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1. (俄) [[ 西夏 ]] 文字典《文海》和《文海杂类》及其在西夏辞书中的地位(原著苏联 [[ 克恰诺夫]]) 《民族史译文》第三辑 1978年

3. (日)西夏语音图《五音切韵》的研究(上、下)(原著 [[ 西田龙雄]])《民族语文研究情报资料集》第五集 1985年6月、第六集 1985年12 月

我祖籍河北省 [[ 涿州市 ]] ，自幼生长在涿州以南的 [[ 高碑店 ]] 。这里属 [[ 华北平原 ]] 北端，是多慷慨悲歌之士的燕赵大地，民风朴实，豁达仗义。战国时荆轲刺秦王之前与燕丹辞别的易水，在我家西部。我家北面是三国刘备、张飞的故乡。踏遍千山万水撰写 [[ 《水经注》的郦道元 ]] 、伟大的数学家 [[ 祖冲之 ]] 、唐朝著名诗人 [[ 卢照邻 ]] 、佛教禅宗南宗祖师慧能、 [[ 陈桥兵变 ]] 后做了皇帝的宋太祖赵匡胤的祖籍都离我家乡很近。这里是宋、辽边界，我家北面祁沟一带还有当时因双方对峙而挖掘的地道。元代高碑店是大都通往保定的必经之路，著名宰相安童和拜住祖孙皆葬于此，记述他们事迹的高大墓碑民国时被毁，但由此而叫响的 [[ 高碑店 ]] 名称却遗留至今。这里虽远离西夏，但南面保定郊区的寺庙遗址中还发现了明代西夏文石经幢，那是 [[ 西夏后裔 ]] 消亡前最后的历史见证。清王朝的西陵离 [[ 高碑店 ]] 仅几十公里，埋葬着清代四位皇帝和他们的后妃。清末 [[ 义和团 ]] 运动如火如荼，高碑店是中心之一，义和团大师兄 [[ 张德成 ]] 就是高碑店人。我就从这块土地上求学并走向人生之路。

我生长在一个普通农民家庭。父母都勤劳、朴实、正直，特别是在解放前后当地群众还不太重视教育、家里生活很困难的时候，父母执着地供我们五子女上学，在当地甚为少见。因解放前夕的战乱，我上学较晚。1948年解放后才在高碑店小学读书，1952年考上南面邻县定兴县中学。初中毕业后，考入北面 [[ 涿州 ]] 第一中学读高中。高中毕业后考入中央民族学院语文系学习 [[ 彝语 ]] 。我在学校学习成绩总在前列。因家庭生活困难，6年的中学都由国家给予助学金，解决伙食费的大部开销。读大学时学校管吃、管住，有时还补助棉衣。若无家长支撑、政府照顾，我难以持续求学。

在大学期间，主课是彝语，在李民(汉族)老师和倮伍阿什(彝族)老师口传笔授的辛勤教导下，天天朗读、背诵彝语单词、句子和课文，常读得嗓音沙哑，嘴角流白沫。可喜的是这种强化学习使我们进步很快。1961年到四川凉山彝族自治州 [[ 喜德县 ]] 实习快结束时，我已说得一口流利的凉山 [[ 彝语 ]] ，并能为当地召开的县人代会作翻译。

凉山实习使我最难忘却。在学校就知彝族地区生活条件差，那里直至1957年还保留着世界上少有的奴隶社会制度，生产力水平十分低下。1957年实行民主改革后，残酷的 [[ 奴隶制 ]] 已被废除，奴隶翻身成为主人，但提高 [[ 生产力 ]] 水平，改善人民生活则非朝夕所能为。我们1961年到大凉山实习时，那里的艰难困苦之情连我这农村出身不畏吃苦的人也大出意料。

凉山腹地山高路险，群众以洋芋(土豆)为 [[ 主食 ]] ，每日两餐，皆为煮土豆蘸辣椒汤，除非婚丧嫁娶和年节，天天如此。包谷、燕麦等都属细粮之类。住房多是土打墙，房顶铺设木板，上压石块以固定。房中靠右是火塘，旁有三块石头支锅做饭，火塘旁是主人睡眠处。他们多无被无褥，和衣而卧。屋左边关养牲畜，用栅栏使人畜隔开，实际上人畜仍同住一室。牲畜之上用木棍搭起一平台，称之为"楼"，楼上存放杂物并备客人居住。我的房东是兄弟俩，我在他们住房的楼上蜗居半年，每晚身下有十数只羊与我同眠，不时能听到咩咩的叫声和咳嗽声。冬天很冷，屋里屋外几乎同一温度，时常在零度以下，雪花能从屋顶木板缝隙中飘落到脸上。天热时则腥臊并起，气味难闻。那里虱子之多令人咋舌。晚上身痒难耐便和主人一起把衣服脱掉，在尚有余火的 [[ 火塘 ]] 上抖搂，能听到群虱掉落于火塘中吧吧的爆裂声。当地贫困老乡往往一件披衫或披毡都要穿若干年，甚至穿一辈子。他们一般没有鞋子，天寒地冻也赤脚行路，有的脚底冻出大裂口。在这里我的心灵受到震撼，也得到净化，让我了解到中国还有这样贫穷落后的地区，强烈感受到一个民族工作者的责任。