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创建页面，内容为“{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #B3DDF4" align= center| '''<big>传统节日</big>''' |- |<center><img src=https://pics2.baidu.com/feed/c…”
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<small>[https://pics2.baidu.com/feed/cdbf6c81800a19d8d009dfe36869f580a71e4668.jpeg@f_auto 来自网络的图片]</small>
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'''关于传统节日被淡忘的现象'''传统节日是我国的重要文明传承，但现在越来越多被淡忘，以下是故宫历史网小编为你整理的传统节日被淡忘的现象，希望能帮到你。<ref>[https://www.gugong.net/wenhua/2552.html 关于传统节日被淡忘的现象 故宫历史网] </ref>
一、传统节日为何被淡忘
不知道是怎么了现在的我们对儿时一直盼望的过年没有了一点感觉，难道是我们变得太快了，还是这个世界太疯狂了。让我们对这些传统节日没有了一丝新鲜感，就像儿时的我们丢掉那些玩NI的玩具一样，是那么的直接，那么的无所谓。
春节，儿时的我是多么的盼望这个节日呀。快过年的时候，我们有好吃的，好喝的，当然每人还会有新衣服。那时的我们，没有太多的需求，只要能玩好就行了。所以那时的节日，是天堂为，是神话，是笑声的源泉。
现在呢?我们都长大了，却对这些节日失去了兴趣，这是为什么呢?
难道是我们失去了童心，变得太过于成熟了。不敢在那么的为所欲为的疯玩了。怕对自己的影响不好，还是自己的内心已经没有了激情，没有了曾经。我不敢想像，一个不会玩不会给自己找乐子的人是多么的可悲，多么的可怜!
难道是我们的丰厚的物质把内心的精神给吃掉了吗?难道是我们得到的太多了吗?平时的我们，没有了太多的可惜，相反却有了太多的满足。不知道这是好事还是坏事?试想一下，一个民族，如果只有物质食粮，却丢掉了我们最重要的精神食粮，那是一件多么可怕的事情呀。一个孩子的眼里只有金钱，却没有了童年没有了笑声，那是一个多么可悲的现实呀。
试想一下现在为什么会有那么的人会得抑郁症呢?这样的例子太多了，越是名人和有钱人他们的内心却越孤独。为什么呢?当一个人把金钱看了一切时，那么他还会发现在身边的美吗?一个被金钱蒙上了双眼的人，是永远不会发现这个社会有多么美好的。所以注定他们要孤独，要一个人独自走向坟墓。
当有一天我们真的把一切都看淡的时候，我们都会默然发现原来这个世界的东西我们忽略了太多。才会恍然大悟原来幸福就在我们的身边。所以现在的我们一定要珍惜我们身边现在的一切!!
是西方的文化把我们的传统给替代了吗?当下人们不会再花太多的精力在传统的节日里，相反却在一些西方的节日面前，显得很欣喜若狂，是为了跟潮流还是为了其它一些说不出的原因呢?试想一下，如果你连自己的传统文化都至之不理，那么怎么能佩叫做一个炎黄子孙呢?无论在什么情况下作为中国人的我们都不能把我们老祖宗留下的宝贵文化给丢弃，这是忘本，这是令人发指的……
还传统节日一个笑脸，不要在抱怨它没有意思。不要在为自己找理由，一切都没有变，其实变得只是你自己，除此别无其它。
二、已淡忘的传统节日
社日。这是旧时农村祭社祈年的节日，一年中有两次：一次叫“春社”，时间是立春后的第五个戊日(常在春分前后)。还有一次叫“秋社”，时间在立秋后第五个戊日(大约在秋分前后)。古代这个节日是很热闹的，演戏呀，迎神赛会呀，非常隆重的。陆游的诗《游山西村》有一句诗: “箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存 ”------这里的“春社”就是指这个节日，春社将至时箫鼓咚咚锵锵，你就知道这春社是很有些热闹的。
[[寒食节]]。时间在清明节前二日。《[[荆楚岁时记]]》中说，冬至后一百零五日，谓之寒食，禁火。因此旧时人们也有以“一百五”为寒食节的代称。但依旧历法推算，清明前二日，不一定是冬至后一百零五天，有时差一天，是一百零六天。寒食节应该是很有名的节日，“寒食东风御柳斜”呀，但为什么大家都不过?大约过这个节，反而有点自找苦吃，因为禁火不能烧饭，只能吃冷食(好像现在要减少PM2.5排放，倒是很对北京那位主任胃口的)的缘故。不过依我想想，这总比当年吃忆苦饭强些。现在的商家还没想到炒作这个节日，也许因为还没有高人想出寒食节如何从老百姓口袋里掏钱的办法。
花朝节。农历二月十二日为花朝节，又叫百花生日。这一天，古时候姑娘小媳妇都要忙不迭地向各种花草祭拜。希望花神保佑，使自己永远漂漂亮亮。这个节在“二月二”龙抬头的后十天。现在的女同胞都很关注自己的形象，这个节日也许有点恢复的希望。哈哈。
上巳节。原定是农历三月上旬的第一个巳日(所以叫上巳)。旧俗以此日临水拔除不祥，叫做修禊(读过《兰亭序》的都熟悉这个词)。但到了曹魏以后，这个上巳节就固定为三月初三。后来，这个上巳节就变成专门到水边饮宴、郊外游春的节日了。绍兴现在每年的三月初三，举行“兰亭书法节”，这就是靠王羲之当年邀了一帮文人墨客到兰亭过这上巳节，曲水流觞，写了这“天下第一行书”而师出此名的，兰亭书法圣地天下有名，其实应归功于这个节日。
[[浴佛节]]。传说四月初八是佛祖的生日。四月初八这天，所有佛院诸众乃至佛之信众，都要到寺院香汤浴佛，共作龙华会。这日子，庙里是非常热闹的。依我瞎想想，这似乎有点佛教的“洗礼”的意思。只是这是洗佛，而基督教是洗信众。
伏日。伏日祭祀，据说古时候也是个大节日。夏至后第三个庚日叫初伏。伏是隐避盛暑的意思。伏日指初伏起伏的那一天。这个节怎么过，没看到有关资料。
[[七夕节]]。七月初七。据说这天晚上是牛郎织女聚会之夜。大家闺秀、小家碧玉都要结彩缕、穿七孔针，陈酒脯瓜果于庭中，借以乞巧。现在这个节日还没完全扔掉。
[[中元节]]。七月十五日。据说，目连的母亲堕入饿鬼道中，食物入口，即化为烈火。目连求教于佛，佛为他念盂兰盆经，叫他在七月十五日作盂兰盆救其母。绍兴有只鬼戏叫《目连救母》，就是说的这件事，绍兴旧时常演此戏，就叫目连戏。后来，人们把七月十五日的中元节看成鬼节，有给饿鬼施粮(说是一粒米等于一袋米)等迷信活动。小时常见老太太中元节晚上拿一碗米，沿街撒，就是在给饿鬼施粮。绍兴人将中元节称作“做七月半”，现在还有老辈人在做着这个节日。
腊日。腊是祭名。《说文》解释说：“冬至后三戌腊祭百神”，可见早年的腊日是冬至后第三个戌日。但后来人们固定以十二月初八日为腊日。腊日要求村人击细腰鼓，作金刚力士以驱逐时疫，并喝“腊八粥”健身。<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1753191958561242944&wfr=spider&for=pc 盘点，逐渐淡忘的传统节日，这些节日文化逐渐消失百度] </ref>
==参考文献==
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'''关于传统节日被淡忘的现象'''传统节日是我国的重要文明传承，但现在越来越多被淡忘，以下是故宫历史网小编为你整理的传统节日被淡忘的现象，希望能帮到你。<ref>[https://www.gugong.net/wenhua/2552.html 关于传统节日被淡忘的现象 故宫历史网] </ref>
一、传统节日为何被淡忘
不知道是怎么了现在的我们对儿时一直盼望的过年没有了一点感觉，难道是我们变得太快了，还是这个世界太疯狂了。让我们对这些传统节日没有了一丝新鲜感，就像儿时的我们丢掉那些玩NI的玩具一样，是那么的直接，那么的无所谓。
春节，儿时的我是多么的盼望这个节日呀。快过年的时候，我们有好吃的，好喝的，当然每人还会有新衣服。那时的我们，没有太多的需求，只要能玩好就行了。所以那时的节日，是天堂为，是神话，是笑声的源泉。
现在呢?我们都长大了，却对这些节日失去了兴趣，这是为什么呢?
难道是我们失去了童心，变得太过于成熟了。不敢在那么的为所欲为的疯玩了。怕对自己的影响不好，还是自己的内心已经没有了激情，没有了曾经。我不敢想像，一个不会玩不会给自己找乐子的人是多么的可悲，多么的可怜!
难道是我们的丰厚的物质把内心的精神给吃掉了吗?难道是我们得到的太多了吗?平时的我们，没有了太多的可惜，相反却有了太多的满足。不知道这是好事还是坏事?试想一下，一个民族，如果只有物质食粮，却丢掉了我们最重要的精神食粮，那是一件多么可怕的事情呀。一个孩子的眼里只有金钱，却没有了童年没有了笑声，那是一个多么可悲的现实呀。
试想一下现在为什么会有那么的人会得抑郁症呢?这样的例子太多了，越是名人和有钱人他们的内心却越孤独。为什么呢?当一个人把金钱看了一切时，那么他还会发现在身边的美吗?一个被金钱蒙上了双眼的人，是永远不会发现这个社会有多么美好的。所以注定他们要孤独，要一个人独自走向坟墓。
当有一天我们真的把一切都看淡的时候，我们都会默然发现原来这个世界的东西我们忽略了太多。才会恍然大悟原来幸福就在我们的身边。所以现在的我们一定要珍惜我们身边现在的一切!!
是西方的文化把我们的传统给替代了吗?当下人们不会再花太多的精力在传统的节日里，相反却在一些西方的节日面前，显得很欣喜若狂，是为了跟潮流还是为了其它一些说不出的原因呢?试想一下，如果你连自己的传统文化都至之不理，那么怎么能佩叫做一个炎黄子孙呢?无论在什么情况下作为中国人的我们都不能把我们老祖宗留下的宝贵文化给丢弃，这是忘本，这是令人发指的……
还传统节日一个笑脸，不要在抱怨它没有意思。不要在为自己找理由，一切都没有变，其实变得只是你自己，除此别无其它。
二、已淡忘的传统节日
社日。这是旧时农村祭社祈年的节日，一年中有两次：一次叫“春社”，时间是立春后的第五个戊日(常在春分前后)。还有一次叫“秋社”，时间在立秋后第五个戊日(大约在秋分前后)。古代这个节日是很热闹的，演戏呀，迎神赛会呀，非常隆重的。陆游的诗《游山西村》有一句诗: “箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存 ”------这里的“春社”就是指这个节日，春社将至时箫鼓咚咚锵锵，你就知道这春社是很有些热闹的。
[[寒食节]]。时间在清明节前二日。《[[荆楚岁时记]]》中说，冬至后一百零五日，谓之寒食，禁火。因此旧时人们也有以“一百五”为寒食节的代称。但依旧历法推算，清明前二日，不一定是冬至后一百零五天，有时差一天，是一百零六天。寒食节应该是很有名的节日，“寒食东风御柳斜”呀，但为什么大家都不过?大约过这个节，反而有点自找苦吃，因为禁火不能烧饭，只能吃冷食(好像现在要减少PM2.5排放，倒是很对北京那位主任胃口的)的缘故。不过依我想想，这总比当年吃忆苦饭强些。现在的商家还没想到炒作这个节日，也许因为还没有高人想出寒食节如何从老百姓口袋里掏钱的办法。
花朝节。农历二月十二日为花朝节，又叫百花生日。这一天，古时候姑娘小媳妇都要忙不迭地向各种花草祭拜。希望花神保佑，使自己永远漂漂亮亮。这个节在“二月二”龙抬头的后十天。现在的女同胞都很关注自己的形象，这个节日也许有点恢复的希望。哈哈。
上巳节。原定是农历三月上旬的第一个巳日(所以叫上巳)。旧俗以此日临水拔除不祥，叫做修禊(读过《兰亭序》的都熟悉这个词)。但到了曹魏以后，这个上巳节就固定为三月初三。后来，这个上巳节就变成专门到水边饮宴、郊外游春的节日了。绍兴现在每年的三月初三，举行“兰亭书法节”，这就是靠王羲之当年邀了一帮文人墨客到兰亭过这上巳节，曲水流觞，写了这“天下第一行书”而师出此名的，兰亭书法圣地天下有名，其实应归功于这个节日。
[[浴佛节]]。传说四月初八是佛祖的生日。四月初八这天，所有佛院诸众乃至佛之信众，都要到寺院香汤浴佛，共作龙华会。这日子，庙里是非常热闹的。依我瞎想想，这似乎有点佛教的“洗礼”的意思。只是这是洗佛，而基督教是洗信众。
伏日。伏日祭祀，据说古时候也是个大节日。夏至后第三个庚日叫初伏。伏是隐避盛暑的意思。伏日指初伏起伏的那一天。这个节怎么过，没看到有关资料。
[[七夕节]]。七月初七。据说这天晚上是牛郎织女聚会之夜。大家闺秀、小家碧玉都要结彩缕、穿七孔针，陈酒脯瓜果于庭中，借以乞巧。现在这个节日还没完全扔掉。
[[中元节]]。七月十五日。据说，目连的母亲堕入饿鬼道中，食物入口，即化为烈火。目连求教于佛，佛为他念盂兰盆经，叫他在七月十五日作盂兰盆救其母。绍兴有只鬼戏叫《目连救母》，就是说的这件事，绍兴旧时常演此戏，就叫目连戏。后来，人们把七月十五日的中元节看成鬼节，有给饿鬼施粮(说是一粒米等于一袋米)等迷信活动。小时常见老太太中元节晚上拿一碗米，沿街撒，就是在给饿鬼施粮。绍兴人将中元节称作“做七月半”，现在还有老辈人在做着这个节日。
腊日。腊是祭名。《说文》解释说：“冬至后三戌腊祭百神”，可见早年的腊日是冬至后第三个戌日。但后来人们固定以十二月初八日为腊日。腊日要求村人击细腰鼓，作金刚力士以驱逐时疫，并喝“腊八粥”健身。<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1753191958561242944&wfr=spider&for=pc 盘点，逐渐淡忘的传统节日，这些节日文化逐渐消失百度] </ref>
==参考文献==
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