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真表
,创建页面，内容为“'''真表''' 出家高僧 ==人物逸事== 真表者。百济人也。家在金山世事戈猎。后入深山以刀截发。苦到忏悔举身扑地。志求戒法…”
'''真表''' 出家高僧
==人物逸事==
真表者。百济人也。家在金山世事戈猎。后入深山以刀截发。苦到忏悔举身扑地。志求戒法誓愿要期。弥勒菩萨授我戒法也。夜倍日功绕旋叩榼。心心无间念念翘勤。经于七宵诘旦。见地藏菩萨手摇金锡。为表策发教发戒缘作受前方便。感斯瑞应勇猛过前。二七日满有大鬼现可怖相。而推表坠于岩下。身无所伤。葡卜就登石坛上。加复魔相未休。百端千绪。至第三七日质明。有吉祥鸟鸣曰。菩萨来也。乃见白云若浸粉然。更无高下。山川平满成银色世界。兜率天主透迤自在。仪卫陆离围绕石坛。香风花雨一时交集。须臾慈氏徐步而行至于坛所。垂手摩表顶曰。善哉大丈夫。求戒如是。
至于再至于三。苏迷卢可手攘而却尔心终不退。乃为授法。表身心和悦犹如三禅意识与乐根相应也。四万二千福河常流一切功德。寻发天眼焉。慈氏躬授三法衣瓦钵。复赐名曰真表。又于膝下出二物。非牙非玉。乃签检之制也。一题曰九者。一题曰八者。各二字。付度表云。若人求戒当先悔罪。罪福则持犯性也。更加一百八签。签上署百八烦恼名目。如来戒人。或九十日。或四十日。或三七日。行忏苦到精进期满限终将九八二签参合百八者。佛前望空而掷其签。堕地以验其罪灭不灭之相。若百八签飞逗四畔。唯八九二签卓然坛心而立者。即得上上品戒焉。若众签虽远。或一二来触九八签。拈观是何烦恼名。抑令人重覆忏悔已。正将重悔烦恼签。和九八者掷其烦恼签。去者名中品戒焉。若众签埋覆九八者。则罪不灭不得戒也。设加忏悔过九十日得下品戒大慈氏重告诲云。八者新熏也。九者本有也。嘱累已大仗既回山川云霁。于是持天衣执天钵。犹如五夏比丘。徇道下山草木为其低垂覆路。殊无溪谷高下之别。飞禽鸷兽驯伏步前。又闻空中唱告村落聚邑言。菩萨出山来何不迎接时。则人民男女布发掩泥者。脱衣覆路者。毡罽氍毹承足者。花絪美褥填坑者。表咸曲副人情一一迪践。有女子提半端白[叠*毛]覆于途中。表似惊忙之色。回避别行。女子怪其不平等。表曰。吾非无慈不均也。适观[叠*毛]间皆是狶子。吾虑伤生避其误犯耳。原其女子本屠家。贩买得此布也。自尔常有二虎左右随行。表语之曰。吾不入郛郭汝可导引。至可修行处则乃缓步而行。三十来里就一山坡蹲跽于前。时则挂锡树枝敷草端坐。四望信士不劝自来。同造伽蓝号金山寺焉。
==忏悔历程文==
据说，他原本住在金山，世代以打猎为生。真表身手敏捷，奔跑如飞，攀山越岭如履平地。山林里没有一种动物比他勇猛，也没有一种动物比他机警，而且，他的箭术是出了名的百步穿杨。
那他又怎样去做了和尚呢？
开元年间的一个春天，真表又准备进山打猎。路过一片水田，听见蛙鸣阵阵，仿佛极为哀痛。上前一看，水沟里躺着一串被柳条绑着的青蛙。
莫非是我去年忘记拿回去的那些青蛙？是了，他记起那天本来想熬一盆清甜的青蛙汤，但后来因为追一只野鹿，从山北的路回家了。
真表看着那些奄奄一息的小生灵，也觉得自己被人捆起来扔在水沟里，喝了一年的清水，饿了便嚼些绿苔。太悲惨了！我只为一时口腹，便让你们受这种苦难。真表一边叹息，一边割断柳条，轻轻地把青蛙放走。
割断柳条的当儿，以前的生活也被割断了，真表的欲望慢慢成了一堆灰烬。
我罪恶深重，只有出家忏悔才能减轻。真表不由自主地把手掌凑近脸，好浓的血腥味啊，我要出家！我要出家！
不能回去禀告父母，老婆会哭哭啼啼，要是儿子抱着膝盖，我又不能跳出苦海了。
真表把猎刀弓箭一扔，跌跌撞撞逃进了深山。
他把头发一把把揪下，扑在地上，不停地叩头，请弥勒菩萨给我授戒吧！救救我这个罪人吧！真表不吃不喝，没日没夜地发誓。
到了第七天早晨，真表迷迷糊糊看见一个浑身发光的人拿着锡杖，锡杖点到自己身上，这些天叩头叩破的皮肉立刻恢复平滑。原来是地藏菩萨。
“如来佛知道你有悔过之心，很是欢喜。但你以前做孽不轻，受戒之前，你还得继续忏悔，能否彻底脱离苦海，全看你的定力了。”
菩萨一闪就不见了。真表喜不自胜，比先前更加用力地叩头。
第二个七天刚满，真表面前腾地冒起一团黑雾，雾中现出一个恶鬼，脸有磨盘一般大，两只眼睛伸出鲜红的舌头，二话不说，抓起真表就扔下悬崖。
“报应啊，报应啊！”真表在空中挣手挣脚，痛苦地呼喊。
“哎哟！”真表落到地上，身上连皮都没破一条缝。是菩萨考验我呢。他高兴得又往上爬，回到石坛上。
第二天醒来，他发现身前密密麻麻全是血肉模糊的野兽，嗡嗡地嚷着：“还我命来！”一边就要扑上来。真表正要躲避，野兽们“呼”一声变得无影无踪。真表擦擦脑门的冷汗，继续叩头。
那恶鬼日日前来，做出种种能吓死人的鬼脸。弄得真表头皮发麻，双目紧闭，又过了七日。
这天终于来了。
吉祥鸟在枝头吱吱喳喳：“菩萨来了。”
真表直起身子，只见石坛四周白云缭绕，山峰被遮住了，山谷被填满了，望上去是一片银色的平原。
天上叮叮当当的，花瓣纷纷飘落，佛菩萨们珠光宝气，香喷喷的，慢悠悠地走着。
如来佛走过来，摸着真表的头说：
“很好嘛，很好嘛。大丈夫如此意志坚定，一心求戒，一而再，再而三，实在是太难得啦。”
如来佛转过身，向香喷喷的菩萨们感慨不已：
“现在的人总想抄条近路成佛成仙，也不怕走岔了走到地狱里头，唉！”
如来佛让侍从取出一套袈裟，一个瓦钵，亲手递给真表。
“我已给你授戒。念你有精诚的表现，就赐名真表吧。”
真表只觉得浑身四万八千个毛孔都舒张开，幸福哗哗地流出来。
如来佛又从身上掏出两样东西，又白又光滑，象签子模样，但又不是象牙玉石。一枚签子上刻着“九者”，另一枚刻着“八者”。他递给真表说：
“如果人们想求得宽恕，必须先忏悔过失。我是懒得给肮脏的人洗澡的。”
又拿出一大把小签子，让真表接着。
“每一签都写着人世间的一种烦恼，共一百零八签，你仔细看好。有些罪人醒悟，想得到宽大，要根据罪过大小，忏悔九十天、四十天或二十一天不等。期限满了，你就将九、八两枚签子混在一百零八支小签子里，在佛像前抛到空中。签子落到地上，你就可以知道罪行得到宽恕没有。如果一百单八支小签飞落四周，只有八、九两枚直直插在中心，这就是得了上上等戒；如果小签子虽然也落在四边，只有一两根碰到九、八签，你看清楚是什么烦恼签，再让人忏悔这种烦恼。然后再把悔过的烦恼签跟九、八签抛一回，小签抛出中心，便是得了中戒；如果小签子把九、八签埋得看不见，那就是罪行太深，不能授戒。即使再忏悔九十日，也至多得个下等戒。”
如来佛又强调说：“记住，‘八者签'表示新近造的罪，‘九者签'表示与生俱来的罪。真表，你的担子不轻啊。”
真表连连低头合什。
如来佛大概也讲累了，吩咐排班回府。一时云消雾散，山川又露出来了。
真表低头看看身上崭新的袈裟，捧着个瓦钵，很象样嘛。于是大步下山，飞禽走兽浩浩荡荡在前面引路。
正走着，又听见天空中有一个声音说：“菩萨到了，各家各户，还不出来迎接？”真表即时跪下，过了一会，没见动静，站起来东张西望，并无菩萨呀？难道我成了菩萨？他想不明白。
村里涌出一群百姓，对着真表纷纷跪拜。有人把头发铺在泥上，有人把衣服脱了盖在路上。用毛毯、被子把路垫得平平软软，让真表踩过。大家都想沾点菩萨的福气。真表也很善解人意，认认真真地一路踩过去。
有个女子铺了半幅白绢布在路上，真表急急收住脚，想绕过去。
“哎，菩萨，佛说众生平等，难道你重男轻女，嫌贫爱富？”那女子愤愤不平。
“女施主，贫僧绝非此意。我是看到这布上有一个虱子，顾虑伤生，坏了道行。”
真表小心翼翼把虱子放到一边，才在那布上踩了一个黑脚印，那女子欢喜不尽。
后来，不知哪里来的两只老虎，一左一右跟着真表。真表便对老虎说：
我不愿意到城里去，你们带我到一个可以静修的地方。”
老虎点点头。走了三十多里地，便蹲在一个山坡下。真表便找了些草，做个蒲团，在树下坐得直直的。
很快就有人闻风而来，捐钱捐物，盖起一座金山寺。
世间烦恼的人很多，想脱离烦恼的人就更多了。真表只好天天在寺里抛签子。
“ 我只管告诉大家忏悔成功没有，能不能成功，全在乎各位的去除杂念专心诚恳。”真表倒是盼望大家早早得救。
虔诚的人们除了所悔，什么都不做了。田里的荒草很快就长起来了，只是不知它长得象烦恼一样多呢，还是长得跟欢乐一样多？
==人物逸事==
真表者。百济人也。家在金山世事戈猎。后入深山以刀截发。苦到忏悔举身扑地。志求戒法誓愿要期。弥勒菩萨授我戒法也。夜倍日功绕旋叩榼。心心无间念念翘勤。经于七宵诘旦。见地藏菩萨手摇金锡。为表策发教发戒缘作受前方便。感斯瑞应勇猛过前。二七日满有大鬼现可怖相。而推表坠于岩下。身无所伤。葡卜就登石坛上。加复魔相未休。百端千绪。至第三七日质明。有吉祥鸟鸣曰。菩萨来也。乃见白云若浸粉然。更无高下。山川平满成银色世界。兜率天主透迤自在。仪卫陆离围绕石坛。香风花雨一时交集。须臾慈氏徐步而行至于坛所。垂手摩表顶曰。善哉大丈夫。求戒如是。
至于再至于三。苏迷卢可手攘而却尔心终不退。乃为授法。表身心和悦犹如三禅意识与乐根相应也。四万二千福河常流一切功德。寻发天眼焉。慈氏躬授三法衣瓦钵。复赐名曰真表。又于膝下出二物。非牙非玉。乃签检之制也。一题曰九者。一题曰八者。各二字。付度表云。若人求戒当先悔罪。罪福则持犯性也。更加一百八签。签上署百八烦恼名目。如来戒人。或九十日。或四十日。或三七日。行忏苦到精进期满限终将九八二签参合百八者。佛前望空而掷其签。堕地以验其罪灭不灭之相。若百八签飞逗四畔。唯八九二签卓然坛心而立者。即得上上品戒焉。若众签虽远。或一二来触九八签。拈观是何烦恼名。抑令人重覆忏悔已。正将重悔烦恼签。和九八者掷其烦恼签。去者名中品戒焉。若众签埋覆九八者。则罪不灭不得戒也。设加忏悔过九十日得下品戒大慈氏重告诲云。八者新熏也。九者本有也。嘱累已大仗既回山川云霁。于是持天衣执天钵。犹如五夏比丘。徇道下山草木为其低垂覆路。殊无溪谷高下之别。飞禽鸷兽驯伏步前。又闻空中唱告村落聚邑言。菩萨出山来何不迎接时。则人民男女布发掩泥者。脱衣覆路者。毡罽氍毹承足者。花絪美褥填坑者。表咸曲副人情一一迪践。有女子提半端白[叠*毛]覆于途中。表似惊忙之色。回避别行。女子怪其不平等。表曰。吾非无慈不均也。适观[叠*毛]间皆是狶子。吾虑伤生避其误犯耳。原其女子本屠家。贩买得此布也。自尔常有二虎左右随行。表语之曰。吾不入郛郭汝可导引。至可修行处则乃缓步而行。三十来里就一山坡蹲跽于前。时则挂锡树枝敷草端坐。四望信士不劝自来。同造伽蓝号金山寺焉。
==忏悔历程文==
据说，他原本住在金山，世代以打猎为生。真表身手敏捷，奔跑如飞，攀山越岭如履平地。山林里没有一种动物比他勇猛，也没有一种动物比他机警，而且，他的箭术是出了名的百步穿杨。
那他又怎样去做了和尚呢？
开元年间的一个春天，真表又准备进山打猎。路过一片水田，听见蛙鸣阵阵，仿佛极为哀痛。上前一看，水沟里躺着一串被柳条绑着的青蛙。
莫非是我去年忘记拿回去的那些青蛙？是了，他记起那天本来想熬一盆清甜的青蛙汤，但后来因为追一只野鹿，从山北的路回家了。
真表看着那些奄奄一息的小生灵，也觉得自己被人捆起来扔在水沟里，喝了一年的清水，饿了便嚼些绿苔。太悲惨了！我只为一时口腹，便让你们受这种苦难。真表一边叹息，一边割断柳条，轻轻地把青蛙放走。
割断柳条的当儿，以前的生活也被割断了，真表的欲望慢慢成了一堆灰烬。
我罪恶深重，只有出家忏悔才能减轻。真表不由自主地把手掌凑近脸，好浓的血腥味啊，我要出家！我要出家！
不能回去禀告父母，老婆会哭哭啼啼，要是儿子抱着膝盖，我又不能跳出苦海了。
真表把猎刀弓箭一扔，跌跌撞撞逃进了深山。
他把头发一把把揪下，扑在地上，不停地叩头，请弥勒菩萨给我授戒吧！救救我这个罪人吧！真表不吃不喝，没日没夜地发誓。
到了第七天早晨，真表迷迷糊糊看见一个浑身发光的人拿着锡杖，锡杖点到自己身上，这些天叩头叩破的皮肉立刻恢复平滑。原来是地藏菩萨。
“如来佛知道你有悔过之心，很是欢喜。但你以前做孽不轻，受戒之前，你还得继续忏悔，能否彻底脱离苦海，全看你的定力了。”
菩萨一闪就不见了。真表喜不自胜，比先前更加用力地叩头。
第二个七天刚满，真表面前腾地冒起一团黑雾，雾中现出一个恶鬼，脸有磨盘一般大，两只眼睛伸出鲜红的舌头，二话不说，抓起真表就扔下悬崖。
“报应啊，报应啊！”真表在空中挣手挣脚，痛苦地呼喊。
“哎哟！”真表落到地上，身上连皮都没破一条缝。是菩萨考验我呢。他高兴得又往上爬，回到石坛上。
第二天醒来，他发现身前密密麻麻全是血肉模糊的野兽，嗡嗡地嚷着：“还我命来！”一边就要扑上来。真表正要躲避，野兽们“呼”一声变得无影无踪。真表擦擦脑门的冷汗，继续叩头。
那恶鬼日日前来，做出种种能吓死人的鬼脸。弄得真表头皮发麻，双目紧闭，又过了七日。
这天终于来了。
吉祥鸟在枝头吱吱喳喳：“菩萨来了。”
真表直起身子，只见石坛四周白云缭绕，山峰被遮住了，山谷被填满了，望上去是一片银色的平原。
天上叮叮当当的，花瓣纷纷飘落，佛菩萨们珠光宝气，香喷喷的，慢悠悠地走着。
如来佛走过来，摸着真表的头说：
“很好嘛，很好嘛。大丈夫如此意志坚定，一心求戒，一而再，再而三，实在是太难得啦。”
如来佛转过身，向香喷喷的菩萨们感慨不已：
“现在的人总想抄条近路成佛成仙，也不怕走岔了走到地狱里头，唉！”
如来佛让侍从取出一套袈裟，一个瓦钵，亲手递给真表。
“我已给你授戒。念你有精诚的表现，就赐名真表吧。”
真表只觉得浑身四万八千个毛孔都舒张开，幸福哗哗地流出来。
如来佛又从身上掏出两样东西，又白又光滑，象签子模样，但又不是象牙玉石。一枚签子上刻着“九者”，另一枚刻着“八者”。他递给真表说：
“如果人们想求得宽恕，必须先忏悔过失。我是懒得给肮脏的人洗澡的。”
又拿出一大把小签子，让真表接着。
“每一签都写着人世间的一种烦恼，共一百零八签，你仔细看好。有些罪人醒悟，想得到宽大，要根据罪过大小，忏悔九十天、四十天或二十一天不等。期限满了，你就将九、八两枚签子混在一百零八支小签子里，在佛像前抛到空中。签子落到地上，你就可以知道罪行得到宽恕没有。如果一百单八支小签飞落四周，只有八、九两枚直直插在中心，这就是得了上上等戒；如果小签子虽然也落在四边，只有一两根碰到九、八签，你看清楚是什么烦恼签，再让人忏悔这种烦恼。然后再把悔过的烦恼签跟九、八签抛一回，小签抛出中心，便是得了中戒；如果小签子把九、八签埋得看不见，那就是罪行太深，不能授戒。即使再忏悔九十日，也至多得个下等戒。”
如来佛又强调说：“记住，‘八者签'表示新近造的罪，‘九者签'表示与生俱来的罪。真表，你的担子不轻啊。”
真表连连低头合什。
如来佛大概也讲累了，吩咐排班回府。一时云消雾散，山川又露出来了。
真表低头看看身上崭新的袈裟，捧着个瓦钵，很象样嘛。于是大步下山，飞禽走兽浩浩荡荡在前面引路。
正走着，又听见天空中有一个声音说：“菩萨到了，各家各户，还不出来迎接？”真表即时跪下，过了一会，没见动静，站起来东张西望，并无菩萨呀？难道我成了菩萨？他想不明白。
村里涌出一群百姓，对着真表纷纷跪拜。有人把头发铺在泥上，有人把衣服脱了盖在路上。用毛毯、被子把路垫得平平软软，让真表踩过。大家都想沾点菩萨的福气。真表也很善解人意，认认真真地一路踩过去。
有个女子铺了半幅白绢布在路上，真表急急收住脚，想绕过去。
“哎，菩萨，佛说众生平等，难道你重男轻女，嫌贫爱富？”那女子愤愤不平。
“女施主，贫僧绝非此意。我是看到这布上有一个虱子，顾虑伤生，坏了道行。”
真表小心翼翼把虱子放到一边，才在那布上踩了一个黑脚印，那女子欢喜不尽。
后来，不知哪里来的两只老虎，一左一右跟着真表。真表便对老虎说：
我不愿意到城里去，你们带我到一个可以静修的地方。”
老虎点点头。走了三十多里地，便蹲在一个山坡下。真表便找了些草，做个蒲团，在树下坐得直直的。
很快就有人闻风而来，捐钱捐物，盖起一座金山寺。
世间烦恼的人很多，想脱离烦恼的人就更多了。真表只好天天在寺里抛签子。
“ 我只管告诉大家忏悔成功没有，能不能成功，全在乎各位的去除杂念专心诚恳。”真表倒是盼望大家早早得救。
虔诚的人们除了所悔，什么都不做了。田里的荒草很快就长起来了，只是不知它长得象烦恼一样多呢，还是长得跟欢乐一样多？