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画断
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《[['''画断''']]》是唐朝张怀瓘编撰一部绘画品评著作，又名《[[画品断]]》。<ref>[ ], , --</ref>
==作者说明==
张怀瓘（生卒年不详），海陵（今江苏泰州）人，曾任鄂州司马，开中翰林院供奉。擅长书法，真书、行书、草书等书体都很精通。有《[[书断]]》、《[[评书药石论]]》等著作。
==书籍简介==
从朱景玄《[[唐朝名画录·序]]》可知，《[[画断]]》以神、妙、能三品定画家之高下，以张怀瓘所存《[[书断]]》可推知《[[画断]]》必佳，可惜现已难知原貌。从今传此书的内容看，其最大贡献在于解决了历来对顾恺之、陆探微、张僧繇三大画家地位的争论，作出了人信服的论断。
谢赫《[[古画品录]]》崇陆抑顾，张晚出，未及品评；姚最《[[续画品]]》极推顾氏，而云张氏“小乏神气”，显为崇顾抑张；李嗣真《[[续画品录]]》亦持崇顾之论，更极称张氏，许之为画中周孔，但又云“顾长康之迹，可使陆君失步”，在将顾、陆、张“同居上品”时，其真正次序是张、顾、陆。张怀瓘《[[画断]]》云：“顾、陆及张僧繇，评者各重其一，皆为当矣。”在肯定前人所论基础上，对三家均作推崇，并各言其长：“象人之美：张得其肉，陆得其骨，顾得其神。”并益之日：“神妙无方，以顾为最。”此论可谓广语中的，足断二百余年的隔代聚讼。自此顾、陆、张之高下次序遂成定论，而神、骨、肉之说亦渐成为后人品评书画的标准。
==版本==
约成书于725年前后，亡佚已久，今仅见张彦远《[[历代名画记]]》所引四条（其一为评吴道子），其中论顾、陆、张三条，其原文可能是三人合传，因《[[名画记]]》三人分写，故总论（肉、骨、神说）亦分写三次。俞剑华《[[中国画论类编]]》以此四条作为《[[画断]]》辑本，收入第三编。
== 参考来源 ==
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《[['''画断''']]》是唐朝张怀瓘编撰一部绘画品评著作，又名《[[画品断]]》。<ref>[ ], , --</ref>
==作者说明==
张怀瓘（生卒年不详），海陵（今江苏泰州）人，曾任鄂州司马，开中翰林院供奉。擅长书法，真书、行书、草书等书体都很精通。有《[[书断]]》、《[[评书药石论]]》等著作。
==书籍简介==
从朱景玄《[[唐朝名画录·序]]》可知，《[[画断]]》以神、妙、能三品定画家之高下，以张怀瓘所存《[[书断]]》可推知《[[画断]]》必佳，可惜现已难知原貌。从今传此书的内容看，其最大贡献在于解决了历来对顾恺之、陆探微、张僧繇三大画家地位的争论，作出了人信服的论断。
谢赫《[[古画品录]]》崇陆抑顾，张晚出，未及品评；姚最《[[续画品]]》极推顾氏，而云张氏“小乏神气”，显为崇顾抑张；李嗣真《[[续画品录]]》亦持崇顾之论，更极称张氏，许之为画中周孔，但又云“顾长康之迹，可使陆君失步”，在将顾、陆、张“同居上品”时，其真正次序是张、顾、陆。张怀瓘《[[画断]]》云：“顾、陆及张僧繇，评者各重其一，皆为当矣。”在肯定前人所论基础上，对三家均作推崇，并各言其长：“象人之美：张得其肉，陆得其骨，顾得其神。”并益之日：“神妙无方，以顾为最。”此论可谓广语中的，足断二百余年的隔代聚讼。自此顾、陆、张之高下次序遂成定论，而神、骨、肉之说亦渐成为后人品评书画的标准。
==版本==
约成书于725年前后，亡佚已久，今仅见张彦远《[[历代名画记]]》所引四条（其一为评吴道子），其中论顾、陆、张三条，其原文可能是三人合传，因《[[名画记]]》三人分写，故总论（肉、骨、神说）亦分写三次。俞剑华《[[中国画论类编]]》以此四条作为《[[画断]]》辑本，收入第三编。
== 参考来源 ==
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