變更

所罗门（Solomon），传说是古代[[犹太王国]]的国王，约公元前971年 --- 公元前931年在位。[[《旧约·列王纪》]]称他有超人的智慧。所罗门在位期间，把首都[[耶路撒冷]] 冷 建成圣城，成为[[犹太教]]的膜拜中心，也为[[基督教]]、[[伊斯兰教]]奉为圣地。所罗门时代又是古代[[希伯来]]文化发展的重要阶段，许多文学作品都以他的名字命名，并在以后成为[[《旧约全书》]]的重要组成部分。《旧约全书》是犹太教的经典，也为基督教所全盘接受。

| 出生地 || [[ 大卫城 ]] || 在位时间 ||公元前971年至公元前931

| 民 族 || 犹太族 || 代表作品 || [[ 《箴言》 ]] 、 [[ 《所罗门智慧书》 ]] 、 [[ 《雅歌》 ]] 、 [[ 《传道书》 ]] 等

[[ 大卫 ]] 年纪老迈临近死亡之时。第四儿子 [[ 亚多尼雅 ]] 得到将军约押、祭司亚比亚他的支持，积极活动，准备继承王位。但以先知拿单、祭司撒督为首的另一派，则大力支持 [[ 拔示巴 ]] 的儿子所罗门为王，他们会同拔示巴在年迈的大卫王面前多方活动，促使大卫在死前正式选立所罗门继承王位。

所罗门王是犹太民族历史上最伟大的君王，也是世界上最传奇的君王之一。据[[《圣经》]]记载，所罗门在20岁登基后，他在梦中向上帝祈求智慧， [[ 上帝 ]] 不仅赐给他无比的智慧，还赐给他无尽的荣耀、财富以及美德。<ref>[http://www.baby611.com/jiaoan/gsja/youmo/2012/07/90684.html 聪明的国王所罗门],妈咪爱婴网，2012年07月24日</ref>

从此，所罗门靠智慧征服了国人的心，特别是"智断亲子案"等故事显承了他智慧的力量。所罗门王创造的巨大财富，在当时是前所未有的，也是无与伦比的:他建造了著名的 [[ 犹太教 ]] 圣殿，迎回了上帝存放圣谕的"金约柜";他大搞经济建设和城市建筑，修筑了豪华的王宫和坚固的城墙;他建立了两支舰队，派到海外去大力发展商业;他组建强大的海军，不仅进行远征扩张，还出海寻求发展本国贸易。他还拥有美好的爱情，他与 [[ 示巴女王 ]] 甜蜜浪漫的恋情传为千古佳话。<ref>[http://www.renrendoc.com/p-17385960.html 以色列王国最智慧的国王所罗门],人人文库网</ref>

示巴女王美丽而聪颖，所罗门王威武而机智。两人一见面，都被对方的容貌和才智所倾倒，油然而生爱恋之情。女王在回国途中生下一个混血儿子，命名为门涅利克，意为" [[ 智慧之子]]"。这个儿子后来继承王位，称孟尼利克一世。他知道自己的身世，登基后曾专门到 [[ 耶路撒冷 ]] 拜见自己的生父所罗门王。他离开耶路撒冷回国时，所罗门王派遣一些年轻的 [[ 以色列 ]] 人护送。这些以色列人后来定居示巴王国，并与当地人通婚。孟尼利克一世以及这些以色列人的后代成为"贝塔以色列"的祖先。

所罗门登基，继承了父亲大卫的广阔土地版图:东北到 [[ 幼发拉底河 ]] ，东南至 [[ 亚喀巴湾 ]] ，西南延至 [[ 非利士 ]] 、 [[ 埃及 ]] 边界。所罗门王野心勃勃，他的决策判断多有智慧与谋略。他大力加强统治的国家机器，在全国划分十二个行政区，增设各种官职，以便于行政统治和收取中央赋税。所罗门还加强首都 [[ 耶路撒冷 ]] 的防御建设，扩展耶路撒冷城墙，并在耶路撒冷之外建立米吉多、夏琐、基色等六座设防城邑。还修建积货城、车辆库、战马场等。至今在米吉多还发掘出所 [[ 罗门 ]] 时代的养马场，在亚喀巴湾北端的以旬迦别(今名埃拉特)今发现有所罗门时代的金属冶炼厂的遗址。所罗门时代，以埃拉特港为基地，发展海上贸易，他的贸易船队航行于红海、 [[ 地中海 ]] ，远达非洲、印度等地。<ref>[http://tech.hexun.com/2009-02-19/114642503.html 所罗门王宝藏，史实还是传说？],和讯网，2009年02月19日</ref><ref>[http://www.heb.chinanews.com/news/kjqy/2008-10-30/63855.shtml 约旦惊现3000年前色列王国所罗门国王矿藏遗址],中新网，2008年10月30日</ref>

所罗门另一重要功业是建造圣殿与王宫。他完成了当年他父亲大卫未能完成的建殿大业，据载建造圣殿费时七年。《列王纪上》第6章和《历代志下》第3章详细记载建殿的经过与宏大的规模。此座圣殿后世称之为"第一圣殿"。此外，所罗门又以十三年的功夫，建造华丽的王宫和其它建筑群，包括 [[ 法老 ]] 女儿宫、利巴嫩林宫、圆柱长廊、宝座厅等。所罗门为以上工程的建设，与腓尼基的推罗王订立施工合同，由推罗、西顿人供应建筑材料和施工人员，为此所罗门将亚设地的二十座城邑作为代价付给推罗王(《王上》9:11~13)。

所罗门王发展和邻近国家的友好交往关系，他与 [[ 埃及法老 ]] 结亲并使四方邻国慕名前来拜谒、访问。如素来闻名的示巴女王(在 [[ 阿拉伯半岛 ]] 最南端，今也门国)也率大批官员前来访问。所罗门宫室的华美与所罗门王智慧的问答，使女王"诧异得神不守舍"(《卫上》10:5)并至今留下了一段段关于女王和所罗门的美丽传说。他还拥有美好的爱情，他与示巴女王甜蜜浪漫的恋情传为千古佳话。<ref>[https://wemedia.ifeng.com/14215169/wemedia.shtml 示巴女王与所罗门王的那点事儿],大风号网，2017-05-02</ref>

从表记一方面来说，所罗门是预表着基督的，且是旧约有关基督的表记中最重要的其中一位。像大卫一样，他是 [[ 基督 ]] 在地上统治的预表，但二者最有分别的。大卫是预表基督在千禧年的统治。那就是从基督将要以大卫的苗裔的身份，重新招聚雅各家，并在地上统治一千年。

所罗门则是预表基督在 [[ 千禧年 ]] 之后的统治。那也是保罗所说的「时候满足」的时代，新耶路撒冷城要从天而降，基督要在其中统治，直到永远。

根据圣经的记载，这个分裂是由于所罗门王年老时随着他的嫔妃去敬拜、事奉诸多神明，并没有照他的父亲大卫王的榜样专一祀奉耶和华，因此招惹耶和华的愤怒。耶和华差派先知示罗人亚希雅在耶路撒冷城外将他的一件新外衣撕成十二片，请耶罗波安拿走十片，意思是上帝在所罗门去世之后会将联合王国撕裂成为两个王国，北国以色列由十个支派组成，将归耶罗波安一世统治;南国犹太则剩下犹太与便雅悯两个支派，继续由所罗门王的儿子 [[ 罗波安 ]] 统治。

主前538年波斯王古列下诏准许犹太人归回犹太地，因此在设巴萨、所罗巴伯、以斯拉、尼希米等人的带领下，一群犹太人从巴比伦归回，并且重建耶路撒冷城墙。这个时候犹太人很明显的拒绝承认 [[ 撒玛利亚人 ]] 也是以色列人的后裔 (《尼希米记》2:20)。撒玛利亚人与犹太人间的种族、政治、文化与宗教的隔阂也就雪上加霜，每况愈下。撒玛利亚人的宗教信仰是极端保守的，他们只相信从祖先所流传下来的 [[ 摩西五经 ]] ，拒绝承认接受其他的先知书或智慧书。他们也坚持基利心山才是敬拜耶和华的圣山，并且在那里建造圣殿，该圣殿于主前128年为犹太马卡比王朝的希尔卡奴所摧毁。

所谓" [[ 所罗门72柱魔神]]"这种说法的来源，最早是出现在一本重要的神秘学文献《所罗门密钥》(Lemegeton)中。

目前这本书最古老的版本，出版时间是17世纪初;而估计其成书时间应该早于法国大革命之前。 按照这本书的说法，圣经里以色列伟大的贤王所罗门(历史上的所罗门公元前961-922年在位)，其实也是一名优秀的恶魔召唤师。他把自己召唤的咒文都写下来，称作《所罗门密钥》，包含了很多书;其中谜团最多的就是这本 [[ 《所罗门小钥匙》 ]] 。 在这里就提到了被称为"所罗门之英灵"的72名大恶魔;所罗门把他们封在瓶中，在有用的时候召唤来，驱使他们做事，为以色列增添荣耀。

但在所罗门死了之后， [[ 巴比伦 ]] 人入侵，他们看到封印恶魔的瓶子，以为是宝物，便打开瓶子，于是这些大恶魔就被放跑到人世之中。他们的数量有72个，但根据这本书的各种不同版本里的译名，72个恶魔却有75个名字。 事实上，《所罗门小钥匙》的内容，总体说来是文艺复兴前神秘学 [[ 占星术 ]] 、炼金术以及中世纪早期，卡巴拉和格诺西斯神秘思想的综合产物;其中第一部分记载了所谓的所罗门王召唤地狱72大恶魔的方法以及一些关于医学和矿产方面的知识;第二部记载召唤四方魔神的方法;第三部记载 [[ 星象学 ]] 和黄道十二宫的天使传说;第四部记载召唤四方大天使的咒语。