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在正常情况下，北方以秋作甘蓝采种，第一年形成叶球，完成营养生长，经过冬季低温完成春化，第二年春通过长日照完成光周期而开花结实。它的生长过程所经过的各个生长时期和大白菜基本相同。但各生长时期所需日数较长，发芽期需8 --10天;幼苗期需25--30天;莲座期，早熟品种需20--25天，中、晚熟品种需30--35天;结球期，早熟品种需20--25天，中、晚熟品种需30--50天。
==文学观点==
释智圆对[[白居易]]的推崇是源于共同的诗歌主张，即对讽谕美刺<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_6e4606130101aoha.html 论《诗经》中的美刺思想]，新浪博客，2013-03-02</ref>的儒家事功文学观念的肯定。这与[[王禹偁]]在白体诗上的进一步开拓是一致的，也比一般层次的诗酒酬唱，闲适富足要自觉深刻的多，这是释智圆学白的前提。同时，也较为客观的反映出白居易诗文在宋初的风靡程度。那么释智圆的文学观是继承《[[诗经]]》美刺传统，注重发挥诗歌“厚人伦，移风俗”的诗教功能。同时对“皆写山容水态，述游仙洞房”的不涉教化谲谏之作深表不满。
在诗歌形式上，也批评“变其声，偶其字”的雕饰之风。这与白居易诗教观基本一致，也汇聚于王禹偁等掀起的复古潮流之中。至于文论方面，可参看祝尚书先生的《论宋释智圆的文学观》一文。在具体诗作上，释智圆诗歌具有明显为现实服务的意识，注重发挥诗歌的劝诫功能。这是他诗风近白最突出的特点，当然释智圆是个出家人，不可能锋芒毕露的站出来对现实政治指责一通，但其揭示世风浇薄，用佛儒思想劝诫从善，这与白体讽谕精神是一致的，如《古人与今人》：“古人与今人，禄仕一何异。古人贵行道，今人贵有位。古人贵及亲，今人贵悦意。古人同白日，光明溢天地。今人如履险，动足易颠坠。古道如可行，斯言不遐弃。” [[诗歌]]语言浅显，议论突出，运用古今对比揭示在禄仕方面的人心不古，具有劝诫时下之义。
== 分布范围 ==