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 | style="background: #66CCFFFF2400" align= center| '''<big>云南大理千寻塔</big> ''' 

|<center><img src=https://p1.ssl.qhimg.com/t01b193fe5726c0b27b.jpg width="300"></center>|<small>[[Filehttps:|缩略 //baike.so.com/gallery/list?ghid=first&pic_idx=1&eid=6879750&sid=7097203 来自 呢 图|居中|[ 网 原 的 图 链接]片]]</small>

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千寻塔位于 [[ 云南大理 ]] 县城西北崇圣寺内，是 [[ 崇圣寺 ]] 三塔中最大的一座，位于南北两座小塔前方中间，所以又称中塔。塔的全名为“ [[ 法界通灵明道乘塔 ]] ”，建于南诏王 [[ 劝丰祐 ]] 时期（公元824—859年）。塔心中空，在古代有井字形楼梯可以供人攀登。通体自上而下有两重塔基和塔身。塔身16层，每层正面中央开券龛，龛内有白色大理石佛像一尊。<ref>[ http://www.360doc.com/content/22/0314/13/68658777_1021469005.shtml 四大名塔嵩岳寺塔千寻塔[云南大理崇圣寺]], 360doc个人图书馆 , 2022-03-14</ref>

虽然千寻塔的始建年代记载不一，大体上有：① [[ 唐贞观 ]] （627至649年）尉迟敬德造；②唐开元元年（713）恭韬、徽义造；③南诏王 [[ 劝丰祐 ]] 保和十年至天启元年（唐太和七年至开成五年，833至840）圣僧 [[ 李贤者 ]] 等造；④保和十年至天启九年（唐太和七年至大中二年，833至848） [[ 博士徐正 ]] 等造。但根据中国内地同类古塔的建筑年代，云南应稍晚，再与原崇圣寺和中塔内的有关文物及记载相参证，千寻塔似应建于南诏王 [[ 劝丰祐 ]] 时（824至859年在位）最为可能。

[[ 元武宗 ]] 时曾“ [[ 降圣旨 ]] ”封 [[ 释觉性 ]] 为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得“殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山埒（相等）”。

至 [[ 徐霞客 ]] 到大理时，仍见崇圣寺前“三塔鼎立，诺四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮”，楼后为正殿，正殿后为“雨珠 [[ 观音殿 ]] ，乃立像，铸铜而成者，高三丈”（《[[徐霞客游记·滇游日记八]]》）。据说，寺中的鸿钟，为“建极十二年”（公元871年）造，“径可丈余，而厚及尺”，“其声闻可八十里”。

塔心3.27×3.35米，四壁垂直，形若空井。至15层收为方形覆斗式穹窿顶。顶盖石质，20×20厘米。15层内壁墨书：“嘉靖十九年大塔内倒……同年起工发修”和工匠姓名。所谓大塔内倒，系指穹窿顶东壁部分倒塌，曾埋砌木挑梁五根，此外，塔心尚残存木梁31根，断面28×20厘米，依南北、东西向呈井字形交错排列。梁距壁面约1米，原铺楼板，经碳14测定，木梁年代距今625±65年，与 [[ 李元阳 ]] 题记中“复作木骨”的记载一致。按大理地区的 [[ 佛图寺塔 ]] 、 [[ 宏圣寺塔 ]] 亦有井字梁而无楼梯、楼板，其功能近似支撑桁架，增强塔身的稳定性。千寻塔虽属天然地基，塔基又浅，但塔壁宽厚，龛、洞断面小又交叉错位，整体性尚好。

千寻塔出土各种造像，按质地分有金、银、铜（包括鎏金器）、铁、瓷、木、玉石、水晶等；按题材分有佛、菩萨、天王力士及子弟像四类。佛像发作螺状髻结，垂耳，衣折线条流畅，眉目清秀，有 [[ 如来 ]] 、 [[ 释迦 ]] 、 [[ 阿弥陀 ]] 三种题材，与中原常见的佛像雷同。有少数银质像，手持莲花，服饰脸形等与缅甸等东南亚国家的造像相近。菩萨像中，以 [[ 观音 ]] 为主，也有 [[ 文殊 ]] 、 [[ 普贤 ]] 像等。观音左手执宝瓶，右手执柳枝，头戴宝冠，面相有男女两种，一般衣着装饰华丽，体态修长轻逸，有很高的艺术造诣。其中一尊金质造像，重1.135克，高24公分，造型与解放前被盗出国，有段正兴年号的一尊铜像相同，该像存 [[ 美国 ]][[ 圣地亚哥美术展览馆 ]] ；天王力士像，梵名“ [[ 摩诃迦罗 ]] ”，唐曰“ [[ 大黑天神 ]] ”，大理土主庙所供主神亦以此为多。千寻塔这次发现的天王力士像十尊，数目不多，但形态各异。

塔顶发现刻字铜井三。其一，长10公分，宽7.3公分，由左至右直书五行，七十一字，有“明治四年庚子岁六月”年款。明治系大理国六世段素英的年号，以干支推算，当为宋真宗咸平三年（公元1000年），内容是向寺院施舍的记事。其二，一片发现于塔顶复钵的内壁，长27.5公分，宽7公分。直书四行，八十四字，记平国公时，任 [[ 成都 ]] 典校金师彦贲官职的 [[ 李珠睬 ]] 、 [[ 李胜隆 ]] 父子“新建铁柱四”的事迹。另一为刻文铁片，长13公分，宽6.7公分，直书四行，字迹十分模糊，全文已不可通读，但可见“大宝六年……高量成眷信立”等字样，大宝六年为宋绍兴二十四年，即公元1154年，高量成是继高泰明之后的相国，封中国公，后退老楚雄城。

塔顶还出土各种药物，有 [[ 朱砂 ]] 、沉砂、 [[ 檀香 ]] 、鹿茸、 [[ 珊瑚 ]] 、金箔、 [[ 云母 ]] 、香蛤、 [[ 松香 ]] 等。云南盛产药物，是与中原贸易往来的重要货物。周去非《[[岭南代答]]》载“蛮马之来，他货亦重，蛮之所赉，麝香、胡羊、长鸣鸡、披毡、云南刀及诸药物。”

塔顶出土各种法器很多，其中金刚杵（一种套在手指中的杵状物，又名三戟叉，降魔杵）即达二百余件，其他有 [[ 铜铃 ]] 、铜镯、 [[ 铜骷髅珠 ]] 、铜夹、 [[ 挖耳 ]] 、盂、钹等。念珠有 [[ 珍珠 ]] 、玛瑙、 [[ 翡翠 ]] 、琥珀、 [[ 水晶 ]] 、骨、蚌、 [[ 琉璃 ]] 等质料，尤以水晶制品为多，色彩鲜艳。其他各种金银饰品二十余件，其中有一银鎏金镶珠金翅鸟，张翅昂首，栖息在一莲花座上，制作极为精细。

千寻塔的造型与结构是典型的唐代砖塔；塔上能见的文字资料，除佛教典籍常见的梵文外，基本全部是汉字，其中包括“囗会”字之类唐代武则天所创的字，在大理国时仍继续延用；塔上清理出土的许多文物，如“开元通宝”，铸刻“湖州”、“成都”字样的青铜镜以及 [[ 瓷器 ]] 、写经、 [[ 印章 ]] 等，都是直接说明与中国内地经济文化密切交往的证据。南诏、大理是以白族、彝族先人为主建立的地方民族政权，然而无论在政治上和经济文化上都保持了与中原的联系，是中国多民族统一国家的一个组成部分。

[[Category: 670 中國地方志總論]]