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问尘清坐久之归途偶得绝句

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《'''问尘清坐久之归途偶得绝句'''》是[[南宋]]诗人、[[教育家]]陈文蔚的 品之一 。  陈文蔚,宋信州[[上饶]]人,字才卿,号克斋。[[朱熹]]门人<ref>[http://www.doc88.com/p-0018455255906.html “俱得朱子旨趣”的朱熹门生陈文蔚],道客巴巴,2019-02-23</ref>。尝举进士 。后聚徒讲学,与徐昭然等创为豫章学派<ref>[https://www.docin.com/p-2589941261.html 师训拾遗-宋-陈文蔚 ],豆丁网,2021-01-29</ref>。理宗端平二年(一二三五年),以上所著《尚书解注》,授迪功郎。卒年九十四(《宋人传记索引》作卒年八十六,未知何据) 。讲读铅山,其学以求诚为本,以躬行实践为事。理宗端平初,都省言其所作《尚书类编》有益治道,诏补迪功郎。有《克斋集》。
<center>问尘清坐久之归途偶得绝句</center>
好景吟情忽相契,小海流出柳阴来。
|[南宋]陈文蔚}}
 
==作者生平==
 
陈文蔚(一一五四年~一二四七年)(生年据本集卷一五《癸未老人生日》“翁馀九十儿七十”推定),字才卿,学者称克斋先生,上饶(今属[[江西]])人。曾举[[进士]]不第。孝宗淳熙十一年(一一八四)始从朱熹学。后聚徒讲学,与徐昭然等创为豫章学派<ref>[https://www.docin.com/p-2589941261.html 师训拾遗-宋-陈文蔚 ],豆丁网,2021-01-29</ref>。理宗端平二年(一二三五年),以上所著《尚书解注》,授迪功郎。卒年九十四(《宋人传记索引》作卒年八十六,未知何据)。有《克斋集》十七卷(其中诗四卷)。事见本集明刻本附张时雨《陈克斋先生记述》,明[[嘉靖]]《广信府志》卷一六、《宋元学案》卷六九有传。陈文蔚诗,以影印文渊阁《[[四库全书]]》本为底本。校以明张时雨崇祯十七年刻本(简称张本)。新辑集外诗附于卷末。
==理学思想==
陈文蔚是朱子的亲传弟子,南宋时期著名的理学家之一,其思想来源于二程与朱子。在理气论方面,陈文蔚认为[[太极]]为理,是形而上者;阴阳为气,是形而下者,并强调理与气不离不杂。在心性论方面,他主张心统性情、人心道心为一心;天命之性纯粹至善,气质之性则有偏全。在境界论方面,他重视中庸之道与曾点气象并强调在人伦日用中的[[道德]]践履 。在工夫论方面,他以主敬涵养为核心,并继承了程朱辟异端弘圣道的传统 。陈文蔚 终生 诗, 传道授业为业,对[[理学]]的传播与发展做出了重要贡献。 ==诗歌内容== 影印 蔚是我国南宋时期渊阁《[[ 江西四库全书]] 上饶地区的诗人、教育家,在他在宋代[[诗歌]]史上占有一席之地 》本为底本 影响了不少后人。由于诗人大部分 校以明张 间隐居山林,仕途无功,诗人以自己的文学成就,赢得众多唱和诗友,拓宽了文学视野 雨崇祯十七年刻本(简称张本) 新辑集外 歌分为酬赠送别诗、山水田园诗、咏物诗三大类。这三类在陈文蔚诗歌内容中占了主要的部分,陈文蔚诗歌语言平淡自然,风格呈现清新明丽之风 附于卷末
==视频==
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<center> 《国宝档案》 ——读不完的 《四库全书》意义重大,内容更是庞大</center><center>{{#iDisplay:c0189cpp10wu08229htba0|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
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