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创建页面，内容为“{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big>《诉衷情.》五首</big> ''' |- |File:王安石.jpg|缩略图|…”
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| style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big>《诉衷情.》五首</big> '''
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|[[File:王安石.jpg|缩略图|居中|[http://history.sina.com.cn/bk/gds/2014-12-24/1035113236.shtml 原圖連結]]]
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| align= light|
作品名称:《诉衷情.》五首
创作年代:北宋
文学体裁：诗 词
作者：[[王安石]]
|}
'''《诉衷情.》五首'''是北宋文学家、诗人[[王安石]]的作品之一。
==正文==
《诉衷情·[[常时黄色见眉间]]》
常时黄色见眉间。松桂我同攀。每言天上辛苦，不肯饵金丹。怜水静，爱云闲。便忘还。高歌一曲，岩谷迤逦，宛似商山。
《诉衷情·[[练巾藜杖白云间]]》
练巾藜杖白云间。有兴即跻攀。追思往昔如梦，华毂也曾丹。
尘自扰，性长闲。更无还。达如周召，究似丘轲，祗个山山。
《诉衷情·[[茫然不肯住林间]]》
茫然不肯住林间。有处即追攀。将他死语图度，怎得离真丹。浆水价，匹如闲。也须还。何如直截，踢倒军持，赢取沩山。
《诉衷情·[[营巢燕子逞翱翔]]》
营巢燕子逞翱翔。微志在雕梁。碧云举翮千里，其奈有鸾皇。临济处，德山行。果承当。自时降住，一切天魔，扫地焚香。
《诉衷情·[[莫言普化祗颠狂]]》
莫言普化祗颠狂。真解作津梁。蓦然打个斤斗，直跳过羲皇。
临济处，德山行。果承当。将他建立，认作心诚，也是寻香。<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/26.html/ 王安石诗词全集 《诉衷情.》五首] 诗词名句网 </ref>
==作者生平==
[[王安石]]（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“[[通儒]]”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/26.html 王安石]，诗词名句网</ref>。
==主要作品==
著作有《[[《王临川集]]》、《[[临川集拾遗]]》等文学作品。
==参考资料==
{{Reflist}}
[[Category:851 中國詩]]
[[Category:820 中國文學總論]]
[[Category:821 中國詩論]]
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作品名称:《诉衷情.》五首
创作年代:北宋
文学体裁：诗 词
作者：[[王安石]]
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'''《诉衷情.》五首'''是北宋文学家、诗人[[王安石]]的作品之一。
==正文==
《诉衷情·[[常时黄色见眉间]]》
常时黄色见眉间。松桂我同攀。每言天上辛苦，不肯饵金丹。怜水静，爱云闲。便忘还。高歌一曲，岩谷迤逦，宛似商山。
《诉衷情·[[练巾藜杖白云间]]》
练巾藜杖白云间。有兴即跻攀。追思往昔如梦，华毂也曾丹。
尘自扰，性长闲。更无还。达如周召，究似丘轲，祗个山山。
《诉衷情·[[茫然不肯住林间]]》
茫然不肯住林间。有处即追攀。将他死语图度，怎得离真丹。浆水价，匹如闲。也须还。何如直截，踢倒军持，赢取沩山。
《诉衷情·[[营巢燕子逞翱翔]]》
营巢燕子逞翱翔。微志在雕梁。碧云举翮千里，其奈有鸾皇。临济处，德山行。果承当。自时降住，一切天魔，扫地焚香。
《诉衷情·[[莫言普化祗颠狂]]》
莫言普化祗颠狂。真解作津梁。蓦然打个斤斗，直跳过羲皇。
临济处，德山行。果承当。将他建立，认作心诚，也是寻香。<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/26.html/ 王安石诗词全集 《诉衷情.》五首] 诗词名句网 </ref>
==作者生平==
[[王安石]]（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“[[通儒]]”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/26.html 王安石]，诗词名句网</ref>。
==主要作品==
著作有《[[《王临川集]]》、《[[临川集拾遗]]》等文学作品。
==参考资料==
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[[Category:851 中國詩]]
[[Category:820 中國文學總論]]
[[Category:821 中國詩論]]