该书翻译成西方文字。在《岛夷志略》中有两节详细记载了澳大利亚的风土、物产，应该是见著于世的关于澳大利亚最早的文字记载。可是西方学者，却不敢承认汪大渊到过澳大利亚，因为在汪大渊到澳大利亚后近二百年，欧洲人才知道世界上有这一大陆。<ref>[http://csr.mos.gov.cn/content/2017-12/04/content_56325.htm 他被誉为“东方的马可·波罗”，他先于郑和70多年“下西洋”——元代航海家汪大渊，来源：中国纪检监察报，2017-12-04]</ref>===岛夷志略 地位===《岛夷志略》可以说是上承 [[ 宋代 ]][[ 周去非 ]] 的《 [[ 岭外代答 ]] 》、 [[ 赵汝适 ]] 的《 [[ 诸蕃志 ]] 》，下接明朝 [[ 马欢 ]] 的《 [[ 瀛涯胜览 ]] 》、 [[ 费信 ]] 的《 [[ 星搓胜览 ]] 》等的重要历史地理著作，而其重要性又远远超过这些宋、明的著作。《 [[ 四库全书总目 ]] 》说：“诸史（指 [[ 二十四史 ]] ）外国列传秉笔之人，皆未尝身历其地，即 [[ 赵汝适 ]] 《诸蕃志》之类，亦多得于市舶之口传。大渊此书，则皆亲历而手记之，究非空谈无征者比。”汪大渊两下西洋，游踪的广远，著述的精深，直到清代中叶以前，还是名列前茅的。

汪大渊曾说：“所过之地，窃常赋诗以记其山川、土俗、风景、物产。”《岛夷志略》中 [[ 大佛山 ]] 条载：他们的船到大佛山（今 [[ 斯里兰卡 ]] ）附近，采集到珍贵的奇异珊瑚，汪氏很兴奋，“次日作古体诗百韵，以记其实。”回到故乡后， [[ 豫章 ]][[ 邵庵虞 ]] 先生见而赋诗，迨今留于君子堂以传玩焉。”邵庵虞先生即当时著名文人虞集，他的书斋名邵庵，因号曰邵庵先生。诗人虞集也为汪诗所动，并赋诗唱和，可见汪大渊诗词的高超。可惜汪大渊除《岛夷志略》外，未见有其他著作传世。汪大渊的晚年生活也无记载可寻。但是他对世界历史地理的伟大贡献，是早为中外学者一致公认的。<ref>[https://www.jianshu.com/p/efc9e2b4d749?utm_campaign=maleskine&utm_content=note&utm_medium=seo_notes 元代平民航海家：汪大渊，鸿志云万里，简书，2016.11.28 09:18]</ref>