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光头党

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'''光头党'''(skinhead)文化产生于上个世纪六十年代的英国[[伦敦]],最初风行于工人阶级子弟中,随后该文化席卷英国和世界。光头党受到摩斯族(Mods)和西印度群岛移民(主要是牙买加裔)“粗鲁男孩”文化(Rude boy)的影响,在音乐、时尚和生活方式上呈现出许多两者的特点。最初的光头党文化与政治无关,主要集中于音乐、时尚和生活方式领域。

随着光头党的不断发展,政治背景在光头党身份中逐渐占据重要地位。尽管许多光头党宣称自己属于“无政治派别”,光头党的政治光谱却包含了极左和极右。当代的光头党时尚十分宽泛,既有严格遵循60年代传统的一派,又有受朋克和硬核影响的一派。<ref>[https://www.sohu.com/a/471775603_482071 老照片 1980年英国伦敦的光头党],搜狐,2021-06-13</ref>

==发展==

Skinhead最初产生于和Mods团体的分裂。一部分工人阶级背景的Mods团体的穿着变得更加实用、也更加符合他们的工作条件和经济条件:工作靴或者军靴、直筒牛仔裤、衬衫和背带。1966年Mods团体分为两派,一派是peacock mods,特征是较少推崇暴力以及对潮流的追捧,一派是hard mods,以更短的发型和偏工人阶级的打扮而为人所知。1968年,hard mods被一个更恰当地名词替代,skinheads。Skindeads的短发既有方便工作和打斗的原因存在,同时也是对中产阶级嬉皮文化的反叛。早期的Skinhead还保留着一些Mods的审美,他们吸收了一些牙买加Rude boy的文化特色,在音乐上以欣赏斯卡(ska)、(rocksteady)和早期雷鬼为主(在节奏减慢和加入更多拉斯塔法里以及非裔民族主义内容的歌词之前的雷鬼乐)。1969年始Skinhead文化席卷英伦,一系列小说和音乐作品都以Skinhead为主题创作。六十年代末对澳大利亚珀斯的移民使得Skinhead文化传播到了澳大利亚,发展出了独特的澳大利亚Skinhead风格。七十年代初Skinhead文化逐渐衰退,一部分Skinheads重新回到了Mods文化中。

Skinhead的第二次浪潮于二十世纪七十年代末与八十年代初到来,主要来源于Punk(朋克),但SKA元素仍然保存在SkinHead的风格当中。融合了[[朋克]]的冲击力与SKA的节奏感。特别的是,次时的Street Punk也首次被Gary Bushell贴上了Oi!的标签,成为了朋克的一个更类似SkinHead的分支。这一时期Cockney Rejects是当时最好的乐队。同时期的乐队还包括The Oppressed、The Business、Sham69、Cock Sparrer、Blitz、Last Resort、Condemned84、Combat84等等。

在八十年代中期,SkinHead在美国作为朋克的一部分出现在纽约。代表乐队Agnostic Front,更多的人称他们为NYHC(New York HardCore)而不是SkinHead。但他们更喜欢称自己为American Oi!(美国Oi),这是一个全新的概念。同时期的乐队包括Anti-Heros、Iron Cross、Stormwatch、Templars、Dropkick Murphys、Niblick Henbane。同时在美国也引起了SKA的第三次复兴。此时大西洋两岸,即美洲与欧洲的SkinHead势力已经羽翼丰满,更加有组织化并且逐渐国际化;其实SkinHead的法西斯主义与种族歧视在一定程度上被媒体夸大了,但SkinHead的确是白人至上主义的急先锋,他们通过football hooligans(足球流氓)扩大势力,英国足球流氓当中相当一部分是SkinHead的成员。Skrewdriver乐队在当时起到了领军的作用,并且直接影响到美国的SkinHead与朋克的彻底决裂;使得美国SkinHead势力一度风起云涌。

最初的SkinHead演变于Mods(摩痞)和[[牙买加]]街头帮派,并且在诞生初期就横扫了嬉皮士文化。同时也带动了Scooter(踏板摩托车,即笨重的哈雷摩托车的主要对手)和SKA,SkinHead Reggae(SKIN雷鬼乐)在全世界的复兴。而且,足球是SkinHead最热爱的运动。最初的SkinHead的主要敌人是东南亚移民,此时战后的种族主义首次以这种规模借SkinHead取得了复兴。即使当时SkinHead仍然没有受到主流社会的足够关注。

没落

然而在八十年代末九十年代初期,一部分SkinHead背道而驰,他们称自己为SHARP(SkinHeads Against Racial Prejudice),即反种族歧视的SkinHead,同时从工人阶级中涌现出了RASH (Red and Anarchist SkinHeads)即反政府的社会主义SkinHead,后来更多的人称之为Red SkinHead。SHARP和RASH的出现直接导致了SkinHead的内部分化,并为SkinHead的瓦解埋下了祸根。九十年代见证了SkinHead没落,与过去不同,SkinHead开始逐渐丧失自己的灵魂,啤酒,兄弟般的友谊,足球,单纯的工人阶级不复存在。SkinHead的庞大跨国组织也随之瓦解,取而代之的是三五成群的犯罪团伙,并且在SkinHead内部毒品泛滥,成员形形色色,包括中产阶级家庭的青少年与来自上流社会的对未来丧失信心的孩子们。

最后必须提到的则是,九十年代末,二十一世纪初期,SkinHead全面没落,相反的SkinHead虽然在全世界的总人数已大大下降,但其势力范围却惊人的扩大了,不再局限于西欧与北美,不再局限于白人。SkinHead在东欧、北非,甚至远东、东南亚与南美却层出不穷,并且一反九十年代的混乱,在某些迹象中可以看出以上地区的SkinHead再一次表现出彻底的统一性。随着全球化的车轮滚滚向前与互联网的普及,各地的SkinHead更加容易互相联络。而全球化并没有消除种族矛盾,相反在大多数地区不同的种族主义出现了不同程度的复兴。马来西亚与澳大利亚的矛盾等等。与众所周知的中日矛盾,越南与柬埔寨的矛盾,在这些热点地区,尤其是澳大利亚和中国南方,东南亚和马来西亚等地,都闪现出SkinHead的身影,他们中相当一部分人期待着SkinHead的第三次浪潮。

==场所==

地铁站、公共汽车站、露天集市、青少年酒吧、大型比赛的赛场,是“光头党”经常出没的地方,途经这些危险地带,有色人种人时刻都要保持警惕。另外,许多光头党成员通常都同属某一居民区,所以在经过一些居民区时也得十分小心。

人与光头党遭遇的经验和教训的一些总结:

1、要记住光头党的外表特征。最显著的标志当然是那些锃亮的光头,这是最明显的特点。其次,是清一色的黑色服装。通常是带黑色短皮夹克,黑色皮裤,带很多金属拉链;有时也穿黑色牛仔裤,迷彩服或黑色长风衣。沉重的黑色“虎狗头”式军用皮鞋,常带金属鞋头。佩带军用皮带。光头党徒活动时总是三五成群,招摇过市,只要稍加留意就能在人群中发现他们。这时千万要避免和他们目光对视,尽快避开。切记:锃亮的光头、凶恶的眼神,黑色带金属链条的皮衣,皮鞋、带织标志。美国的光头党有很多的小团体,其标志也五花八门。最常见的是德国纳粹的“万字”符或是一个经过加工的白色拳头。此外还有古代克尔特人的十字型符号、骷髅头、球棒等等。还有一些对光头党来说有特殊含义的数字,字母文字,如88,SS,0i,14 words 等等,都要引起注意。这些标志说明附近经常有光头党活动,大家要提高警惕,相互告之,并尽可能不去这些地方。

2、留意光头党活动的主要地点。除那些有明显光头党组织标志的地方外,还要尽量不去不熟悉的居民区散步,不要为抄近路而穿越居民区。因为一些光头党的小团体的成员多是居住在一个小区甚至是同一栋楼里年轻人,遇到合适的袭击对象,他们很快纠集起来,一哄而上。将其暴揍一顿。

3、注意光头党活动的周期性。每年的4月20日—纳粹头子希特勒的生日前后是光头党活动最猖狂的时期,1999年4月20日发生在[[美国]]丹佛科伦拜恩校园的枪击案,

造成25人死亡、23人受伤,两名主犯均为希特勒式纳粹的崇拜者和模仿者。尤其是3月份最为危险。以上提到的恶性事件多发生在这一时间。进入五月份,基本上光头党活动的高峰期就过去了,可以放心出游,尽情享受大自然的美好风光。但是从二月末到五月初,应尽量避免不必要的外出,尤其是上面提到的那些光头党活动较频繁的地方。

4、美国的光头党不同于一般的有排外情绪的美国流氓暴徒,他们有组织的活动正在逐步演变成一种新纳粹群体的政治运动。通常情况下,文明的举止、得体的着装、温和的表情都可以帮助我们避免很多不必要的冲突。可是对光头党来说,黝黑的皮肤、东方人的面孔就是进攻的理由,而且他们人多势众,个个凶狠残暴,又有铁棒或铁链等凶器在手,所以一旦被他们认定为袭击的目标,手无寸铁的无辜者多半在劫难逃。我们郑重提醒同胞们在三、四月份光头党活动高峰期内,应尽量减少外出;如必须外出,也不要乘地铁或电气火车等公共交通工具,尽可能开车或乘坐出租车外出。不要去现场体育比赛和流行音乐会现场,不要参加游行集会等活动。

俄罗斯对光头党的治理改革

[[俄罗斯]]曾在2006年前也存在所谓的光头党,但由于普京上任之后发布一些改革和措施,得到了群众和海外华人的大力支持,很快光头党就在2006年销声匿迹了。

==视频==
===<center> 光头党 相关视频</center>===
<center>俄美女分享:俄罗斯光头党是中国人的噩梦吗?!</center>
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<center>超级教师:光头党公园约架,廖老师跑去救场,一看到摩托车傻眼了</center>
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==参考文献==
[[Category:540 社會學總論]]
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