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创建页面，内容为“{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big>河鼓二（ Altair） </big>''' |- |<center><img src=https://p1.ssl.qhim…”
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| style="background: #FF2400" align= center| '''<big>河鼓二（ Altair） </big>'''
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<small>[https://baike.so.com/gallery/list?ghid=first&pic_idx=1&eid=5906394&sid=6119296 来自网络的图片]</small>
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河鼓二 指天鹰座α星，又称"牛郎星"。古代传说[[牛郎织女]]七月七日鹊桥相会。实际上牛郎织女相距16光年。即使乘现代最强大的火箭，几百年后也不曾相会。河鼓二的两侧各有一颗较暗的星，分别称为河鼓一、河鼓三，它们与河鼓二合称为"河鼓三星"河鼓三星像一根长长的扁担，所以民间又叫它"扁担星"。传说"牛郎"(河鼓二)在扁担的中间，两头挑着他的两个儿子河鼓一和河鼓三，一直在追赶织女。
=='''基本信息'''==
天体名称；
河鼓二
拉丁名；
Altair
别称；
牛郎星，扁担星，[[牵牛星]]，大将军
拉丁缩写；
a Aql
赤经；
19时48.3分
赤纬；
8度44分
邻接星座；
河鼓一，河鼓三
自转；
32，040，000毫秒
速度；
0.0，008，006c
亮度；
10.6
表面温度；
8,500K
金属性；
-0.2
=='''河鼓二简介'''==
河鼓二(Altair，意思是飞鹰，与织女Vega落鹰相对应)，[[天鹰]]座α星。又叫"牵牛星"或"大将军"，俗称"牛郎星"。牛郎、织女星(即天琴座α)的美丽神话盛传中国民间。全天第十二亮星，视星等0.77，等，绝
对星等2.19等，是一颗A7V型白色主序星.距离太阳16光年，半径是太阳的1.68倍，质量是太阳的1.6倍。表面温度8000开，辐射能量是太阳的10.5倍。是UBV测光系统标准星之一 。牛郎星自转很快，它还可能是一个物理双星。它和天鹰座β、γ星的连线正指向织女星。牛郎星是天鹰座中最明亮的恒星，可以在北半球的夜空中清楚地用肉眼看到。这颗恒星比太阳更热、更年轻，直径约是太阳的2倍。牛郎星赤道区域的自转速度高达每小时102.7万千米，大约是太阳自转速度的60倍!因此，牛郎星不像太阳那样是个几乎完美的球体，它的快速自转让它的"腰围"明显胖出一圈，成了一个扁扁的椭球体。
=='''相关星'''==
河鼓二的两侧各有一颗较暗的星，分别称为河鼓一、[[河鼓三]]，它们与河鼓二合称为"河鼓三星"河鼓三星像一根长长的扁担，所以民间又叫它"扁担星"。传说"牛郎"(河鼓二)在扁担的中间，两头挑着他的两个儿子河鼓一和河鼓三，一直在追赶织女。 在夏季的星空中，牛郎星、织女星和天津四三颗亮星，构成一个醒目的大三角形，称为"夏季大三角"。牛郎星位于大三角形的南端。这个大三角形是寻找夏季星座的重要标志，到了夏末，在上半夜大三角形及其附近的银河一起升起到天顶附近。
=='''地理位置'''==
赤经19时48.3分，赤纬8度44分。
在夏季的星空中，牛郎星、织女星和天津四三颗亮星，构成一个醒目的大三角形，称为"夏季大三角形"。
=='''文献记载'''==
汉代
早在汉代，《大载礼记·夏小正》就说:"是月织女东向，盖言星也"，也就是说，至少在汉时，人们已经注意到织女星在天空中的运行规律，以七月显得最为突出。《史记·天官书》说织女"是天帝外孙。"，也就是天孙的由来。《星经》:则说"牵牛，名天关。"，牵牛星就是牛郎，而河鼓则是后来转义。七月七日牛郎织女相会故事的最早来历可在西晋文学家傅玄的《拟天问》里发现，他说:"七月七日牵牛织女会天河"，这个传说可能起源在更早的东汉。
南朝
南朝时候宗懔的《荆楚岁时记》记载了那时江汉地区，七月初七日这天夜晚，家家户户的妇女结扎彩丝线，空很细的针，有的人用金、银、黄铜做成针，把瓜、果等摆列在庭院中，向织女星神乞求智巧。如果有蜘蛛在瓜果上织网，就认为是织子星神降临的显示。也就是说，七月七日这天晚上，不只有牛郎织女相会的意义，而且有向织女星神乞求智巧的意义。织女星作为民间传说里的纺织女神，她是古代劳动妇女勤劳智慧的象征，古代妇女在这天晚上，通过结扎彩丝线这样的女红活动来祭祀她，希望从她那里得到智巧的源泉，所以七月七日晚上，又被称为"乞巧节"，这是一个有进取精神的节日。
北宋
北宋孟元老在《东京梦华录》写到北宋盛时，七夕分外热闹，"七夕前三五日，车马盈市，罗绮满节，旋折未开荷花，都人善假做双头莲，取玩一时，提携而归，路人往往嗟爱。"，"七日晚，贵家多结彩楼于庭，谓之'乞巧楼'。铺陈磨喝乐(注)、花瓜、酒灸、笔砚、针线，或儿童裁诗，女郎呈巧，谓之'乞巧'。"。
南宋
南宋吴自牧的《梦粱录》与周密的《武林旧事》所记载的南宋临安七夕夜与北宋的庆祝活动大致相同，比起南北朝时期，乞巧节在两宋的活动更丰富多彩了。我喜欢乞巧节，她不仅是古代中国人民多元民俗文化的一部分，也是一个启迪智慧和勾起对爱情遐想的节日。
清末
清末王湘绮的诗里写到:"厮养娶才人，天孙嫁河鼓，一配匆匆终百年，粉泪簪花总不语。"他看到的是匹不匹配的问题，而更向往的是:"春来江上霞如绮，锦水鸳鸯不独飞。"
=='''我国的应用'''==
牵牛星在我国古代的星象术数学领域是一个很重要的天象星。《说文解字》中说"物，万物也;牛为大物，天地之数起于牵牛，故从牛，勿声。"古人认为，日月起于牵牛星，从牵牛星左转，止于北斗。日月起于此，则天地间一切术数皆起于此，因此，天地万物之"物"的部首从牛。古代人观天象，如果牵牛星附近出现流星，则认为天数有变，天下将失安宁，认为天地之间一切术数、劫数、运数的变化都起于牵牛星座，而且一切数的变化都能在牵牛星座间找到征候。
=='''国外的研究'''==
美国密歇根大学研究
美国密歇根大学的天文学家将四台望远镜的光组合在一起，终于成功拍摄到了牛郎星的表面细节。这是科学家首次清晰地拍到与太阳类似的恒星表面结构。
密歇根大学的天文学家JohnMonnier和他的研究生赵明(音译)领导了一个国际天文学家小组，利用美国乔治亚州立大学设在加利福尼亚州威尔逊山上的CHARA干涉望远镜镜阵，完成了对牛郎星的精细观测。这项观测利用了镜阵中6台望远镜中的4台，它们相互间隔约270米。用所谓的光干涉测量法将光线组合起来之后，观测效果足以与一架面积与足球场相当的超大望远镜媲美，因此拍摄到的牛郎星照片分辨率极高，甚至比哈勃太空望远镜拍摄的最清晰的照片，还要精细大约100倍。
其他研究小组
其他的研究小组曾用这项技术拍到过其他恒星的表面照片，但那些恒星都比太阳和牛郎星大了上百倍。密歇根大学的这项观测，首次拍摄到太阳系外另一颗主序星的表面细节，堪称观测史上的一次重大突破。主序星是指内部的热核聚变稳定发生的恒星，太阳和大多数夜空中可见的恒星都属于主序星。乔治亚州立大学参与此项观测的天文学家HaroldMcAlister指出:"对于我们来说，这只是刚刚起步，还有数不清的主序星有待我们观测，能够拍摄到它们的表面照片，将给未来的研究工作提供大量信息。"<ref>[http://wiki.wosku.com/html/00963074a7c4f8faf76984367c5f7af0.html 河鼓二], 我酷百科 ,</ref>
=='''参考文献'''==
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河鼓二 指天鹰座α星，又称"牛郎星"。古代传说[[牛郎织女]]七月七日鹊桥相会。实际上牛郎织女相距16光年。即使乘现代最强大的火箭，几百年后也不曾相会。河鼓二的两侧各有一颗较暗的星，分别称为河鼓一、河鼓三，它们与河鼓二合称为"河鼓三星"河鼓三星像一根长长的扁担，所以民间又叫它"扁担星"。传说"牛郎"(河鼓二)在扁担的中间，两头挑着他的两个儿子河鼓一和河鼓三，一直在追赶织女。
=='''基本信息'''==
天体名称；
河鼓二
拉丁名；
Altair
别称；
牛郎星，扁担星，[[牵牛星]]，大将军
拉丁缩写；
a Aql
赤经；
19时48.3分
赤纬；
8度44分
邻接星座；
河鼓一，河鼓三
自转；
32，040，000毫秒
速度；
0.0，008，006c
亮度；
10.6
表面温度；
8,500K
金属性；
-0.2
=='''河鼓二简介'''==
河鼓二(Altair，意思是飞鹰，与织女Vega落鹰相对应)，[[天鹰]]座α星。又叫"牵牛星"或"大将军"，俗称"牛郎星"。牛郎、织女星(即天琴座α)的美丽神话盛传中国民间。全天第十二亮星，视星等0.77，等，绝
对星等2.19等，是一颗A7V型白色主序星.距离太阳16光年，半径是太阳的1.68倍，质量是太阳的1.6倍。表面温度8000开，辐射能量是太阳的10.5倍。是UBV测光系统标准星之一 。牛郎星自转很快，它还可能是一个物理双星。它和天鹰座β、γ星的连线正指向织女星。牛郎星是天鹰座中最明亮的恒星，可以在北半球的夜空中清楚地用肉眼看到。这颗恒星比太阳更热、更年轻，直径约是太阳的2倍。牛郎星赤道区域的自转速度高达每小时102.7万千米，大约是太阳自转速度的60倍!因此，牛郎星不像太阳那样是个几乎完美的球体，它的快速自转让它的"腰围"明显胖出一圈，成了一个扁扁的椭球体。
=='''相关星'''==
河鼓二的两侧各有一颗较暗的星，分别称为河鼓一、[[河鼓三]]，它们与河鼓二合称为"河鼓三星"河鼓三星像一根长长的扁担，所以民间又叫它"扁担星"。传说"牛郎"(河鼓二)在扁担的中间，两头挑着他的两个儿子河鼓一和河鼓三，一直在追赶织女。 在夏季的星空中，牛郎星、织女星和天津四三颗亮星，构成一个醒目的大三角形，称为"夏季大三角"。牛郎星位于大三角形的南端。这个大三角形是寻找夏季星座的重要标志，到了夏末，在上半夜大三角形及其附近的银河一起升起到天顶附近。
=='''地理位置'''==
赤经19时48.3分，赤纬8度44分。
在夏季的星空中，牛郎星、织女星和天津四三颗亮星，构成一个醒目的大三角形，称为"夏季大三角形"。
=='''文献记载'''==
汉代
早在汉代，《大载礼记·夏小正》就说:"是月织女东向，盖言星也"，也就是说，至少在汉时，人们已经注意到织女星在天空中的运行规律，以七月显得最为突出。《史记·天官书》说织女"是天帝外孙。"，也就是天孙的由来。《星经》:则说"牵牛，名天关。"，牵牛星就是牛郎，而河鼓则是后来转义。七月七日牛郎织女相会故事的最早来历可在西晋文学家傅玄的《拟天问》里发现，他说:"七月七日牵牛织女会天河"，这个传说可能起源在更早的东汉。
南朝
南朝时候宗懔的《荆楚岁时记》记载了那时江汉地区，七月初七日这天夜晚，家家户户的妇女结扎彩丝线，空很细的针，有的人用金、银、黄铜做成针，把瓜、果等摆列在庭院中，向织女星神乞求智巧。如果有蜘蛛在瓜果上织网，就认为是织子星神降临的显示。也就是说，七月七日这天晚上，不只有牛郎织女相会的意义，而且有向织女星神乞求智巧的意义。织女星作为民间传说里的纺织女神，她是古代劳动妇女勤劳智慧的象征，古代妇女在这天晚上，通过结扎彩丝线这样的女红活动来祭祀她，希望从她那里得到智巧的源泉，所以七月七日晚上，又被称为"乞巧节"，这是一个有进取精神的节日。
北宋
北宋孟元老在《东京梦华录》写到北宋盛时，七夕分外热闹，"七夕前三五日，车马盈市，罗绮满节，旋折未开荷花，都人善假做双头莲，取玩一时，提携而归，路人往往嗟爱。"，"七日晚，贵家多结彩楼于庭，谓之'乞巧楼'。铺陈磨喝乐(注)、花瓜、酒灸、笔砚、针线，或儿童裁诗，女郎呈巧，谓之'乞巧'。"。
南宋
南宋吴自牧的《梦粱录》与周密的《武林旧事》所记载的南宋临安七夕夜与北宋的庆祝活动大致相同，比起南北朝时期，乞巧节在两宋的活动更丰富多彩了。我喜欢乞巧节，她不仅是古代中国人民多元民俗文化的一部分，也是一个启迪智慧和勾起对爱情遐想的节日。
清末
清末王湘绮的诗里写到:"厮养娶才人，天孙嫁河鼓，一配匆匆终百年，粉泪簪花总不语。"他看到的是匹不匹配的问题，而更向往的是:"春来江上霞如绮，锦水鸳鸯不独飞。"
=='''我国的应用'''==
牵牛星在我国古代的星象术数学领域是一个很重要的天象星。《说文解字》中说"物，万物也;牛为大物，天地之数起于牵牛，故从牛，勿声。"古人认为，日月起于牵牛星，从牵牛星左转，止于北斗。日月起于此，则天地间一切术数皆起于此，因此，天地万物之"物"的部首从牛。古代人观天象，如果牵牛星附近出现流星，则认为天数有变，天下将失安宁，认为天地之间一切术数、劫数、运数的变化都起于牵牛星座，而且一切数的变化都能在牵牛星座间找到征候。
=='''国外的研究'''==
美国密歇根大学研究
美国密歇根大学的天文学家将四台望远镜的光组合在一起，终于成功拍摄到了牛郎星的表面细节。这是科学家首次清晰地拍到与太阳类似的恒星表面结构。
密歇根大学的天文学家JohnMonnier和他的研究生赵明(音译)领导了一个国际天文学家小组，利用美国乔治亚州立大学设在加利福尼亚州威尔逊山上的CHARA干涉望远镜镜阵，完成了对牛郎星的精细观测。这项观测利用了镜阵中6台望远镜中的4台，它们相互间隔约270米。用所谓的光干涉测量法将光线组合起来之后，观测效果足以与一架面积与足球场相当的超大望远镜媲美，因此拍摄到的牛郎星照片分辨率极高，甚至比哈勃太空望远镜拍摄的最清晰的照片，还要精细大约100倍。
其他研究小组
其他的研究小组曾用这项技术拍到过其他恒星的表面照片，但那些恒星都比太阳和牛郎星大了上百倍。密歇根大学的这项观测，首次拍摄到太阳系外另一颗主序星的表面细节，堪称观测史上的一次重大突破。主序星是指内部的热核聚变稳定发生的恒星，太阳和大多数夜空中可见的恒星都属于主序星。乔治亚州立大学参与此项观测的天文学家HaroldMcAlister指出:"对于我们来说，这只是刚刚起步，还有数不清的主序星有待我们观测，能够拍摄到它们的表面照片，将给未来的研究工作提供大量信息。"<ref>[http://wiki.wosku.com/html/00963074a7c4f8faf76984367c5f7af0.html 河鼓二], 我酷百科 ,</ref>
=='''参考文献'''==