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创建页面，内容为“{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''闲话钓鱼王礼民'''<br><img src="https://images.pexels.com/ph…”
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''闲话钓鱼王礼民'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/10534018/pexels-photo-10534018.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small>
|}
'''《闲话钓鱼王礼民》'''是[[中国]]当代作家王礼民写的散文。
==作品欣赏==
===闲话钓鱼王礼民===
钓鱼是一项颇受人喜爱的休闲活动和休闲方式。然而在我70多年的人生中却几乎没有钓过鱼。以前，一是没有这方面的闲情雅致；二来生活的环境也不具备这样的条件。退休后移居泉城济南，所住的小区前有历阳湖，后有兴济河，湖浜河边每天都有垂钓爱好者沉湎于此，乐此不疲。有时锻炼身体，我也常常来此驻足看上一会儿，一同分享他们钓上鱼来的快乐；但也时常为他们长时间的一无所获替“沽人”担忧。其实，人家钓鱼者悠闲自得，并不为久钓不鱼着急，而我却早已看的不耐烦。正所谓“咸吃萝卜淡操心”，“皇帝不急太监急”。所以，尽管有了良好的垂钓环境，我依然从不钓鱼。
然而，自从去年夏日的一天我不仅开始了钓鱼，并且还一度还很是着迷。
我们老家县城小区的近前有一湖，名曰“蓝水湾”，是个休闲的好去处。一天，闲逛，见不少人在此垂钓，一竿下去，瞬息便有所获，且有一竿钓上几条者。虽说都是柳叶大小的“白条”，但却让人很有获得感，好不开心，直看得我心里痒痒的。于是，我当时就在湖边流动出售渔具的小摊上买了简便的鱼竿、鱼饵开始了我的垂钓生涯，不大一会儿就钓了几十条。看到一条条活蹦乱跳的小鱼儿，很是好玩，让人开心。
钓“白条”小鱼的鱼竿与钓其它的鱼竿有所不同，这种鱼竿钓线的上上下下系有6、7个小小的鱼钩，鱼钩上面并不挂饵料，饵料是放入鱼线最下端的一个金属小篮子里。饵料的作用只是起到散发味道吸引“白条”咬钩的效果。每一个金属小钩上面都有一个带有红绿色彩米粒般大小树胶的小球，据说，“白条”看到就会误以为是食物而咬钩。但，不管是何道理，反正就能钓上鱼来，且有时每一个鱼钩上面都能钓到一条鱼来，一鱼竿能钓6、7条。有人在鱼线上面增加了鱼钩的，一次竟然钓上10几条来。“白条”们摇动的身子晃来晃去，犹如一挂长长的鞭炮，煞是好玩。
捉鱼是我小时候的爱好，但那时不是钓，而是捉。如今又激发勾起了我捉鱼的兴趣，于是，便有了瘾，第二天、第三天、第四天，几乎每天都要钓一会儿鱼去。
夏天的清晨，有时天蒙蒙亮，我就起床，收拾鱼竿、和（huo）拌鱼饵，拿上小桶和马扎直奔湖边。在天气好的时候，两个小时竟能钓到200多条。曾经一竿就钓到5条，而老伴有一次竟钓到6条，挂满了鱼钩，引来一片赞叹。每天清晨和傍晚，也是钓“白条”人最多的时候，有的年轻人带着孩子前来垂钓。其实，大家并非都是为鱼而钓，为吃而钓，主要就是为了闲玩，好玩，为了开心， “只为钓，不为鱼”。
钓“白条”基本上没有太多的技术含量和技巧。有人花3元钱买根钓线，找一根竹竿拴上，依然可以钓到鱼；4、5岁的孩子手持鱼竿站在护栏之外，也同样可以钓到。“白条”是一种草生鱼，繁殖的非常快，也非常多，一条小小的母鱼，肚子里的鱼籽就可多达几百、上千粒。钓“白条”的鱼竿上面没有鱼漂，有没有鱼儿上钩凭的是手感。鱼儿咬钩，手上便会有轻微的震动。鱼多的时候，我们已经对每次只钓到一条起竿太麻烦，索性让待手感多几次再把鱼竿抬起，这时，鱼竿上就会有多条“白条”在钩，令人充满快乐。
钓“白条”偶尔也会有意外的收获。一日清晨，我刚刚下竿不久，便觉得手上有点沉甸甸的，于是，轻轻将鱼竿提起，却发现是一条大头的花鲢露出水面。在一旁看我钓鱼的男士告诉我：“你不要着急拉出来，它的劲很大，会挣掉钩跑了。你轻轻在水里来回的遛一遛，等它没了力气再起竿。”我请求他帮忙，他很乐意。最终，我们把它拉了上来。大概有1斤多。一旁钓鱼的朋友和在此晨练的朋友都说我好运气，说是用钓“白条”的鱼钩钓到这样大的花鲢实属不多见。我自然听了美滋滋的。
但是无独有偶，不久我和老伴在钓“白条”时又有了新的收获。还是在早上，那天天气不是很好，钓了1个多小时也没钓到多少“白条”，正在不耐烦的时候，老伴说：“我觉得手上猛地一沉。”我说：“别急。慢慢地往上拉，看看是什么东西。”她缓缓地往上拉动，待露出水面一看，果然又是一条花鲢，要比上次的那条还要大。可惜此时身边没有男士，我们只好自己动手。我接过老伴手里的鱼竿，来来回回地遛了几趟，便将鱼竿轻轻拉倒水边的护栏旁。老伴说：“把鱼竿给我，你过去用手抓它的两腮。”我依照办。可是，那鱼十分的滑腻，又挣扎个不停，结果，被它挣脱而去。老伴一顿埋怨：“给你说抓住鱼鳃，你不听，咋就那么笨。”其实，那鱼鳃哪是那么好抓的。别说鱼是在水里，就是在水桶里你也不是那么容易就抓得牢的，何况鱼钩太小，大点的鱼儿是很容易挣脱的。
眼看的到手的大鱼得而复失，很是让人失望和生气，但也无可奈何，只当没有这么回事来安慰自己。何况，这鱼竿本就不是钓大鱼的。
谁知，也许本不该让我受老伴的埋怨，没过2分钟工夫，我就觉得鱼竿又出现了上回的感觉，轻轻拉出水面一看，果然又是一条花鲢。这回我有了经验，先是把它好好地给遛了一阵，然后，请求湖边一位年轻人帮忙。在我们的共同努力下，最终把它搞上了岸。我对老伴说：“把你钓到的大鱼丢了，这回还给你。”这下她才露出笑容。
周围的朋友纷纷围上来赞叹不止，有人说：“是谁的鱼，入谁的网。该是你的鱼，它终归跑不了。”
我知道，这是他们对我们的安慰。不过，世间有些事情还真是这种情况：“是你的就是你的，不是你的，一定不要强求。”
记得《增广贤文》里说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”这不是唯心主义的观点。它是在告诉人们，凡事要抱有一种顺应[[自然]]的[[心态]]才是，有些事必须学会放得下。钓鱼是如此，对功名利禄也是如此；对待[[爱情]]也是如此。
钓鱼不是为了吃鱼，也不是为了卖钱花，纯粹就是为了爱好。在和我一起钓鱼的朋友就有这样几位。
老张从年轻时就[[喜欢]]抓鱼，后来工作到了县城，就开始了钓鱼，而今已经有了几十年钓鱼的历史。他钓鱼不像我们钓“白条”，这种鱼他才不稀罕，钓的再多、再容易也提不起什么兴趣。他要钓鱼都是和几个爱好者朋友骑上电动车，或者朋友开车到县里或邻县的几个知名的河里钓去。钓上来的也大都是鲤鱼、草鱼、鲫鱼之类。钓完之后，几个朋友到某个酒馆聚餐饮酒、拉呱聊天，好不快活。老张钓鱼从不要鱼，家人没人吃，老婆特反对，要钓就叫他不要把鱼带回家来。他说，现在他基本不钓鱼，偶尔来了兴趣，也就只好跟着朋友出去玩玩。有几次我钓“白条”，他和老伴来湖边晨练，在我旁边看上一会儿，并给我讲些钓鱼的技巧和各种鱼的习性，也有时帮我钓上一会儿。但他讲的那些对我[[基本]]上起不到多大作用。因为我只对钓“白条”感兴趣，钓别的鱼我没那份耐心。而钓鱼最大的特点就是要耐得住[[寂寞]]和性子，这恰恰是我所不具备的。我所以只钓“白条”，就是因为“白条”好钓，几乎是“得来全不费工夫”。
和老张相同的还有好几位。他们钓得的鱼老婆坚决拒绝帮助收拾，有的干脆就不许带回家里来。有人实在想玩玩，过过瘾，也就只能把钓得的鱼送人。而我与他们不同。我一年也就回县城一两次，住的时间也短，即使钓，也很是有限。虽说钓鱼也并非全为了吃，但油炸酥鱼对我还是具有一定的诱惑力。何况，钓的多了还可以送给亲人朋友，也可冷冻起来带回济南慢慢享用。和我一起垂钓的朋友就常常把冷冻的“白条”给在外地工作的儿女送去。
说起钓鱼不为鱼，我想起了[[历史]]上西周时期的姜尚-姜子牙。有一句俗语叫“姜太公钓鱼-愿者上钩”，说的就是他。72岁垂钓于渭水，鱼钩是直的，不用香饵，鱼竿高出水面三尺。如此之钓，哪里是在[[钓鱼]]。谁谁都会说是一种儿戏。这样钓鱼钓不上水里的鱼来是一定的。但他的的确确是在“钓鱼”，他要钓的是“周文王”这条能够改朝换代的“大鱼”。后来周文王从此路过，与姜太公[[相遇]]，将姜子牙纳入帐下，在姜太公的辅佐下，周文王推翻了商纣王，建立了800年的周天下。你看，这种不为了鱼的“钓鱼”原来有他更宏伟的目标在。
再一位钓鱼不为鱼的就是中华民国的窃国大盗袁世凯。
1908年11月，清王朝的光绪皇帝和垂帘听政的慈禧太后在不足24小时先后驾崩，大清王国风雨飘摇，袁世凯趁机逼摄政王载沣加快君主立宪，以期攫取内阁总理大臣职位。小皇帝溥仪的父亲，摄政王载沣对此恨之入骨，在欲要杀之不能的情况下将袁世凯开回了老家。而袁世凯这个老狐狸为了保命，也为了日后的野心，和大清玩起了韬晦之计。为了迷惑对方，他佯装归隐，永不翻案，头戴斗笠，身披蓑衣，在家乡小河的一条小船上玩起了垂钓的把戏。你说，这个老贼是真的在钓鱼吗？no.不是在钓河中之鱼，而是在钓大清的江山。果然，3年之后，他便利用辛亥革命的成功，逼大清王朝退位，又以阴谋手段窃取了辛亥[[革命]]的成果，成了名副其实的窃国大盗。然而，他还不满足，又要做洪宪皇帝，传世子孙万代。岂不知多行不义必自毙，最终引来神人共愤，在一片喊打之声中死去。你看，袁世凯装模作样，在洹河垂钓，岂能是为了钓到鱼？只不过是在释放一种烟幕，真正的目的是在“钓”大清王朝的江山社稷。真是老谋深算，[[狡猾]]的可以。幸亏苍天有眼，让他一命归阴，否则，还不知历史怎样改写。
钓鱼是休闲，钓鱼更是情趣，不应该成为政治家们的阴谋和手段。你看，唐代文学家柳宗元在《江雪》诗里写的：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”里的这位老翁，该是多么的高雅有趣。我想，这位老翁在大雪纷飞、滴水成冰的严冬垂钓，决不会是因为嘴馋鱼而钓。如果真是为了想吃到鱼而钓，又何必跑到这人迹罕至之处来钓呢？难道村庄近处的河里就无鱼儿可钓吗？显然不会的。
说到钓鱼，还有一个成语叫“放长线钓大鱼”。这里有一个传说，来自庄子的《庄子 外物》。说的是古代有一位任公子，做了一只巨大的鱼钩，用很长很长的丝绳做渔线，用50头牛做鱼饵去海上钓鱼。他蹲在高高的会稽山上，把鱼钩投向东海，天天在那里等待。一天天过去了，没有鱼饵咬钩，他不着急；几个月过去了，依然不见鱼儿咬钩，他依然不着急。这是怎样的耐心呀？让我还不把我急疯了。又过了一段[[时间]]，鱼终于咬钩了。这条鱼拖动鱼线、鱼钩在水里[[挣扎]]，掀起山一样的波涛，山呼海啸，声震千里。任公子沉着冷静，将这条大鱼拖上海岸，晾成鱼干，与渔民们共享。这获得感该是多么的豪迈啊！
“任凭风浪急，稳坐钓鱼船。”任公子无愧钓鱼爱好者们的楷模。更是我这种缺少耐心人学习的[[榜样]]。
“放长线钓大鱼”的寓意是“做事要有长远打算”，要耐得住性子；任何急于求成，一蹴而就，立竿见影，竿竿见鱼的急躁心理都是要不得的。这对我是个极好的教育。
我已经好久没再钓鱼了，时间过了一年多，我似乎又没了往日垂钓的[[激情]]。但去年钓“白条”的经历却使我至今难忘。那段有生难得的钓鱼生涯，不仅给了我许多的快乐，也给了我许多的人生感悟和启示。
人啊，就像这钓鱼，不能急于求成，不能贪大求多，要正确对待人生中的有所失、有所得。<ref>[http://www.360doc.com/userhome/46305516#个人图书馆网]</ref>
==作者简介==
王礼民 ，籍贯[[山东]]菏泽，新中国同龄人。
==参考资料==
{{Reflist}}
[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]
|<center>'''闲话钓鱼王礼民'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/10534018/pexels-photo-10534018.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small>
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'''《闲话钓鱼王礼民》'''是[[中国]]当代作家王礼民写的散文。
==作品欣赏==
===闲话钓鱼王礼民===
钓鱼是一项颇受人喜爱的休闲活动和休闲方式。然而在我70多年的人生中却几乎没有钓过鱼。以前，一是没有这方面的闲情雅致；二来生活的环境也不具备这样的条件。退休后移居泉城济南，所住的小区前有历阳湖，后有兴济河，湖浜河边每天都有垂钓爱好者沉湎于此，乐此不疲。有时锻炼身体，我也常常来此驻足看上一会儿，一同分享他们钓上鱼来的快乐；但也时常为他们长时间的一无所获替“沽人”担忧。其实，人家钓鱼者悠闲自得，并不为久钓不鱼着急，而我却早已看的不耐烦。正所谓“咸吃萝卜淡操心”，“皇帝不急太监急”。所以，尽管有了良好的垂钓环境，我依然从不钓鱼。
然而，自从去年夏日的一天我不仅开始了钓鱼，并且还一度还很是着迷。
我们老家县城小区的近前有一湖，名曰“蓝水湾”，是个休闲的好去处。一天，闲逛，见不少人在此垂钓，一竿下去，瞬息便有所获，且有一竿钓上几条者。虽说都是柳叶大小的“白条”，但却让人很有获得感，好不开心，直看得我心里痒痒的。于是，我当时就在湖边流动出售渔具的小摊上买了简便的鱼竿、鱼饵开始了我的垂钓生涯，不大一会儿就钓了几十条。看到一条条活蹦乱跳的小鱼儿，很是好玩，让人开心。
钓“白条”小鱼的鱼竿与钓其它的鱼竿有所不同，这种鱼竿钓线的上上下下系有6、7个小小的鱼钩，鱼钩上面并不挂饵料，饵料是放入鱼线最下端的一个金属小篮子里。饵料的作用只是起到散发味道吸引“白条”咬钩的效果。每一个金属小钩上面都有一个带有红绿色彩米粒般大小树胶的小球，据说，“白条”看到就会误以为是食物而咬钩。但，不管是何道理，反正就能钓上鱼来，且有时每一个鱼钩上面都能钓到一条鱼来，一鱼竿能钓6、7条。有人在鱼线上面增加了鱼钩的，一次竟然钓上10几条来。“白条”们摇动的身子晃来晃去，犹如一挂长长的鞭炮，煞是好玩。
捉鱼是我小时候的爱好，但那时不是钓，而是捉。如今又激发勾起了我捉鱼的兴趣，于是，便有了瘾，第二天、第三天、第四天，几乎每天都要钓一会儿鱼去。
夏天的清晨，有时天蒙蒙亮，我就起床，收拾鱼竿、和（huo）拌鱼饵，拿上小桶和马扎直奔湖边。在天气好的时候，两个小时竟能钓到200多条。曾经一竿就钓到5条，而老伴有一次竟钓到6条，挂满了鱼钩，引来一片赞叹。每天清晨和傍晚，也是钓“白条”人最多的时候，有的年轻人带着孩子前来垂钓。其实，大家并非都是为鱼而钓，为吃而钓，主要就是为了闲玩，好玩，为了开心， “只为钓，不为鱼”。
钓“白条”基本上没有太多的技术含量和技巧。有人花3元钱买根钓线，找一根竹竿拴上，依然可以钓到鱼；4、5岁的孩子手持鱼竿站在护栏之外，也同样可以钓到。“白条”是一种草生鱼，繁殖的非常快，也非常多，一条小小的母鱼，肚子里的鱼籽就可多达几百、上千粒。钓“白条”的鱼竿上面没有鱼漂，有没有鱼儿上钩凭的是手感。鱼儿咬钩，手上便会有轻微的震动。鱼多的时候，我们已经对每次只钓到一条起竿太麻烦，索性让待手感多几次再把鱼竿抬起，这时，鱼竿上就会有多条“白条”在钩，令人充满快乐。
钓“白条”偶尔也会有意外的收获。一日清晨，我刚刚下竿不久，便觉得手上有点沉甸甸的，于是，轻轻将鱼竿提起，却发现是一条大头的花鲢露出水面。在一旁看我钓鱼的男士告诉我：“你不要着急拉出来，它的劲很大，会挣掉钩跑了。你轻轻在水里来回的遛一遛，等它没了力气再起竿。”我请求他帮忙，他很乐意。最终，我们把它拉了上来。大概有1斤多。一旁钓鱼的朋友和在此晨练的朋友都说我好运气，说是用钓“白条”的鱼钩钓到这样大的花鲢实属不多见。我自然听了美滋滋的。
但是无独有偶，不久我和老伴在钓“白条”时又有了新的收获。还是在早上，那天天气不是很好，钓了1个多小时也没钓到多少“白条”，正在不耐烦的时候，老伴说：“我觉得手上猛地一沉。”我说：“别急。慢慢地往上拉，看看是什么东西。”她缓缓地往上拉动，待露出水面一看，果然又是一条花鲢，要比上次的那条还要大。可惜此时身边没有男士，我们只好自己动手。我接过老伴手里的鱼竿，来来回回地遛了几趟，便将鱼竿轻轻拉倒水边的护栏旁。老伴说：“把鱼竿给我，你过去用手抓它的两腮。”我依照办。可是，那鱼十分的滑腻，又挣扎个不停，结果，被它挣脱而去。老伴一顿埋怨：“给你说抓住鱼鳃，你不听，咋就那么笨。”其实，那鱼鳃哪是那么好抓的。别说鱼是在水里，就是在水桶里你也不是那么容易就抓得牢的，何况鱼钩太小，大点的鱼儿是很容易挣脱的。
眼看的到手的大鱼得而复失，很是让人失望和生气，但也无可奈何，只当没有这么回事来安慰自己。何况，这鱼竿本就不是钓大鱼的。
谁知，也许本不该让我受老伴的埋怨，没过2分钟工夫，我就觉得鱼竿又出现了上回的感觉，轻轻拉出水面一看，果然又是一条花鲢。这回我有了经验，先是把它好好地给遛了一阵，然后，请求湖边一位年轻人帮忙。在我们的共同努力下，最终把它搞上了岸。我对老伴说：“把你钓到的大鱼丢了，这回还给你。”这下她才露出笑容。
周围的朋友纷纷围上来赞叹不止，有人说：“是谁的鱼，入谁的网。该是你的鱼，它终归跑不了。”
我知道，这是他们对我们的安慰。不过，世间有些事情还真是这种情况：“是你的就是你的，不是你的，一定不要强求。”
记得《增广贤文》里说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”这不是唯心主义的观点。它是在告诉人们，凡事要抱有一种顺应[[自然]]的[[心态]]才是，有些事必须学会放得下。钓鱼是如此，对功名利禄也是如此；对待[[爱情]]也是如此。
钓鱼不是为了吃鱼，也不是为了卖钱花，纯粹就是为了爱好。在和我一起钓鱼的朋友就有这样几位。
老张从年轻时就[[喜欢]]抓鱼，后来工作到了县城，就开始了钓鱼，而今已经有了几十年钓鱼的历史。他钓鱼不像我们钓“白条”，这种鱼他才不稀罕，钓的再多、再容易也提不起什么兴趣。他要钓鱼都是和几个爱好者朋友骑上电动车，或者朋友开车到县里或邻县的几个知名的河里钓去。钓上来的也大都是鲤鱼、草鱼、鲫鱼之类。钓完之后，几个朋友到某个酒馆聚餐饮酒、拉呱聊天，好不快活。老张钓鱼从不要鱼，家人没人吃，老婆特反对，要钓就叫他不要把鱼带回家来。他说，现在他基本不钓鱼，偶尔来了兴趣，也就只好跟着朋友出去玩玩。有几次我钓“白条”，他和老伴来湖边晨练，在我旁边看上一会儿，并给我讲些钓鱼的技巧和各种鱼的习性，也有时帮我钓上一会儿。但他讲的那些对我[[基本]]上起不到多大作用。因为我只对钓“白条”感兴趣，钓别的鱼我没那份耐心。而钓鱼最大的特点就是要耐得住[[寂寞]]和性子，这恰恰是我所不具备的。我所以只钓“白条”，就是因为“白条”好钓，几乎是“得来全不费工夫”。
和老张相同的还有好几位。他们钓得的鱼老婆坚决拒绝帮助收拾，有的干脆就不许带回家里来。有人实在想玩玩，过过瘾，也就只能把钓得的鱼送人。而我与他们不同。我一年也就回县城一两次，住的时间也短，即使钓，也很是有限。虽说钓鱼也并非全为了吃，但油炸酥鱼对我还是具有一定的诱惑力。何况，钓的多了还可以送给亲人朋友，也可冷冻起来带回济南慢慢享用。和我一起垂钓的朋友就常常把冷冻的“白条”给在外地工作的儿女送去。
说起钓鱼不为鱼，我想起了[[历史]]上西周时期的姜尚-姜子牙。有一句俗语叫“姜太公钓鱼-愿者上钩”，说的就是他。72岁垂钓于渭水，鱼钩是直的，不用香饵，鱼竿高出水面三尺。如此之钓，哪里是在[[钓鱼]]。谁谁都会说是一种儿戏。这样钓鱼钓不上水里的鱼来是一定的。但他的的确确是在“钓鱼”，他要钓的是“周文王”这条能够改朝换代的“大鱼”。后来周文王从此路过，与姜太公[[相遇]]，将姜子牙纳入帐下，在姜太公的辅佐下，周文王推翻了商纣王，建立了800年的周天下。你看，这种不为了鱼的“钓鱼”原来有他更宏伟的目标在。
再一位钓鱼不为鱼的就是中华民国的窃国大盗袁世凯。
1908年11月，清王朝的光绪皇帝和垂帘听政的慈禧太后在不足24小时先后驾崩，大清王国风雨飘摇，袁世凯趁机逼摄政王载沣加快君主立宪，以期攫取内阁总理大臣职位。小皇帝溥仪的父亲，摄政王载沣对此恨之入骨，在欲要杀之不能的情况下将袁世凯开回了老家。而袁世凯这个老狐狸为了保命，也为了日后的野心，和大清玩起了韬晦之计。为了迷惑对方，他佯装归隐，永不翻案，头戴斗笠，身披蓑衣，在家乡小河的一条小船上玩起了垂钓的把戏。你说，这个老贼是真的在钓鱼吗？no.不是在钓河中之鱼，而是在钓大清的江山。果然，3年之后，他便利用辛亥革命的成功，逼大清王朝退位，又以阴谋手段窃取了辛亥[[革命]]的成果，成了名副其实的窃国大盗。然而，他还不满足，又要做洪宪皇帝，传世子孙万代。岂不知多行不义必自毙，最终引来神人共愤，在一片喊打之声中死去。你看，袁世凯装模作样，在洹河垂钓，岂能是为了钓到鱼？只不过是在释放一种烟幕，真正的目的是在“钓”大清王朝的江山社稷。真是老谋深算，[[狡猾]]的可以。幸亏苍天有眼，让他一命归阴，否则，还不知历史怎样改写。
钓鱼是休闲，钓鱼更是情趣，不应该成为政治家们的阴谋和手段。你看，唐代文学家柳宗元在《江雪》诗里写的：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”里的这位老翁，该是多么的高雅有趣。我想，这位老翁在大雪纷飞、滴水成冰的严冬垂钓，决不会是因为嘴馋鱼而钓。如果真是为了想吃到鱼而钓，又何必跑到这人迹罕至之处来钓呢？难道村庄近处的河里就无鱼儿可钓吗？显然不会的。
说到钓鱼，还有一个成语叫“放长线钓大鱼”。这里有一个传说，来自庄子的《庄子 外物》。说的是古代有一位任公子，做了一只巨大的鱼钩，用很长很长的丝绳做渔线，用50头牛做鱼饵去海上钓鱼。他蹲在高高的会稽山上，把鱼钩投向东海，天天在那里等待。一天天过去了，没有鱼饵咬钩，他不着急；几个月过去了，依然不见鱼儿咬钩，他依然不着急。这是怎样的耐心呀？让我还不把我急疯了。又过了一段[[时间]]，鱼终于咬钩了。这条鱼拖动鱼线、鱼钩在水里[[挣扎]]，掀起山一样的波涛，山呼海啸，声震千里。任公子沉着冷静，将这条大鱼拖上海岸，晾成鱼干，与渔民们共享。这获得感该是多么的豪迈啊！
“任凭风浪急，稳坐钓鱼船。”任公子无愧钓鱼爱好者们的楷模。更是我这种缺少耐心人学习的[[榜样]]。
“放长线钓大鱼”的寓意是“做事要有长远打算”，要耐得住性子；任何急于求成，一蹴而就，立竿见影，竿竿见鱼的急躁心理都是要不得的。这对我是个极好的教育。
我已经好久没再钓鱼了，时间过了一年多，我似乎又没了往日垂钓的[[激情]]。但去年钓“白条”的经历却使我至今难忘。那段有生难得的钓鱼生涯，不仅给了我许多的快乐，也给了我许多的人生感悟和启示。
人啊，就像这钓鱼，不能急于求成，不能贪大求多，要正确对待人生中的有所失、有所得。<ref>[http://www.360doc.com/userhome/46305516#个人图书馆网]</ref>
==作者简介==
王礼民 ，籍贯[[山东]]菏泽，新中国同龄人。
==参考资料==
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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]